وهناك شعراء عراقيون كثيرون عرفوا طريقهم إلى المنافي في الثلث الأخير من القرن العشرين من أبرزهم سعدي يوسف وصلاح نيازي اللذان يعيشان الآن في لندن، أو في ضواحيها وأريافها. وقد أصدر صلاح نيازي في بريطانيا مجلة شهرية سمّاها "الاغتراب الأدبي"، توقفت عن الصدور فيما بعد. جريدة الرياض | منافي شعراء العراق في القرن العشرين. اما سعدي يوسف الذي أسس في دمشق مجلة "المدى"، فقد تشرد بين أكثر من قطر عربي وغير عربي (اليمن الجنوبي، الجزائر، لبنان، قبرص، سوريا،، وسواها) قبل أن يستقر منذ سنوات في بريطانيا. على أن أشهر الشعراء العراقيين المنفيين، قسراً أو اختياراً هو شاعر العمود الكبير محمد مهدي الجواهري الذي أمضى حياته متنقلاً بين العراق والخارج، إلى أن غادره نهائياً عقب استيلاء البعثيين على السلطة فيه في مطلع السبعينيات، وسواء اعتبر الجواهري منفياً أو غير منفي، فإنه لم يكن قادراً على الحياة في العراق الجمهوري، وبخاصة في عراق صدام حسين نظراً لما كان بينه وبين المسؤولين فيه من تباين في الرأي والموقف، ولتعذر ابداء الرأي أو الموقف علناً. وقد عاش الجواهري سنوات طويلة في براغ عاصمة تشيكوسلوفاكيا، في حينه، كما عاش في المغرب وفي أمكنة أخرى قبل أن يلوذ بالشام ويتوفى فيها ويدفن.
الخميس 28 أبريل 2022 صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007 رئيس التحرير خالد هلال المطيري العدد: 5019 C° كم من ضعيفٍ سقَط وسْط الجليب وهوى يوم استبد الطمع واشْتد فيه الهوا هذي جزاة الذي يتبع بنفسه هوى(1) وباقين - أهل الوفا- ما قط هوا... مالهم(2) ما ساوموا بالخفا للزود في مالهم غير احترام الشعَب بحسابهم ما لهم(3) ومحشوم منهو صُمَد عمّن تردّى وهوى(4) (1) الإغواء والميل عن الطريق المستقيم (2) أَمالهم وحرَفهم (3) لا يملكون (4) سقط من علو
تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي، صوراً توثق إفطاراً رمضانياً جمع بين الناشطة، منى الكرد، وعدد من المستوطنين الإسرائيليين، ما أثار الجدل بشكل كبير، ودفع الناشطة الفلسطينية للتوضيح. منى الكرد تحسم الجدل أوضحت الناشطة الفلسطينية منى الكرد، أن الصور التي انتشرت للإفطار الذي جمعها بالمستوطنين حقيقية، مشيرة إلى أنها لم تكن تعلم بوجود الإسرائيليين على مائدة الإفطار، وأكدت أنها فور علمها بذلك غادرت المكان. وقالت الناشطة منى الكرد: "رداً على الاستفسارات والتساؤلات التي تصلنا حول الإفطار الرمضاني في الشيخ جراح، الشيخ جراح يتضمن أكثر من حي، وهو أمر شرحناه مسبقاً، وكنا قد تطرقنا إلى أن لجنة الدفاع عن وحدات الشيخ جراح هي لجنة تمثل ٢٨ عائلة من كرم الجاعوني وهو الحي الشرقي للشيخ جراح". #توضيح رداً على الاستفسارات والتساؤلات التي تصلنا حول الإفطار الرمضاني في الشيخ جراح. جريدة الجريدة الكويتية | درايش: محشوم منهو صمد. ان الشيخ جراح يتضمن أكثر من حي،وهو أمر شرحناه مسبقاً،وكنا قد تطرقنا إلى أن لجنة الدفاع عن وحدات الشيخ جراح هي لجنة تمثل ٢٨ عائلة من كرم الجاعوني وهو الحي الشرقي للشيخ جراح. #انقذوا_حي_الشيخ_جراح — منى الكرد – Mona Al Kurd (@MonaAlKurd) April 22, 2022 وتابعت: "وعليه يرجى العلم، بأننا في لجنة حي الشيخ جراح وأهالي حي الشيخ جراح الشرقي-كرم الجاعوني، لسنا المسؤولين عن تنظيم الإفطار الرمضاني الذي تمت اقامته الأربعاء الماضي ولم يكن على أرض كرم الجاعوني، وقد تمت دعوتنا كبقية المقدسيين دون علمنا بوجود اسرائيليين في المكان".
