ومعنى " فإن الله هو الدهر " أي: فاعل النوازل والحوادث وخالق الكائنات والله أعلم. " شرح مسلم " ( 15 / 3). لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر - هوامير البورصة السعودية. وينبغي أن يعلم أنه ليس من أسماء الله اسم " الدهر " وإنما نسبته إلى الله تعالى نسبة خلق وتدبير ، أي: أنه خالق الدهر ، بدليل وجود بعض الألفاظ في نفس الحديث تدل على هذا مثل قوله تعالى: " بيدي الأمر أقلِّب ليلَه ونهارَه " فلا يمكن أن يكون في هذا الحديث المقلِّب - بكسر اللام - والمقلَّب - بفتح اللام - واحداً ، وإنما يوجد مقلِّب - بكسر اللام - وهو الله ، ومقلَّب - بفتح اللام - وهو الدهر ، الذي يتصرف الله فيه كيف شاء ومتى شاء. انظر " فتاوى العقيدة " للشيخ ابن عثيمين ( 1 / 163). قال الحافظ ابن كثير - عند قول الله تعالى: { وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر} [ الجاثية / 24] -: قال الشافعي وأبو عبيدة وغيرهما في تفسير قوله صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " كانت العرب في جاهليتها إذا أصابهم شدة أو بلاء أو نكبة قالوا: " يا خيبة الدهر " فيسندون تلك الأفعال إلى الدهر ويسبونه وإنما فاعلها هو الله تعالى فكأنهم إنما سبوا الله عز وجل لأنه فاعل ذلك في الحقيقة فلهذا نهى عن سب الدهر بهذا الاعتبار لأن الله تعالى هو الدهر الذي يصونه ويسندون إليه تلك الأفعال.
• ويقول المنذري - رحمه الله تعالى - كما في "الترغيب والترهيب"(3/ 482): "ومعنى الحديث: أن العرب كانت إذا نزلت بأحدهم نازلة، وأصابته مصيبة أو مكروه، يسب الدهر؛ اعتقادًا منهم أن الذي أصابه فعل الدهر، كما كانت العرب تستمطر بالأنواء، وتقول: "مطرنا بنوء كذا"؛ اعتقادًا أن ذلك فعل الأنواء، فكان هذا كاللعن للفاعل، ولا فاعل لكل شيء إلا الله تعالى، خالق كل شيء وفعله، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك"؛ اهـ. • وقال الحافظ ابن حجر - رحمه الله تعالى - كما في "فتح الباري" (10/ 692): "ومعنى النهي عن سب الدهر: أن من اعتقد أنه الفاعل للمكروه، فسَبَّه، أخطأ؛ فإن الله هو الفاعل، فإذا سببتم من أنزل ذلك بكم، رجع السب إلى الله، وأشار الحديث بأن النهي عن سب الدهر تنبيه بالأعلى على الأدنى، وأن فيه إشارة إلى ترك سب كل شيء مطلقًا، إلا ما أذن الشرع فيه"؛ اهـ. • وقال النووي - رحمه الله تعالى - في "شرحه على صحيح مسلم"(8/ 5): وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تسبوا الدهر؛ فإن الله هو الدهر))؛ أي: لا تسبوا فاعل النوازل، فإنكم إذا سببتم فاعلها، وقع السب على الله تعالى؛ لأنه هو فاعلها ومنزلها، أما الدهر الذي هو الزمان، فلا فعل له، بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى، ومعنى: ((فإن الله هو الدهر))؛ أي: فاعل النوازل والحوادث، وخالق الكائنات - والله أعلم.
