وظيفة إدارية في شركة ساسب للصناعات والخدمات الهندسية بالدمام المسمى الوظيفي: – منسق الموارد البشرية الشروط – درجة البكالوريوس في الموارد البشرية أو إدارة الأعمال. – خبرة سنتين في مجال الموارد البشرية – معرفة عمليات الموارد البشرية وأفضل الممارسات. – قدرة قوية في استخدام المنصات الحكومية (مقيم ، قوى ومدد ، تم ، التأمينات الاجتماعية ، إلخ). جود تقيم مادبة إفطار جماعي للمتطوعين - إخبارية سمح الالكترونية. – مهارات تواصل وشخصية متميزة. – القدرة على التعامل مع البيانات بسرية. – مهارات تنظيمية وإدارة الوقت جيدة. – مهارات الحاسب الآلي وبرامج أوفيس. التقديم: – ترسل السيرة الذاتية على الإيميل التالي: – ( [email protected])
الأربعاء 27/أبريل/2022 - 01:11 م مجلس الوزراء بدأ قبل قليل اجتماع مجلس الوزراء برئاسة الدكتور مصطفي مدبولي، رئيس المجلس، لبحث عدد من الملفات الهامة على رأسها تلبية احتياجات المواطنين خلال إجازة عيد الفطر وتنفيذ تكليفات الرئيس السيسي التي كلف بها أمس خلال إفطار الأسرة المصرية. وكان اختتم الدكتور مصطفى مدبولي، رئيس مجلس الوزراء، اجتماعاته مساء أمس، باجتماع لبحث زيادة مكون الاستثمار المؤسسي الحكومي في سوق الأسهم، وذلك بحضور الدكتور محمد معيط، وزير المالية، واللواء جمال عوض، رئيس الهيئة القومية للتأمين الاجتماعي، وأحمد كجوك، نائب وزير المالية للسياسات المالية، والدكتور محمد فريد صالح، رئيس مجلس إدارة البورصة المصرية، ورؤساء عدد من صناديق المعاشات والتأمينات العامة والخاصة، إلى جانب ممثلي عدد من الجهات والهيئات الحكومية. وصرح السفير نادر سعد، المتحدث الرسمي لرئاسة مجلس الوزراء، بأن رئيس الوزراء أشار خلال الاجتماع إلى أهمية الاستثمار المؤسسي خاصة الحكومي في سوق الأوراق المالية، مضيفا أنه يسهم إلى حد كبير في تحقيق استقرار الأسواق، كما أنه يلعب دورا رئيسيا في طمأنة المستثمرين المصريين وغير المصريين على حد سواء.
لذوي الإعاقة سيتم التخصيص طبقا لعدد الوحدات المتاحة ومراعاة النسبة المحددة شرط انطباق الشروط وتقديم المستندات الدالة على درجة الإعاقة من المجالس الطبية المتخصصة أو من اللجنة الطبية العامة (مستند حديث). يتم تسليم صور المستندات للمديرية عند التقديم على أن يتم تقديم أصول المستندات إلى جهة التمويل بمعرفة المتقدم بعد تحويل الملف إليها. طباعة شهادة التامينات للمؤسسات. مع التأكيد على صحة رقم الهاتف المُسجل باستمارة الحجز حيث سيتم إرسال عدد من الرسائل النصية على هذا الرقم لسداد المبلغ المطلوب بإحدى البنوك وإنهاء باقي الإجراءات وفي حالة تغيير رقم الهاتف يتم إفادة الصندوق بالرقم الجديد عبر الاتصال على رقم 5999 أو 1188 أو 5777. للاستعلام مديرية الإسكان والمرافق/ 01009639985 أو 01111776272 أو 01015106714.
ولعل وجه التوفيق أن المراد بأهل الجنة في الرواية الثانية ـ ولو مآلا ـ فتأمل. وفي الباب عن معاوية، وأبي الدرداء، وابن عمرو، وابن عباس، وسعد بن أبي وقاص، وابن عمر، وواثلة، وأبي أمامة. ورواه الترمذي عن ابن [عمرو][19] بلفظ: ((ستفترق أمتي ثلاثًا وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة)). قيل: ومن هم؟ قال: ((الذين هم على ما أنا عليه وأصحابي)). ورواه ابن الجوزي في كتاب "تلبيس إبليس" بسنده إلى أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، أو اثنتين وسبعين فرقة، والنصارى مثل ذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة)). قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وفيه أيضًا بسنده إلى عبد الله بن عمر أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل، حذو النعل بالنعل، حتى إن كان فيهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك، وإن بني إسرائيل تفرقت على اثنتين وسبعين ملةً، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة، كلهم في النار إلا ملةً واحدة)). تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده الحلقه 1. قال الترمذي: حديث حسن غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه. وفيه أيضًا بسنده إلى أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن بني إسرائيل تفرقت إحدى وسبعين فرقة، فهلكت سبعون فرقة، وخلصت فرقة واحدة، وإن أمتي ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة، يهلك إحدى وسبعون، ويخلص فرقة)).