بدأت الحلقة 25 أمس من مسلسل الكبير أوى 6، بعمل الكبير " أحمد مكى" بنفسه ومربوحة " رحمة أحمد" وأولاده في الأرض بدلا من الفلاحين الذين تركوا الأرض، والعمل من أجل استثمار أموالهم مع مدكور " حمدى الميرغنى". ويكتشف أهالى المزاريطة أن مدكور هرب بأموالهم فذهبوا جميعا للكبير حتي يساعدهم، ولكنه فاجأهم بأنه أمسك بمدكور قبل أن يهرب، وما فعله نجله العترة كان بالاتفاق معه، عندما رأه وهو يرحل بالأموال طلب والده علي الهاتف وأخبره ليجد مدكور نفسه محاطا بالغفر ومعهم الكبير وفعل الكبير ذلك لأنه شك فيه، وطلب صديق له في ليبيا يسأل عن مدكور والفترة التي عمل بها وقال له أنه نصاب، لذلك هل يعود أهالى المزاريطة للعمل مع الكبير مرة أخرى بعد استرجاع أموالهم في الحلقة 26. بعد استرجاع الكبير أموالهم.. هل يعود أهل المزاريطة للزراعة معه فى الحلقة 26؟. ويعرض مسلسل " الكبير أوى 6" فى تمام الساعة 6:20 مساء، على أن يعاد فى تمام الساعة 1:50 بعد منتصف الليل و2:00 مساء اليوم التالي، ويعرض حصرياً على قناتى ON و ON دراما ومنصة Watch it الرقمية. مسلسل "الكبير أوى" من بطولة أحمد مكي، رحمة أحمد، محمد سلام، بيومي فؤاد، هشام إسماعيل، سما إبراهيم، محمد أوتاكا، ليلى عز العرب، مصطفى غريب، حسن القناوى، علاء زينهم، حسين أبو حجاج وضيوف الشرف ماجد الكدوانى، حمدى الميرغنى، نرمين الفقى، وأسماء جلال، وسليمان عيد وآخرين وتأليف مصطفى صقر إخراج أحمد الجندى.
كتاب نجم والي حاز على جائزة الأوطان الألمانية (مواقع التواصل) نصّ يتحدث عن الوطن جائزة الأوطان، كما قال الروائي نجم والي للجزيرة نت، حصل عليها "نص كتبته باللغة الألمانية.. ومشروع أوطان اختارت لجنة التحكيم فيه 5 كتّاب و5 مصورين، وطُلب منهم الإقامة في منطقة مونسترلاند في إقليم نورد فيست فالين (شرق ألمانيا) لمدة أسبوع، ليكتبوا عما يعتقدون أن بالإمكان أن يكون وطناً لهم، وما يعتقدون أن فيه روح وطن لهم.. في النهاية اختارت (لجنة التحكيم) من بين هذه النصوص والصور الكاتب والمصور الذي يستحق الفوز. صدام حسين حي يرزق. وكنت أنا الفائز من الكتّاب". نصٌّ نثري بروح شعرية وبسؤاله عن طبيعة النص وفحواه، قال نجم: هو نص نثري فيه روح الشعر، تحدثت فيه عن علاقتي بالمكان وكيف أن وطني هو السرد، و"متوطن في القصص" هو عنوان النص، وكتبته طبعاً مباشرة بالألمانية. وقد صدر كتاب عن الجائزة يضم النصوص الخمسة التي شاركت، وسأقوم قريبا بترجمته للعربية. وبسؤاله عن أهمية الجائزة، قال إنه "بغض النظر عن قيمتها المعنوية والمادية وشهرتها، فإن أهمية الجائزة تكمن بالأساس الذي بنيت عليه في منحها.. أنها جوائز لا يذهب لها المبدع، بل هي تأتي إليه، تختاره لجنة تحكيم من دون أن يدري!