والله المستعان. «®°·. ¸. •°°·. لا تسبوا الدهر فانا الدهر فهي تمرمر. ¸¸. •°®» "رَبَّنا آتِنا فى الدُّنيا حَسَنةً، وفى الآخرةِ حَسَنةً، وقِنا عَذابَ النَّارِ" «®°·. •°®» 07/12/2006, 08:45 PM #2 مترجم 16 شكرا جزيلا أستاذ غالب وفتح الله عليك. فإن الحقَ مشتاقٌ إلى أن يرى بعض الجبابر ساجدينَ 07/12/2006, 09:14 PM #3 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله علي شكرا جزيلا أستاذ غالب وقتح الله عليك. اشكرك اخي الفاضل عبدالله 08/12/2006, 05:53 PM #4 شاعرة وكاتبة 23 جزاك الله الخير أخي المكرم غالب ياسين على هذا الموضوع الهام جدًا, فكثيرًا مانرى الناس تفعل ذلك تسب ساعة كذا ويوم كذا وكما علِّمنا فالمسلم غير سبَّاب ولالعَّان ولاطعَّان ولا ولا فالأولى به ألا يسب الدهر والزمن للأسباب التي تقدم ذكرها في الموضوع أعلاها.. أختك بنت البحر 08/12/2006, 06:01 PM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاهية بنت البحر اثابك المنان اختي الكريمه والفاضله زاهيه الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0 You do not have permission to view the list of names. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
[2] وأنا الدهر: أي: فاعل كل شيء في الدهر. [3] أقلب الليل والنهار: أي: أخرجهما وأوجدهما على هذا النظام البديع. [4] يا خيبة الدهر: أي المقصود به الخسران والضياع. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر شبهة ورد. [5] استقرضت: طلبت منه قرضًا حسنًا؛ كما قال تعالى: ﴿ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ﴾ [المزمل: 20]. [6] فلم يقرضني: أي: فلم يعطني صدقة. [7] وادَهراه: "وا" للندبة: أي: أندب فعل الدهر بتحسر وتوجع، وقد قال علماء النحو في باب الندبة: "المندوب هو المتفجع عليه؛ كقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد أخبر بجدب أصاب بعض العرب: "واعمراه واعمراه، أو المتوجع له؛ كقول قيس العامري: "فواكبداه من حب مَن لا يحبني، ومن عبرات ما لهن فناء، أو المتوجع منه، نحو: وامصيبتاه"؛ اهـ وكلمة: "وادهراه" من هذا النوع.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فقد اطلعت على ما نشر في جريدة الرياض العدد 4887 الصادر في 17 / 9 /1401 هـ تحت زاوية قصة اجتماعية بعنوان "قسوة القدر" بقلم قماشة الإبراهيم، وقد ورد في القصة المذكورة قول الكاتبة: (إننا في هذه الحياة ليس لنا حقوق، إننا أعمار يلهو بها القدر، حتى يملها، فيلقي بها إلى العالم الآخر، والقدر يلهو أحيانا بدموعنا وضحكاتنا).
وبعد أن خيره علي العلياني حول الأجمل بين الفاشينستات بدور البراهيم ومودل آش وهند القحطاني، انتقد المطيري محتوى الفاشنيستات قائلاً: "لا يليق بي السؤال أبدا، أنا من النوع الذي يجتهد على الأفكار والمحتوى والمبادرات التي يقدمها على سناب شات ولا أٌريد أن أصل للمنزلق هذا.. خلني على محتواي وعلى الكٌتب". سمول كابتشينو يهاجم هند القحطاني هند القحطاني لم ترد فقط على المطيري وإنما طال ردها سعد العنزي، الشهير بسمول كابتشينو قائلة: "العنيزي والله في سماه لو يوفر لي الدنيا وما فيها ما أوافق عليه، شخصيته ما تعجبني، يحمل من الأفكار ما لا يناسبني، رأيت مقاطع له وهو يتحدث عن المرأة تؤكد على عدم احترامه لها، تفكيره مثل شيبة الأول". بعد فيديو هند القحطاني صدم سعد العنزي، الشهير بسمول كابتشينو الجمهور بهجوم قاس على هند القحطاني قال فيه: "اسألي نفسك يا هند هل أنا أرضى بواحدة هاربة خارج السعودية، هل أنا أرضى بواحدة الكل شافها.. لما أفكر أبغي زوجة راح أدور بنت الستر بنت الحشمة والتربية والأخلاق والدين، البنت اللي ما تسترخص أهلها واللي ما تضرهم وتحافظ على سمعتهم، فانتي تقولين والله لو عطوني وزني ذهب ما أرضى بهذه الزيجة، أنا أقول لك والله وزنك مع أولادك ما أرضى فيك".
