بحث الموضوعات الأكثر قراءة علمتنى الحياة! الرابحان يخسران أيضا الوطن للجميع خواطر رمضانية نهاية الأسبوع
ولقد ترك لنا البستاني مؤلفات في مختلف مجالات العلم، وآثارا كان لها أبلغ الأثر في ثقافة عصره. فقد اشتغل بالتأليف فصنف كتبا عديدة في الحساب والنحو والصرف واللغة، وأنشأ –مستعينا بابنه الأكبر سليم– أربع صحف هي بالإضافة إلى نفير سورية، الجنان والجنة والجنينة، وكانت جميعها صحفا سياسية وأدبية وأسبوعية أو يومية. ولعل أبرز آثاره العلمية والثقافية هو دائرة المعارف التي عرفها بقوله أنها قاموس عام لكل فن ومطلب. قصيده عن المعلم مكتوب. أما الأثر الثاني الباقي فهو معجم محيط المحيط، وهو أول قاموس عصري في اللغة العربية طبعه في مجلدين كبيرين في بيروت عام 1870، ورفعه إلى السلطان العثماني فمنحه الوسام المجيدي الثالث، ولا يزال هذا المعجم أحد أهم المعاجم العربية الحديثة، ويحتاج إليه كل عالم لغة وطالب بحث؛ رغم مرور أكثر من مئة عام على تأليفه، وذلك لأنه رتبه على حروف المعجم باعتبار الحرف الأول من الثلاثي المجرد، وجمع فيه كثيرا من مصطلحات العلوم و الفنون. اللغة العربية وعشق البستاني: بداية نشير هنا إلى حقيقة هامة، وهي أن البستاني لم يكن وحده من يعتقد أن الإصلاح اللغوي مسالة مركزية في الصحوة العربية الثقافية، بل كان هناك أيضا الطهطاوي.
وهو عنصر خطر جداً على مصالح الدولة الأردنية، وبالتأكيد خطر على الشراكة في عملية السلام. يقول أحد أبرز الخبراء بين الأردنيين، وهو الدكتور مروان المعشر وزير البلاط الأسبق، عن عملية السلام إنها «لم تعد قائمة». يلاحظ الجميع بأن من يتحدثون عن انقلاب إسرائيل على عملية السلام، ثم على اتفاقية وادي عربة، هم من أداروا عملية التفاوض من الجانب الأردني، أو كانوا أعضاء بارزين في وفد المفاوضات حتى من أيام مدريد.
إسرائيل الجديدة أو إسرائيل اليوم لم تدفن خيار الوطن البديل، هذا ما يشعر به الجميع، وإسرائيل اليوم تختلف عن إسرائيل تلك التي وقع الملك الراحل الحسين بن طلال معها اتفاقية وادي عربة. العبارة التي وردت في مقال مؤخراً تثبت ذلك، حيث الكاتب الكبير وهو شاهد عيان أيضاً أحمد سلامة، وهو يتحدث عن إسحاق رابين ويسأل: ألا يوجد راشد بين حكام إسرائيل اليوم؟ وتبقى المسألة أكثر تعقيداً مما يعلم به أو يشعر به الجميع.
سِيماء الكِتاب (غلافه، حجمه، علامة دار نشره، سعره، وقبل كلّ شيء عنوانه واسم مؤلفه) هي التي تجذب قارئاً ما لاقتنائه، ثم قراءته. تأتي القراءة استجابةً لجاذبية هذه العلامات التي تميّز كتاباً عن كِتاب. الأردني عندما يبدأ إحصاء انقلابات إسرائيل على «وادي عربة»: «المأزق يتدحرج» - مدونة الكاتب بسام البدارين. إنّ هذه العلامات هي التي تحرك في القارئ ما اسمّيها "غريزة الكتاب" أي الهاجس الخفيّ الذي يحرّك الروحَ القرائية كي تخرج من مكمنها العميق وتروح تجوب الشوارع والأكشاك والمكتبات بحثاً عن كتابٍ ظلَّ يبعث بإشارات الاقتناء والقراءة من مكان قريب أو بعيد. وقعتُ في شراك هذه الغريزة مُذْ كنت تلميذاً في المدرسة الابتدائية، وإذ يعود التلاميذ إلى بيوتهم بعد انقضاء ساعات الدراسة، أروح أذرَعُ الأرصفةَ بحثاً عن غلاف جذّاب لكتاب يروي فضول غريزتي الشّرهة، بين مئات الأغلفة والعنوانات التي يفرشها باعةُ الكتب في مفترق الطرق والأسواق. كان سحر الكتاب المعروض في الهواء الطّلق ينبعث من سحرٍ آخر تنشره المدينة من ثنايا سريرها المضمّخ بعطر الورق القديم الذي تفترشه، وكنت مأخوذاً بهذا العطر كما يُؤخَذ مراهقٌ بغريزته إلى مخدع الأفكار والأخيلة الباذخ بمفاتن عرائسه الورقية. لم أصحُ من حلمي البعيد حتى اليوم، ولا أزال أتبع ذلك العطرَ الورقي ما أن تعلق عيناي بأذيال كتابٍ ينهض عنوانُه من قارعة الطريق ويسير أمامي إلى حيث أعلم ولا أعلم.
الحمد لله. أولاً: على من تجب فدية الصيام؟ من أدركه رمضان وهو لا يستطيع الصيام لكونه شيخاً كبيراً، أو مريضاً لا يُرجى له الشفاء فإنه لا يجب عليه الصيام لعدم استطاعته، فيفطر ويطعم عن كل يوم مسكيناً. مقدار كفارة عدم قضاء الصيام للحائض. قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * أَيَّاماً مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) البقرة/183-184. وروى البخاري (4505) عن ابْن عَبَّاسٍ قال: (لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ لا يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَصُومَا فَيُطْعِمَانِ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا). وقال ابن قدامة في "المغني" (4/396): " الشَّيْخُ الْكَبِيرَ وَالْعَجُوزَ إذَا كَانَ يُجْهِدُهُمَا الصَّوْمُ, وَيَشُقُّ عَلَيْهِمَا مَشَقَّةً شَدِيدَةً, فَلَهُمَا أَنْ يُفْطِرَا وَيُطْعِمَا لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا... فَإِنْ كَانَ عَاجِزًا عَنْ الإِطْعَامِ أَيْضًا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ, وَ (لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلا وُسْعَهَا)... وَالْمَرِيضُ الَّذِي لا يُرْجَى بُرْؤُهُ, يُفْطِرُ, وَيُطْعِمُ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا; لأَنَّهُ فِي مَعْنَى الشَّيْخِ.
والله أعلم.