تاريخ النشر: الأحد 8 ربيع الآخر 1432 هـ - 13-3-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 151433 47000 0 305 السؤال أرجو ذكر صفات المهدي المنتظر الخلقية والخلقية، أرجو ذكر التفاصيل بشرح باللغة العامية وبأسلوب بسيط. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد وردت أحاديث صحاح بشأن المهدي عليه السلام، وأنه من أشراط الساعة، وأنه يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً، وقد بين بعض هذه الأحاديث اسمه ونسبه، فعن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تذهب - أو لا تنقضي - الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي. أخرجه أحمد. ويقول صلى الله عليه وسلم في وصفه له: المهدي مني، أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً، يملك سبع سنين. رواه أبو داود والحاكم. ظهور علامات تثبت خروج المهدي المنتظر تحققت كلها | نور الاسلام. جاء في التيسير بشرح الجامع الصغير للمناوي: أجلى الجبهة ـ بالجيم أي منحسر الشعر من مقدم رأسه: أقنى الأنف ـ أي طويله. انتهى. وعن أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه، وصححه الألباني.
يُمكنكم أيضًا تصفح أهم معلومات عن المسيح الدجال.
يمكنكم متابعة برامج قناة الانسان و الموقع نور الاسلام Thanks! Thanks for getting in touch with us. Continue Reading
#11 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الرؤيا على ظاهرها #13 يعني إزاي بئه ؟ هل سننتظر رؤيا للأخت اللي رأتها اختنا جودى في المنام ثم هي ستكتب الرؤيا ويعبرها شيخنا الفاضل وتكتمل الصفات اللي نستها اختنا جودى؟ يا أختي اللي شافتك جودى في المنام نامي كتير ربنا يكرمك بسرعه عشان إحنا مستعجلين على بقية الصفات.
كما قال ايوب عليه السلام: لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين يوافق ذلك ما سئله الصحابي لابن عباس قائلا: متى الراحه ؟ فقال عند أول قدم تضعها بالجنه. والمؤمن لا يأمن مكر الله. اما المتغيره فهي الابتلاءات التي يمر بها الرجل الصالح. بإنتظار الأخت لتصحح لي
وقد أطلق عليه بعض العلماء عدد من الألقاب الأخرى من بينها لقب القائم، وذلك لكونه سيعمل على إقامة شرع الله في الأرض، كما ورد عن الإمام ابن الحجر الهيثمي قوله عن المهدي المنتظر:" جعل الله القائم بالخلافة الحقّ عند شدّة الحاجة إليها من ولده، ليملأ الأرض عدلاً". النسب يرجع نسب المهدي المنتظر إلى النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ فهو سيكون من أهل بيت النبي الكرام وبالتحديد من نسل السيدة فاطمة الزهراء ـ رضي الله عنه ـ وذلكما جاء عن الإمام علي بن أبي طالب ـ كرم الله وجهه ـ عن قوال النبي محمد أ صلى الله عليه وسلم ـ:"المهديُّ مِنَّا أهلَ البيتِ يصلحُهُ اللهُ في ليلةٍ"، كما جاء على لسان السيدة أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ أنها قد سمعت نبي الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: "المهديُّ من عِتْرتي من ولدِ فاطمةَ". الصفات الخلقية (الشكلية) من الصفات الخلقية للمهدي المنتظر أنه سيكون أجلى الجبهة أقنى الأنف وذلك لما جاء في حديث النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ:"المَهْديُّ منِّي، أجلى الجبهةِ، أقنى الأنفِ"، وتعنى أجلى الجبهة وساع الجبهة أي ينحسر شعره عن مقدمة رأسه، وتعني أقنى الأنف أي دقيق الأنف.
مشاركات جديدة كاتب الموضوع أعمدة اسرار التسجيل: Oct 2010 المشاركات: 735 تلقى 43 أعطى 0 سُورَةُ يُونُس عليه السلام مَنْ كتبها من أوّلها إلى آخرها ، وجعلها في حُقّ ، ووضعها في منزله ، وسمّى جميع مَنْ في المنزل ، وكانت لهم عيوب ظهرتْ وبانتْ عليهم من أيّ الوجوه كانتْ. وإن كُتبتْ في طَشت نُحاسٍ ، وغُسِلتْ بماءٍ طاهرٍ مُقْتَطَف بماءٍ ساكن ، وعُجِنَ به دَقيقٌ على أسماء مَن اتُّهِموا بسرقةٍ ، ثمَّ خُبِزَ ذلك وجي ء به ، وكُسِرَ على المتّهمين ، ويأكُلُ كلّ واحدٍ لُقمةً، فإنّ السارقَ منهم لا يكاد يُسيغ لُقمة فيُؤخذ بجُرمه. ولو حار أن يحلف الذي ضاع له قُماشه،لحلف أنّه أُخِذَ رَحْلُه بقُوّة قلب. أعضاء نشطين التسجيل: Dec 2009 المشاركات: 439 تلقى 6 الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. موفق بإذن الله... فوائد سورة يونس. لك مني أجمل تحية. التسجيل: Sep 2011 المشاركات: 492 تلقى 0 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية التسجيل: Oct 2012 المشاركات: 503 بسم الله الرحمن الرحيم موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية.