رقص هند القحطاني وقدمت مشهورة سناب شات، وصلة رقص استعراضية في شريط مصور آخر، وهو ما عرضها لانتقادات لاذعة من قبل بعض النشطاء والمتابعين، اللذين انقسموا بين مستغرب من امتهانها الرقص والاستعراض في شهر رمضان المبارك، وبين متساءل عن كيفية تفكيرها وماهية لباسها، وذلك في تعليقاتهم التي انهالوا بها على المنشور. وجاء فيها:" ما تتعب من الفعاليات والرقص"، و" تصويرها للحجي يضحك"، و" البعد عن الله جعلها منبوذة هي وأفعالها"، و" هند يا هند أنت في عقلك يا مرة؟"، و" هذا لبس هندي"، و" رمضان للعبادة وش قريقعان والبدع اللي ما أنزل الله فيها من سلطان"، و" من متى ثافة القريقعان عند القحاطين؟.. وش هـ العادات الدخيلة"، و" غثيثة هي وعيالها"، و" عجوز التبن". ولم يخلو الأمر من بعض التعليقات الإيجابية بحق هند القحطاني ومن بيها:" قريقعان كل سنة وعام"، و" كل عام وأنتم بـ الف خير يا أستاذة هند". النهضة نيوز
فاجأت مشهورة سناب شات السعودية "هند القحطاني"، متابعيها بنشر صور قديمة لها عندما كانت تعيش في الرياض قبل سفرها للولايات المتحدة الأمريكية وإقامتها هناك. وظهرت هند القحطاني في الصور التي تداولت على نطاق واسع والتقطت قبل 5 سنوات بإطلالة محتشمة حيث ظهرت مرتدية عباءة سوداء اللون وبالنقاب وهي على عكس إطلالاتها الجريئة التي اشتهرت بها بعد سفرها لأمريكا. ولاقت صور هند القحطاني ردود أفعال واسعة بين رواد مواقع التواصل الاجتماعي الذين قارنوا بين إطلالاتها الجريئة والملابس التي ترتديها حاليًا واطلالتها المحتشمة سابقا في الرياض. هند القحطاني وعيالها قبل اربع سنوات يالله وهي بذا المكان ما كانت متوقعة وش بيصير في حياتها وانها بتوصل للي واصله له الحين يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك — صبارة (@spd_77) December 5, 2021 صور #هند_القحطاني حينما كانت محجبة قبل 4 سنوات قبل سفرها الى أمريكا و التي اصبحت اليوم مشهورة المواقع التواصل الاجتماعي بتركها العباءة و الظهور بالملابس الداخلية❣️ اهم شي حسن العاقبة.. اللهم اجعل عواقب امورنا خيرا ان شاء الله.. #تزويج_المراة_نفسها — نورة الشمراني (@Noura2295) December 5, 2021
قصة هند القحطاني الكاملة والتي اعتادت من وقت لآخر أن تثير ضجة في المجتمع السعودي عبر تصريحاتها المخالفة للمجتمع السعودي والأخلاق العربية، وتُعد هند القحطاني واحدة من مشاهير السوشيال ميديا، وتشتهر القحطاني بدفاعها عن الحريات الشخصية والجنسية، مما يزيد من حدة انتقادها والهجوم عليها من آن لآخر، ونتيجة لهذه التصريحات المنافية للأخلاق العربية والإسلامية تجد فئة كبيرة تهتم بالبحث عن قصة هند القحطاني وحول هذا الشأن سنتطرق عبر هذا المقال المقدم من موقع المرجع ، كما سنتطرق لبعض التفاصيل والمعلومات الشخصية لها.
تزوجت هند بعد 18 عامًا من ميلادها، وأنجبت طفلها الأول معاذ بعد عام واحد من زواجها، وتبلغ من العمر الآن 36 عامًا وهاجرت هند مع زوجها وأطفالها إلى الولايات المتحدة الأمريكية من الملكة العربية السعودية في وقت قريب، حيث حصلت على الاقامة. هذه المعلومات الشخصية ذكرتها هند في أكثر من مقطع فيديو لها عبر موقعها الشخصي على سناب شات. موقع نجم نيوز