3 أيام مضت أخبار 66 زيارة وكالات كشفت آخر استطلاعات رأي للناخبين الفرنسيين، تصدر إيمانويل ماكرون نتائج الجولة الثانية من الانتخابات الرئاسية الفرنسية بنسبة 55-58% من الأصوات، بينما حصلت لوبان على 42%. وبحسب هذه النتائج، يكون ماكرون قدفاز بولاية رئاسية ثانية في فرنسا، متقدماً على مرشحة اليمين المتطرف مارين لوبان. يشار إلى أن ماكرون هو أول رئيس فرنسي يحصل على ولاية ثانية منذ خفض مدة الرئاسة إلى 5 سنوات. بحسب "رويترز"، فإن الجماهير في مقر مارين لوبان استقبلوا نتائج الانتخابات الفرنسية "بصفارات الاستهجان". هل صدام حسين حي ام ميت. وفي أول رد ل لوبان عقب خسارتها أعرب عن عمق امتناني لكل المواطنين الذين دعموني في الدورة الثانية للانتخابات". شاهد أيضاً ضحيتها 41 مدنياً.. الغارديان تنشر فيديو لمذبحة ارتكبها النظام جنوبي دمشق باسل المحمد يستمر النظام السوري بإدهاش العالم والتاريخ بمستوى الإجرام والوحشية التي مارسها بحق الشعب …
ويعرض مسلسل " الكبير أوى 6" فى تمام الساعة 6:20 مساء، على أن يعاد فى تمام الساعة 1:50 بعد منتصف الليل و2:00 مساء اليوم التالي، ويعرض حصرياً على قناتى ON وON دراما ومنصة Watch it الرقمية. مسلسل "الكبير أوى" من بطولة أحمد مكي، رحمة أحمد، محمد سلام، بيومي فؤاد، هشام إسماعيل، سما إبراهيم، محمد أوتاكا، ليلى عز العرب، مصطفى غريب، حسن القناوى، علاء زينهم، حسين أبو حجاج وضيوف الشرف ماجد الكدوانى، حمدى الميرغنى، نرمين الفقى، وأسماء جلال، وسليمان عيد وآخرين وتأليف مصطفى صقر إخراج أحمد الجندى. حمدى الميرغنى تشرفت بالعمل مع حبيب قلبي الكبير مصر كانت هذه تفاصيل حمدى الميرغنى: تشرفت بالعمل مع حبيب قلبي الكبير فعلاً أحمد مكى نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اليوم السابع وقد قام فريق التحرير في صحافة نت مصر بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول". فلو لم تقع الثلاث لم يمنع رجوعها للأول. واستدلوا كذلك بعمل الصحابة رضى الله عنهم ومنهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه على إيقاع الثلاث بكلمة واحدة ثلاثاً كما نطق بها المطلق. الفَرعُ الأوَّلُ: الطَّلاقُ بثَلاثِ تَطليقاتٍ بألفاظٍ مُتكَرِّرةٍ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وذهب جماعة من أهل العلم على أن موقع الطلاق ثلاثاً بكلمة واحدة تحسب طلقة واحدة. وممن قال به شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وغيرهما. واستدلوا بما رواه مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة، فقال عمر: إن الناس قد استعجلوا في أمر كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم". وأما طلاق الحائض فهل يقع؟ قال ابن قدامة:( فإن طلق للبدعة وهوأن يطلقها حائضاً، أو في طهرأصابها فيه أثم ووقع طلاقه في قول عامة أهل العلم، قال ابن المنذر وابن عبد البر: لم يخالف في ذلك إلا أهل البدع والضلال). انتهى. وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية إلى عدم وقوعه والراجح قول جمهور عامة أهل العلم، ولأن ابن عمر لما طلق زوجته وهي حائض وأمره النبي بمراجعتها قد عدت منه طلقة، كما قال أهل العلم، ولما رواه ابن أبي شيبه في مصنفه عن أنس بن سيرين قال: قلت لابن عمر احتسب بها قال: فقال: فمه.
