[٦] ويستحبُّ في قراءة ما بعد الفاتحة ما يأتي:[٧] سورتا الكافرون والإخلاص على الترتيب؛ فسورة الكافرون في الرَّكعة الأولى والإخلاص في الرَّكعة الثانية، وذلك لِما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه-: (أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ في رَكْعَتَيِ الفَجْرِ: {قُلْ يا أَيُّهَا الكَافِرُونَ}، وَ{قُلْ هو اللَّهُ أَحَدٌ}). [٨] الرَّكعة الأولى يُقرأ بقوله -تعالى-: {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا}،[٩] من سورة البقرة، وفي الثانية: {آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}،[١٠] من سورة آل عمران. الرَّكعة الأولى يُقرأ بقوله -تعالى-: {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا}، من سورة البقرة، وفي الثانية: {تعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ}،[١١] من سورة آل عمران. هل من السنة قراءة سورة الكافرون والإخلاص في سنة المغرب؟ - موضوع سؤال وجواب. وممّا يُسنُّ أيضاً في سُنَّة الفجر الاضطجاع على الجنب الأيمن بعدها، فثبت عن أمِّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-: (كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الفَجْرِ اضْطَجَعَ علَى شِقِّهِ الأيْمَنِ)،[١٢] وذلك لمن يحتاج شيئاً من الرَّاحة بعد قيام الليل، أمَّا من يضجطع فينام وتفوته صلاة الفجر؛ فلا يسنُّ له الاضطجاع لأنَّه يُفوِّت فرضاً.
(الجزء رقم: 10، الصفحة رقم: 187)
وقوله: ﴿ وَلَمْ يُولَدْ ﴾، لا أعلم أن أحدًا قال: إن الله مولود، وإنما قال ذلك لانتفاء الولادة من الطرفين. وقد ورد في الحديث الصحيح أن سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن؛ لأنها اشتملت على القسم الأعظم من أقسام القرآن الثلاثة التي يتكون منها القرآن، وهي: 1- الإخبار عن الله. 2- الإخبار عن مخلوقاته. 3- الأمر والنهي. وإنها تعدل ثلث القرآن في أمرين: 1- المعنى. الدرس (29) استكمال باب الشفاعة. 2- الثواب. أما الأجزاء: فإن تلاوتها ثلاث مرات لا تجزئ عن تلاوة القرآن، فلو قرأ في ركعة من ركعات الصلاة بـ: ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ ثلاث مرات، ولم يقرأ الفاتحة، لم تصح هذه الصلاة؛ لأن: ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ لا تجزئ عن الفاتحة، وكذلك لو أقسم أن يقرأ القرآن وجب عليه تلاوته كاملًا، فإن قراءتها ثلاث مرات لا يجزئ.
وثانيا أمرنا بعدم قبولها أبدا والتمسك بدين الله حتى الموت. ثانيا في سورة النصر أخبر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بمجيء نصر الله والفتح ودلنا على علامتهما وهي دخول الناس في دين الله أفواجا ثم أمره بأمر. وهذه السورة نزلت بعد فتح مكة فهو وعد بفتوحات ونصر الله يتبعهما دخول الناس في دين الله أفواجا. ثالثا في سورة المسد أخبرنا الله تعالى أنه تبت يدا أبي لهب وتبت يدا من يعينه. وهذه السورة نزلت قبل أن يهلك ابو لهب وزوجته. نفحات قرآنية في سورتي الكافرون والإخلاص. رابعا في سورة الإخلاص وهي إخبار الله تعالى عن نفسه المقدسة المتصفة بالأحدية والصمدية فلذلك لا نسب له ولا نظير له. والربط كالتالي: إذا عبدتم الله وحده ولا شريك له وتبرأتم من الكفار ومن دينهم وتمسكتم بدينكم حتى الموت أتى نصر الله والفتح ولرأيتم الناس يدخلون في دين الله أفواجا إذا لتبت أيادي الكفار وأعوانهم ذلك بأن الله هو الأحد وأن الله هو الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد. ومن أحديته وصمديته جل جلاله أنه قدر مقادير الخلائق قبل خلقهم ووضع سننا كونية وشرعية فمن أخذ بها وصل ومن أعرض عنها هلك. قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ (20) كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (21) وقال تعالى: إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ (51).
