2. جاك سونيير: هو أمين متحف اللوفر أطلق النار عليه ومات، وقام بكتابة بعض الرموز بدمه بعد أن هرب القاتل، وذلك قبل أن يستلقي على شكل يشبه الجسم في لوحة الرسام المشهور ليوناردو دافنشي. 3. صوفي نوفو: هي بطلة رواية شيفرة دافنشي، وهي حفيدة المقتول سونيير، كما أنها فتاة جميلة مازالت في مقتبل العمر أي في عمر الثلاثين، وظيفتها محللة رموز وشيفرات، وذلك يكون لصالح البوليس الفرنسي بعد وقوع بعض الخلافات مع جدها جاك سونيير، وتتعرض صوفيا للعديد من المفاجآت أثناء رحلتها مع الأستاذ لانغدون من أجل فك الشيفرات المرتبطة بالحادث وحل جريمة القتل. 4. شيفرة دا فينشي (رواية). بيزو فاش: هو نقيب الإدارة المركزية للشرطة الفرنسية، والمسؤول عن متابعة التحقيق في الحادثة التي وقعت في متحف اللوفر. 5. المعلم: تتمثل هذه الشخصية في الرواية كمحرك أساسي للأحداث، فالمعلم يأمر سيلاس بالتخلص من جاك سونيير ونوابه في أخوية سيون، وأيضًا يوجه بعض من شخصيات الرواية. 6. سيلاس: هو راهب أبرص من جماعة تعرف باسم أبوس داي، ولقد عاش منذ الصغر في حياة تعيسة مع أبوه الذي قتل أمه، فنشأ وعاش مجرم وقضى طوال عمره في أخطر سجن بفرنسا، وذلك قبل أن يقوم فراراً إلى أسبانيا؛ وسيقابل صدفةً بالأب أرنيغا روزا الذي أكرمه، ثم يطلب منه المساعدة للحصول على حجر العقد المقدس، وفي نهاية الرواية سوف يقتله بعد أن عرف أمره.
يستعين الكاتب، إضافة إلى المحققين، بشخصيات رديفة لها ارتباطاتها بحيثيات الجريمة. فيمنح بعضها مرتبة البطولة كصوفيا، فيما يقوم بعضها الآخر بتوجيه سرد الأحداث والمواقف التي تجري مع الأبطال والتي ستقود إلى حلّ لغز هذه القضية القائم على مجموعة كبيرة من الرموز المترابطة والمرّكبة. ويضفي دان براون على شخصيات رواية شيفرة دافنشي مسحة كبيرة من الغموض، ويخفي معلومات كثيرة عنها؛ لكن الخيوط تتكشف تباعًا بعد أن يساور القارئ شعور بأنّ أغلب الشخصيات تريد مساعدة روبرت لانغدون في حل اللغز، بينما هم يريدون في الحقيقة الاستفادة من خبرة لانغدون في فك الرموز للوصول إلى حل اللغز وتسخيره في خدمة مصالحهم. وأهم شخصيات رواية شيفرة دافنشي التي أضيفت إلى شخصية روبرت لانغدن جاك سونيير: أمين متحف اللوفر الذي أصيب بطلق ناري مميت، ليكتب بدمائه بعد فرار القاتل بعض الرموز قبل أن يستلقي على هيئة تشبه هيئة الجسم في لوحة الإنسان الفيتروفي لليوناردو دافنشي. قراءة في رواية شيفرة دافنشي. – يارا. صوفي نوفو بطلة رواية شيفرة دافنشي. وهي حفيدة القتيل، شابّة جذابة في بداية الثلاثينات، عملت كمحللة شيفرات لصالح الشرطة الفرنسية بعد خلاف مع جدها سونيير، وتتعرض صوفيا لمفاجآت كبيرة أثناء مغامراتها مع لانغدون في سبيل فك الشيفرات المتعلقة بلغز الجريمة.
في البدء كان الانبهار، والانبهاء صار فضولا، وكان الفضول صدمة ومفاجأة.. فرواية "شيفرة دافنشي" لدان براون؛ الصادرة في عام 2003 والتي بيع منها حوالي 80 مليون نسخة حول العالم، يدور مدارها حول السر الذي تحتفظ به جمعية سرية تدعى "أخوية سيون" وتتوارثه الأجيال منذ تأسيسها في عام 1099 إبّان الحروب الصليبية.