الجواب: إذا كان الطلاق كما قلت: بلفظ وبكلمة واحدة قلت: أنت طالق بالثلاث، أو مطلقة بالثلاث، فالذي أفتاك بأنها طلقة واحدة مصيب على الراجح، قد ثبت عن النبي ﷺ من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-: أنه كان الطلاق على عهد النبي ﷺ في الطلاق الثلاث كان يجعل واحدة في عهده ﷺ وفي عهد الصديق، وفي أول خلافة عمر قال ابن عباس: "كان الطلاق على عهد النبي ﷺ وعلى عهد الصديق، وسنتين من خلافة عمر، طلاق الثلاث واحدة". فإذا كنت قلت: طالق بالثلاث، أو مطلقة بالثلاث، فإنها تعتبر واحدة، كما أفتاك هذا الفقيه، وجزاه الله خيرًا. ولكن ليس المقصود؛ لأنك ما نويت الطلاق، المقصود أنك طلقت بلفظٍ واحد، قلت: طالق بالثلاث، والإنسان إذا صرح بالطلاق، ولو ما نوى، يؤخذ بكلامه، النية إنما هي في الكنايات التي ليست بصريحة، أما إذا صرح الزوج بالطلاق أخذ بكلامه، وحكم عليه بالطلاق على حسب ما صدر منه، ولكن أنت في هذا أيضًا تسأل عن قصدك، هل قصدك تخويفها وحثها على المصالحة مع أمك، ولم ترد إيقاع الطلاق، وإنما أردت التخويف، فهذا لا يقع به شيء على الصحيح، ويكفيه كفارة يمين، وله حكم اليمين، في أصح قولي العلماء: وهي إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو عتق رقبة، فمن عجز؛ صام ثلاثة أيام، هذا إذا كان القصد تخويفه،ا وتحذيرها، وحثها على المصالحة.
وقيل: المرادُ أنَّ المعتادَ في الزَّمَنِ الأوَّلِ كان طلقةً واحِدةً، وصار النَّاسُ في زمَنِ عُمَرَ يُوقِعونَ الثَّلاثَ دَفعةً، فنَفَّذَه عُمَرُ، فعلى هذا يكونُ إخبارًا عن اختِلافِ عادة النَّاسِ لا عن تغيُّرِ حُكمٍ في مسألةٍ واحِدةٍ [1906] ((شرح النووي على مسلم)) (10/71). القول الثاني: يَقَعُ طَلقةً واحِدةً، وهو قَولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ [1907] قال ابنُ القيِّم: (أفتى بأنَّها واحدةٌ: الزُّبيرُ بنُ العوَّامِ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوف، حكاه عنهما ابنُ وضاح.
انظر أيضا: الفَرعُ الثَّاني: الطَّلاقُ بثَلاثِ تَطليقاتٍ بلَفظٍ واحِدٍ (أنتِ طالِقٌ ثلاثًا).
فقيل: يقع بها الثلاث. وقيل: لا يقع بها إلا طلقة واحدة وهذا هو الأظهر الذي يدل عليه الكتاب والسنة.