الصفحة السابقة الفهرس الصفحة التالية
رائع أيها المزيون:إستحسان: انت اسم على مسمى:وردة: مواضيعك هنا تروق لي جدا و اختياراتك مميزة:إستحسان: المهم انها عادت....... وعادت لي الحياة ليتها تعود لي كما عادت لك ليتها تعود لي كما عادت له:وردة_ذابلة: هنيئا لأرباب النعيم نعيمهم... و للعاشق المسكين ما يتجرعُ #3 حلووه حدهاا الكلمات.. تسلم الأياادي.. ربي يسعدك.. أبدعت وأبدع قلمك المميز.. موفق.. #4 لذة الحب في الشي القليل! :وردة: #5 شكرا.... قليلا هنا من يعبّر عن احساسة..... يجدونها عيبا على الانسان ان يعبّر عن مشاعره...... ناس ( مدخدخه)........ Greis عضو بلاتيني #6 " لذة الحب في الشي القليل " كل القصيدة, قصيدة إلا هذا الشطر معلومة. لذّة الحب في الشي القليل . | الشبكة الوطنية الكويتية. شكراً.
29-07-2011, 11:19 AM كل ما قلت له يا بن ـالحلال.............................. ـالمحبة ( عطا) وانتَ بخيل.. ـالتفت لي وهو عجل وقال:.............................. لذة ـالحب في ( ـالشي) ـالقليل!!
هكذا كان مدخل العم ميرغني عبدون إلى الحياة الاجتماعية، يقوم على صلة الرحم والوفاء للصداقات، لأنه كان يستبطن في سويداء فؤاده قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "تعلَّموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإن صِلَة الرحم: مَحَبَّة في الأهل، مَثْرَاة في المال، مَنْسَأة في الأثر. " ويعتبرها أيضاً من إمارات كرم النفس، وسعة الأفق، وطيب المنبت، وحسن الوفاء. لذلك كان يعتقد جازماً بأن من لم يصلح لأهله، لا يصلح لغيرهم. وإنَّ الخطوة الأولى التي تبرهن صلاح الإنسان لأهله هي صلة الرحم التي يحسبها العم ميرغني مدعاةً لرفعة العلاقة النسبية، وترياقاً لدفع العداوة والبغضاء، واشهاراً للمحبة بين الأقربين، بها تتعاظم السعادة الإنسانية ويتضاعف الرزق. لذلك درج هذا الراحل النبيل على زيارة أرحامه وأصدقائه من غير جرد لفاتورة الزيارات المتبادلة؛ لأن لا يلوم الآخرين، لا يعرف اللوم إلى قلبه سبيلاً. فنانين :: عتاب - كلمات أغنية: كل ما اقفيت. من كلمات: بدر بن عبدالمحسن. والحان: طلال مداح.. وقد شكل هذا الجانب الإنساني جزءاً مهماً من شخصيته النادرة على طريقتها، التي قل أن تجد لها نظيراً في زماننا الحاضر. وكذلك كان يؤمن إيماناً قاطعاً بأن العطاء مثل صلة الرحم يضاعف الرزق؛ ومن ثم فكانت أياديه ندية على أرحامه، وطرية على أصدقائه، ومبسوطة للمحتاجين بشتى ضروبهم الاجتماعية.