يرى الأمن أن لانغدون هو القاتل، لأسباب عديدة أهمها أن جاك كتب اسمه بدمائه على الأرض لكن صوفي لا تصدق ذلك وتحاول مساعدة لانغدون على الفرار منهم، بعدما أن يتمكنوا من الحصول على مفتاح مقر الأخوية المخبئ خلف لوحة الموناليزا. وفي أجواء مثيرة للحماس يتمكن لانغدون مع صوفي من الفرار، ويصلون بعد أن يتمكنوا من حلّ عدة شيفرات وملاحقات بينهم وبين الأمن للبنك السويسري زيورخ للودائع. يتعاطف مدير البنك أندريه فريينه معهم ولاسيما أنه صديق قديم لجاك ويقرر مساعدتهم للحصول على الودائع التي خبئها جاك وهي عبارة عن ورقة بردة في أسطوانة خل لا تفتح ألا برقم سري وفتحها عن طريق الكسر يؤدي لانحلال الورقة بالخل. حالما يعلم أندريه بسر والورقة وأنها تخبئ مكان الأخوية سيون، والكأس المقدس يقرر تسليم لانغدون وصوفي للأمن، فيلجأ لانغدون لصديقه المؤرخ البريطاني لاي تيبينغ، وهنا تكمن العقدة لن أتحدث كثيراً عنها وسأترك لكم مهما استكشاف الأمر. تلخيص وتحليل وشخصيات رواية "شيفرة دافنشي" للمؤلف دان براون. تناقش الرواية الدين المسيحي من أوجه مختلفة، فتارة تعكس كره المسيحية للنساء ومعاملتهم السيئة لهن، وتارة تعكس حجم التحرر الذي يحظين به. ولم يكن ذلك فحسب فقد عكست تعصب بعض الطوائف المسيحية وكيف سعت الكنيسة من أجل تحرر المرأة والحصول على حقوقها.
وهذا شبيه شبه كبير بروايات بعض الشيعة حول اغتصاب ابي بكر رضي الله عنه للأمامة من علي رضي الله عنه..! رواية ممله ممكن النهاية كانت فكرتها جيدة لكن لا حماس و لا مضمون مم ببساطة الكاتب يتفاخر بكمية المعلومات لكن بطريقة مملة مم ببساطة بعد قراءة روايات ساندرا براون اعمت عيني عن قراءة شي ممتع بعها قد تبدوا جيدة للبعض لكن اعتقد انها مملة و رتيبة و الامر ان تحصل ع كل هذا الاطراء الحقيقه إني قمت بقراءة كتاب التحقيق قبل قراءة الرواية الحقيقه ، لفت الكتابي نظري للكثير من الاحداث والرسومات والتصورات جعلتني اقرأ الكتاب بحثاً عن رموز ظهرت في التحقيق. وحتي هذه اللحظه لم أكمل الرواية الحقيقه. بصراحه شرح الروايه اصعب من الروايه بعد وصولي لمنتصف الرواية اكتشفت أنني كنت قرأتها منذ خمس سنوات وكان لي نفس الرأي:... كفى عبث بعقولكم يافتيان. الحقائق التاريخية فيها عبث صريح، من يقرأ كثيرا، وبدقة يكتشف كم كان القارئ مغفلا، وضحية لعالم الإعلام المادي، منذ البداية لم أشعر بمتعة القراءة، فتذكرت مقالات كتبت عن المؤلف من أنه كلف بكتابتها ، وهكذا يفعل كما تبين لي، عندما تقرأها تجد كم هو السر مضحك والطريق إليه ضضحك أكثر، وكأننا نشاهد فيلما عربيا، مطعما بالبهارات غير المنطقية، ربما لأننا تشبعنا بالأفل.. Yeah I cant wait to write my review about this breathtaking novel.