سئل رحمه الله: أحسن الله إليك، حديث النبي صلى الله عليه وسلم في افتراق الأمم، قوله: ((ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة إلا واحدة…)) السؤال: من هم ال 73 فرقة؟؟؟؟ _____________________________________________________________________________________________ اللهم صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم لا اله الا الله محمد رسول الله لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ملحق #1 2012/08/24 هل سأقرا كل هذا؟ ملحق #2 2012/08/24 عادل المدنى: في امان الله
قال: وقد ظهر لنا من أصول الفرق: الحرورية، والقدرية، والجهمية، والمرجئة، والرافضة، والجبرية. وقد قال بعض أهل العلم: أصول الفرق هذه الست، وقد انقسمت كل فرقة منها اثنتي عشرة فرقة؛ فصارت اثنتين وسبعين فرقة. ثم فصلها وعرّف كل فرقة منها في، وقد ذكرنا ذلك جميعه مع كلام الموافق وشرحه في الملل والنحل مبسوطًا في رحلتنا المسماة بـ البسط التام في الرحلة إلى بعض بلاد الشام فراجعها. من كشف الخفاء للعجلوني[20]. وقد ذكر الحديث الإمام محمد بن أحمد السفاريني في لوامع الأنوار البهية ، فقال: رواه الإمام أحمد من حديث معاوية[21] ـ رضي الله عنه ـ قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على اثنتين وسبعين ملة، وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين، ثنتان وسبعون في النار، وواحدة في الجنة، وهي الجماعة)). ورواه أبو داود[22] وزاد فيه: ((وإنه سيخرج في أمتي أقوام، تتجارى بهم الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه، لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله)). ماصحة حديث ستفرق امتي الى 73 فرقة كلها في النار ماعدا واحدة. قوله: الكَلَب بفتح اللام. قال الخطابي: هو داء يعرض للإنسان من عضة الكلب، وقال: وعلامة ذلك في الكلب: أن تحمر عيناه ولا يزال يُدخل ذنبه بين رجليه، فإذا رأى إنسانًا ساوره.
بدون أن نعددها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة". وفي لفظ "على ثلاث وسبعين ملة" وفي رواية قالوا: يا رسول الله، من الفرقة الناجية؟ قال "من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي".
والأصل في الإسلام وأهله الاجتماع لا الافتراق، والتعاون لا التصارع، والتآخي لا التعادي، والاتحاد والترابط لا التشتت والتباعد، هذا ما أمر به الإسلام، وجاءت النصوص الشرعية بالنهي عن الاختلاف والافتراق. جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
وصححه الحاكم بلفظ غريب وهو: " ستفترق أمتي على نيِّف وسبعين فرقة، كلها في الجنة إلا واحدة "، وفي رواية عند الديلمي: " الهالك منها واحدة "، قال العلماء: هي الزنادقة. وفي هامش (الميزان) المذكور عن أنس (4) عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: " تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، كلها في الجنة إلا واحدة، وهي الزنادقة "، وفي رواية عنه أيضا: " تفترق هذه الأمة على بضع وسبعين فرقة، إني أعلم أهداها: الجماعة " انتهى. ثم رأيت ما في هامش (الميزان) مذكورا في تخريج أحاديث (مسند الفردوس) للحافظ ابن حجر (5)، ولفظه: " تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، كلها في الجنة إلا واحدة، وهي الزنادقة "، أسنده عن أنس. قال: وأخرجه أبو يعلى من وجه آخر عن أنس، بلفظ: " أهداها فرقةً: الجماعة "، انتهى. فلينظر مع المشهور. تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده من. ولعل وجه التوفيق أن المراد بأهل الجنة في الرواية الثانية -ولو مآلا- فتأمل. وفي الباب عن معاوية، وأبي الدرداء، وابن عمرو، وابن عباس، وسعد بن أبي وقاص، وابن عمر، وواثلة، وأبي أمامة. ورواه الترمذي عن ابن [عمرو](6). بلفظ: " ستفترق أمتي ثلاثا وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة "، قيل: ومن هم؟ قال: " الذين هم على ما أنا عليه وأصحابي "، ورواه ابن الجوزي في كتاب (تلبيس إبليس) بسنده إلى أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، أو اثنتين وسبعين فرقة، والنصارى مثل ذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة " (قال الترمذي: حديث حسن صحيح).