لا ارقام لعدد البؤساء والحزانى والعجزة والاطفال البائسين ومصابي الامراض النفسية، وفاقدي المستقبل وفاقدي الأمل وفاقدي الرغبة في البقاء، أو في الحياة برمّتها. ولا احصاءات لحالات الاكتئاب والقرف والاعصاب. شَاكِرَ الْحُبِّ كَيْفَ تَرْحَلُ عَنِّي ؟!!! - بقجة. تفاءلوا. النظام الجديد قيد الإعداد. الدولي والمحلّي ومن يأتي أولاً. السؤال الجوهري هنا: ماذا سيكون موقع فولوديمير في النظام الدولي وفي التاريخ؟ هل هو بطل صغير أدّى دوراً كبيراً أم هو مغفل كبير لا يفرّق بين البطولة والانتحار؟ هل هو بطل قومي مثل جاندارك ومانديلا وسيمون بوليفار، أم مجنون بذاته يقود شعبه الى الموت ووطنه الى الخراب؟ أين تبدأ وأين تنتهي حدود الكرامة الوطنية، في العقل والذل، أم في الإهانة والسلامة؟ من الفجور طرح هذا السؤال اليوم على 40 مليون اوكراني. أو السؤال الآخر: هل السيد بوتين مكلّف من جميع الروس قيادتهم الى مذبحة القاتل والقتيل، أم زيلينسكي مكلّف خوض الضعيف المظلوم ضد بادىء العداء ومشرّع المذلة؟ الحقيقة ان المهم هوالنظام الدولي، الجديد وأمه وأخته واختاتهن كلياتن.
عرض عالمي، ماتينيه وسواريه. في الصباح يظهر فولوديمير زيلينسكي في خراب مهجور لمناشدة الأسرة الدولية، وفي المساء يظهر فلاديمير فلاديميروفيتش وسط مذهّبات الكرملين، لمخاطبة "الدول الصديقة". لا بد انك لاحظت الاحرفية، أو الابجدية، تغيرت هي ايضاً بسبب المكرهة المتفجرة. فلاديمير هنا، هو فولوديمير هناك. هنا تُكتب كييف بياء واحدة وهناك بياءين. وهلمّجرا. رفض #غسان تويني ان يصدق انها حرب أهلية، وان ال#لبنانيين مثل سائر البشر ينزلون الى غرائزهم في الامتحان الصعب. وسمّى ما حدث "حروب الآخرين". لا يريد القبول بأن شعبه هو ايضاً جزار وقاتل وهوية ورعب وخطف وصبرا وشاتيلا. وظل يرفض ذلك حتى بعدما زادت بيانات الشرطة على 150 ألف قتيل. ما يرفض العالم الاعتراف به الآن، أو حتى التنبه إليه، هو ان ما يجري بين روسيا واوكرانيا، هو حرب اهلية وليست حرباً عالمية، ولا اقليمية، ولا اوروبية. هذه حرب أنذال عنصرية اهلية اخوية عرقية إثنية. البحث عن اسماء أخرى لهذا الفتك الدموي الرهيب هو مجرد لعب على الكلام فوق المقابر المفتوحة، ورقص مع الجثث الملفوفة بأكياس البلاستيك السوداء. أنت حر في أي حال. حر في ان تسمي ما يجري أمامك، ما تشاء.
عبد الباقي حسن، لعله بخير وعافية، فوالدته وأخته بصحة كاملة. كما أن أولاد عمك أحمد بعطبرة على أحسن حال، وقد انتهى الابن زهير من الجامعة هذا العام، وفي انتظار الشهادة التي نتمنى من الله أن تكون مشرِّفة… والدتك زينب محمود على أحسن حال، وخالاتك وأنجالهن وأزواجهن على أحسن حال، وأعمامك جميعاً على ما ينبقي… وكل عماتك كويسات جداً … وقد رزق البوليس عبد الحكيم بباكورة انتاجه.. أخبار البلد الأخرى عادية؛ إلا من الوفيات… توفي قبل أسبوع عمك عبد الغفار ميرغني سيدأحمد وبدوي ساب الليل في حادث حركة أليم في طريقهم من المناقل إلى الخرطوم.. وطبعاً سمعت وفاة أحمد ولد جعفر كور، توفي أيضاً في حادث مؤلم بين أمدرمان والقبولاب. " هكذا كانت خطابات العم ميرغني الإخوانية قبل عقدين من الزمان، وقبل أن تحل وسائط التواصل الإلكترونية (الواتساب والفيس بك) محلّ الجوابات الخاصة، التي كان لها وقع فريد في النفوس المرسلة إليهم؛ لأنها كانت ذات نقهة مميزة، بشمول عرضها، وجزالة لغتها، ومشاهدها المتعددة.