أما الآن عندما بدأ يقرأ الكلمات ثانية، أخذ يستوعبها بعناية وبطء أكثر من قبل على أمل أن تكشف له التفعيلات الخماسية عن معنى أوضح الآن وقد أصبح على اليابسة. "في لندن يرقد فارس دفنه بابا. جلبت له أعماله عقاباً إلهياً. أنت تبحث عن كرة ملكية موجودة على قبره. تحكي قصة جسد وردي ورحم حمل روحاً في قلبه". كانت الكلمات بسيطة للغاية. فهناك فارس مدفون في لندن. فارس فعل شيئاً أغضب الكنيسة. فارس كان ضريحه يفتقد إلى كرة كان يجب أن تكون موجودة فيه. أما الإشارة الأخيرة في القصيدة-جسد وردي ورحم حمل روحاً في قلبه-فكانت تقصد مريم المجدلية الوردة التي حملت بذرة المسيح. وبالرغم من الصراحة والوضوح التي اتسمت به القصيدة، إلا أن لانغدون لا زال يجهل تماماً هوية ذلك الفارس والمكان الذي دفن فيه. إضافة إلى أنهم حتى إذا تمكنوا من العثور على الضريح، فهم لا زالوا يبحثون عن شيء غير موجود. الكرة التي يجب أن تكون على قبره؟". انتظر تحديث 8 مرات ليظهر أمامك. كتاب مباشرة القراءة التحميل هل اعجبك الموضوع:
تساؤلات: دائمًا ما نقرأ هذه الآيات التي تدور حول قصة سيدنا موسى عليه السلام، دون أن نلتفت لأمه الذي أوحى إليها أن تلقي به في "اليم"، وربط الله على قلبها لفراق ابنها ورضيعها، ولا نعرف الكثير عنها، وهل كانت مؤمنة، وماذا عن أخته عليه السلام التي ورد ذكرها في القرآن الكريم أيضًا. بصائر قرآنية – فرددناه إلى أمه - الجبهة السلفية. اسم أم سيدنا موسى: تقول التفاسير وأهل العلم، إن القرآن لم يذكر اسم أم سيدنا موسى عليه السلام صراحةً، ولم يَرد كذلك في السنة النبوية المطهَّرة، واختلفوا في تحديد اسمها، فقيل إنها: محيانة بنت يصهر بن لاوي، وقيل: يوخابذ بنت لاوي بن يعقوب، وقيل: يارخا، وقيل: يارخت، وقيل غير ذلك. إلا أن المعلوم تاريخيًا أن أم موسى عليه السلام، ولدَت وعاشت في مصر، وكانت كريمة الأصل، عريقة المنبت، مؤمنة صالحة، تزوَّجت عمران بن قاهت بن لاوي بن سيدنا يعقوب عليه السلام. أخت موسى: أما أخت موسى عليه السلام فهي مريم بنت عمران، ليست السيدة مريم أم سيدنا عيسى عليه السلام، بل وافق اسمها اسم السيدة مريم أم عيسى عليه السلام وقيل: إن اسمها كلثمة، وقيل: كلثوم. وعلى الرغم من أن قصة سيدنا موسى عليه السلام تعد من أكثر قصص القرآن ذِكْرًا، فقد ذُكِرَت بجميع حوادثها وتفصيلاتها منذ مولده، بل قبل مولده، إلا أن الكثير لا يعرف معلومات عن أم موسى رغم ذكرها أيضا هي وأخته.
السبت 26/مارس/2022 - 12:48 م أم موسى عليه السلام لا يذكر القرآن شيئًا عن والد موسى عليه السلام، وإنما يخص بالذكر أمه، ويكل إليها أمر حماية وليدها حين استبد فرعون ببني إسرائيل فأذلهم واستعبدهم وراح يسومهم سوء العذاب، وولد موسى إذ ذاك خفية بعد أن ذبح فرعون في طلبه سبعين ألف ولد على ما يقولون، فارتجفت أمه رعبًا وأشفقت القابلة على أمه ووليدها فلم تخبر أحدًا لكن عيون فرعون كانت في كل مكان فاندفعوا يقتحمون الدار لولا أن لمحتهم أخته مريم فهمست لأمها: - أماه الحرس بالباب. لفت الأم ولدها في خرقة وألقته في جوف التنور دون أن تشعر، ثم دخل الحرس فوجدوها ساكنة مطمئنة، فقالوا لها: - ما أدخل عليكِ هذه القابلة؟ قالت لهم: - هي زائرة لي فانصرفوا عنها، ودارت عينا الأم تبحث عن ولدها وبدا لها أنها لن تستطيع إخفاء الصغير فأوحى الله إليها "أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم، فليلقه اليم بالساحل يأخذه عدو لي وعدو له". واستجابت لوحي السماء فاتخذت تابوتًا وجعلت فيه قطنًا وأرضعت وليدها وأرقدته في التابوت وأحكمت عليه الغطاء وألقت به في النيل. فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن تفسير. وظلت عيناها تتابع التابوت الذي تقذفه الأمواج وتمضي به بعيدًا وقد أدركت بعد فوات الأوان أنها خلصت ولدها من سكين الظالم لتلقي به إلى أفواه الحيتان.
آيات من كتاب الله عن قرة العين مرتبة حسب ترتيب نزول السور و مصحوبة بتفسير ميسر وكذلك مع إمكانية الإستماع إليها 25-سورة الفرقان 74 ﴿74﴾ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا والذين يسألون الله تعالى قائلين: ربنا هب لنا مِن أزواجنا وذريَّاتنا ما تَقَرُّ به أعيننا، وفيه أنسنا وسرورنا، واجعلنا قدوة يُقتدى بنا في الخير. 19-سورة مريم 26 ﴿26﴾ فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا فكلي من الرطب، واشربي من الماء وطيـبي نفسًا بالمولود، فإن رأيت من الناس أحدًا فسألك عن أمرك فقولي له: إني أَوْجَبْتُ على نفسي لله سكوتًا، فلن أكلم اليوم أحدًا من الناس. والسكوت كان تعبدًا في شرعهم، دون شريعة محمد صلى الله عليه وسلم.