♦ الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المائدة (105). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم ﴾ احفظوها من ملابسة المعاصي والإِصرار على الذّنوب ﴿ لا يضرُّكم مَنْ ضلَّ ﴾ من أهل الكتاب ﴿ إذا اهتديتم ﴾ أنتم ﴿ إلى الله مرجعكم جميعًا ﴾ مصيركم ومصير مَنْ خالفكم ﴿ فينبئكم بما كنتم تعملون ﴾ يُجازيكم بأعمالكم.
• ينبغي أن ينوي كل واحد من الزوجين بالمعاشرة بالمعروف استجابة أمر الله. فيجب على كل واحد من الزوجين أن يؤدي حق الآخر ويقوم به مع قدرته على أدائه بلا مماطلة ولا كُرهٍ لأدائه، بل يؤديه ببشر وطلاقة.
وقال عبد الرزاق: أنبأنا معمر عن الحسن سأله رجل عن قول الله تعالى: ( ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) فقال: إن هذا ليس بزمانها إنها اليوم مقبولة ولكنه قد يوشك أن يأتي زمانها تأمرون فيصنع بكم كذا وكذا أو قال فلا يقبل منكم ، فحينئذ عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل. ورواه أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية عن ابن مسعود في قوله: ( ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل) الآية قال: " كانوا عند عبد الله بن مسعود فكان بين رجلين بعض ما يكون بين الناس حتى قام كل واحد منهما إلى صاحبه فقال رجل من جلساء عبد الله: ألا أقوم فآمرهما بالمعروف وأنهاهما عن المنكر فقال آخر إلى جنبه: عليك بنفسك فإن الله يقول: ( عليكم أنفسكم) الآية. قال: فسمعها ابن مسعود فقال: مه لم يجئ تأويل هذه بعد ، إن القرآن أنزل حيث أنزل ومنه آي قد مضى تأويلهن قبل أن ينزلن ومنه آي وقع تأويلهن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومنه آي وقع تأويلهن [ ص: 178] بعد النبي صلى الله عليه وسلم بيسير ، ومنه آي يقع تأويلهن يوم الحساب ما ذكر من الحساب والجنة والنار ، فما دامت قلوبكم واحدة وأهواؤكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم بأس بعض فائمروا وانهوا ، وإذا اختلفت القلوب والأهواء وألبستم شيعا وذاق بعضكم بأس بعض فائمر نفسك وعند ذلك جاء تأويل هذه الآية " رواه ابن جرير.
وقد اختلفت الروايات عن الصحابة والتابعين في هذه الآية.
والحمد لله عليها ، ما كان مؤمن فيما مضى ولا مؤمن فيما بقي إلا وإلى جنبه منافق يكره عمله. وقال سعيد بن المسيب: إذا أمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر فلا يضرك من ضل إذا اهتديت. رواه ابن جرير وكذا روي من طريق سفيان الثوري عن أبي العميس عن أبي البختري عن حذيفة مثله ، وكذا قال غير واحد من السلف. تفسير: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل). وقال ابن أبي حاتم ، حدثنا أبي ، حدثنا هشام بن خالد الدمشقي ، حدثنا الوليد ، حدثنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب عن كعب في قوله: ( عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) قال: إذا هدمت كنيسة مسجد دمشق فجعلت مسجدا وظهر لبس العصب فحينئذ تأويل هذه الآية اهـ.
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [المائدة: 105] ذكرنا أن قوله تعالى: { عليكم} من كلم الإغراء وله باب معقود في النحو ، وأنه من أسماء الأفعال ، فإن كان الفعل متعدياً كان اسمه متعدياً ، وإن كان لازماً فهو لازم ، وفي المقام بمعنى الزم وهو متعد ، ولذلك نصب { انفسكم} على أنه مفعول به. وقوله تعالى: { لا يضركم} على الرفع على أنه كلام مستأنف في موضع التعليل ويحتمل الجزم جواباً للأمر ، والمعنى إن لزمتم أنفسكم لا يضركم ، وضمت الراء اتباعاً لضمة الضاد المنقولة إليها من الراء المدغمة والأمل لا يضرركم.
ربطت مصممة الأزياء العالمية زاكي بن عبود الرياضة، بصفتها رافدا مهما لصحة العقل والجسد ومحرضا دائما على الابتكار والابداع والحيوية، وتؤمن بأن المنافسة المحتدمة والشريفة في المحافل الكبرى تتماشى مع أهداف الموضة إجمالا، والعمل على تحقيق أقصى درجات الابداع والامتاع بأناقة لا تقبل التسويف أو الفوضى. ويحظى مونديال كرة القدم بمتابعة خاصة لدى أميرة التصميم السعودي، التي ترى أن حدثا كهذا يجب أن يتم استثماره على نحو يليق به في إبراز ثقافات الشعوب وهويتهم داخل الميدان وخارجه. تقول زاكي في تصريح لها نشرته صحيفة "عكاظ " لطالما كانت بطولات كأس العالم محط أنظار جميع الاجيال من عشاق الكرة وغيرها، لأنها تظاهرة شكلت حدثا استثنائيا يوحد الشعوب خلف شعار التنافس الشريف والرياضة الممتعة، وأشعر أن هذه النسخة ستكون ذات طابع خاص إذ أنها في البرازيل مسقط الكرة ومنصة السامبا وموطن البن والقهوة. وتضيف أتمنى أن يكون سحر المونديال موازيا لسحر البرازيل الأخاذ وطبيعته الخلابة، فهذا البلد ننظر له على أنه أعظم البلدان التي استثمرت هذه الرياضة لابراز هوية الشعب والوطن، ورغم أنهم ليسوا من ابتكر الكرة لكنهم خير من لعبها وقدمها على نحو لائق ومميز، أبهر الجميع بمختلف ميولهم وأجنساهم، ولعلها رسالة إلى شعوب الارض في أن كرة القدم والرياضات تتجاوز أن تكون لعبة عابرة بل هي صناعة ورسالة سامية يمكن أن تبرز وجهنا المشرق إلى كافة الشعوب.
المصممة مشاعل الفارس من ابرز المصمميين السعوديين خاصة لانها تقوم بتصميم ملابس عملية بالنسبة للمراءة وفي نفس الوقت انيقة وراقية مما جذب اليها معظم النساء والسيدات وبعد ذلك قامت مشاعل باختراق ازياء عالم الاعراس واستطاعت ان تقدم تصاميم رائعة وبارعة لا تقارن باء تثاميم اخرى مما ادى الى انتشار ازيائها بين الفتيات والسيدات بمختلف اعمارهم وذاع صيتها في الخليج بوجه خاص. المصممة زاكي بن عبود من بين مصممين الازياء السعوديات المصممة زاكي بن عبود لقد اشتهرت زاكي بن عبود بأسم " أميرة الموضة " والجدير بالذكر انها استطاعت ان تحصل على جوائز اوسكار من بينها جائزة اوسكار الشمس الذهبية في مهرجان ميلانو الثقافي. المصممة الهام اليوسف اذا قمنا بذكر اسماء اشهر المصممات السعوديات فلا يمكن ان ننسى مصممة الازياء الهام اليوسف فهي من المصممات الذين ذاع صيتهم في المملكة العربية السعودية … أكثر مايميز هذه المصممة هو انها تقوم بعمل تصميمات بسيطة جدا وانيقه وراقية جدا. المصممة فوزية النافع من المصممات السعوديات المميزين لانها تقوم بعمل ازياء يعرض معظمها في اوروبا ويوجد اقبال كبير عليها … خاصة لانها تقوم بتقديم ملابس انيقة وراقية.