فمفهوم الإيمان التصديق الإذعاني الجازم بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من الدين، وهو يستلزم العمل به، ومفهوم الإسلام التسليم والانقياد بالفعل، وهو العمل بمقتضى الإيمان، ولا يصح الإسلام فيكون إسلاماً إلا به. سابعاً: وَصْفُ الكتاب بأنه من عند الله؛ لما اشتمل عليه من الحكمة، وأنه ليس إلا من عنده سبحانه، لأن غيره لا يقدر على شيء منه؛ وذلك دال بلا ريب على أنه واحد في ملكه، لا شريك له في شيء من أمره. ص71 - كتاب أول مرة أتدبر القرآن - سورة يونس - المكتبة الشاملة. وتمام الدليل على هذا: قصة قوم يونس عليه السلام، فإنهم لما آمنوا كشف الله عنهم العذاب، فدل قطعاً على أن الآتي به، إنما هو الله الذي آمنوا به؛ إذ لو كان غيره، لكان إيمانهم به سبحانه موجباً للإيقاع بهم، ولو عذبوا كغيرهم لقيل: هذه عادة الدهر، كما قالوا: { قد مس آباءنا الضراء والسراء} (الأعراف:95). ودلَّ ذلك على أن عذاب غيرهم من الأمم، إنما هو من عند الله لكفرهم، لما هو معهود من السنن الإلهية، من أنه كلما وجد الإصرار على التكذيب، وجد العذاب. ومن أنه كلما انتفى في وقت تُقْبَل فيه التوبة، انتفى. ثامناً: سجلت السورة عجز من نزل القرآن بلسانهم عن معارضته؛ وذلك ببيان أن آيات الكتاب الحكيم كلها من جنس حروف كلامهم، ومع ذلك فإنهم لم يستطيعوا -ولن يستطيعوا- أن يأتوا بمثلها، فلولا أنه من عند الله، لكان اختصاصه بهذا النظم المعجز دون كلامهم محالاً؛ إذ هو مركب من حروف كلامهم.
معاني م فردات الآيات الكريمة من (15) إلى (20) من سورة « يونس »: ﴿ لا أدراكم به ﴾: لا أعلمكم الله به بواسطتي. ﴿ لبثت فيكم ﴾: مكثت بينكم. ﴿ عمرًا ﴾: زمنًا طويلاً. ﴿ لا يفلح المجرمون ﴾: لا يفوزون بمطلوب. ﴿ سبحانه ﴾: تنزيهًا وتقديسًا له عز وجل. ﴿ أمة واحدة ﴾: على دين واحد هو الإسلام. ﴿ اختلفوا ﴾: تفرَّقوا شيعًا وأحزابًا. ﴿ ولولا كلمة سبقت من ربك ﴾: ولولا قضاء الله بتأخير الجزاء إلى يوم القيامة. ﴿ لقضي بينهم ﴾: لعجل عقابهم في الدنيا. ﴿ آية ﴾: معجزة. مضمون الآيات الكريمة من (15) إلى (20) من سورة «يونس»: 1 - تواصل الحديث عن المشركين وموقفهم من القرآن الكريم، وكفرهم بالبعث والحساب، وعنادهم للرسول صلى الله عليه وسلم واستهزائهم قائلين: ائت يا محمد بكتاب آخر غير هذا القرآن لا يعيب آلهتنا، أو بدِّله، وتبيِّن للرسول صلى الله عليه وسلم كيف يرد عليهم، وأن القرآن من عند الله. 2 - ثم تبيِّن أن هؤلاء الذين افتروا الكذب على الله هم أظلم الخلق في عبادتهم أصنامًا لا تضر ولا تنفع، زاعمين أنها تشفع لهم عند الله، من غير حجة لهم على ذلك ولا دليل. 3 - ثم تخبر أن الناس جميعًا كانوا على ملة واحدة هي ملة الإسلام من لدن آدم إلى نوح - عليهما السلام - فاختلفوا في دينهم، وتفرقوا شيعًا وأضرابًا، وعبدت الأوثان والأصنام، فبعث الله الرسل مبشرين ومنذرين.