كلمة يوم الخميس عن الاخلاق للإذاعة المدرسية – المنصة المنصة » اذاعة مدرسية » كلمة يوم الخميس عن الاخلاق للإذاعة المدرسية بواسطة: حكمت ابو سمرة كلمة يوم الخميس عن الاخلاق للإذاعة المدرسية، إن نجاح أي إذاعة مدرسية يتوقف على الاختيار الصحيح لموضوع الإذاعة، وتقديمه بأسلوب مميز مايجعله محط مسامع الطلاب للاستفادة من معلوماته المطروحة، فالإذاعة المدرسية الناجحة تعد وسيلة مؤثرة وفعالة في عقول الطلبة، ومن خلال مقالنا سنتناول كلمة يوم الخميس عن الاخلاق للإذاعة المدرسية. فقرات الإذاعة المدرسية تتكون الإذاعة المدرسية من مجموعة من الفقرات المتنوعة، التي تتمثل في مقدمة للموضوع، فقرة القرآن الكريم، فقرة الحديث الشريف، كلمة عن الموضوع الأساسي للاذاعة، أبيات من الشعر، حكم وأمثال وغيرها الكثير من الفقرات المتنوعة التي يمكن اختيار أي منها، وفي مقالنا سنتعرف على اذاعة مدرسية عن الاخلاق كاملة ومتناسقة. مقدمة إذاعة مدرسية عن الأخلاق بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خير الخلق والناس أجمعين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه والتابعين له بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: مدير مدرستنا المحترم معلمي ومعلماتنا الأفاضل إخواني الطلبة وأخواتي الطالبات الأعزاء، أسعد الله صباحكم جميعاً بكلِ خير، يسعدنا نحن طلاب الصف… أن نقدم لكم برنامجنا الإذاعي لهذا اليوم بعنوان الأخلاق.
بالإضافة إلى أن الأخلاق ترفع درجة صاحبها في الدنيا، وفي الآخرة عند تطاير الصحف وميزان الأعمال. حيث تجعله يبلغ من الدرجات ما يبلغه الصائم والقائم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم" رواه أحمد. كما أن الأخلاق الحسنة تكمل الإيمان وتجبر نقص الأعمال يوم القيامة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا" رواه أحمد وأبو داوود. ولمعرفة رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه الأهمية للأخلاق تجده كان يدعو أن يهديه الله لأحسنها وأن يجنبه سيئتها. مقالات قد تعجبك: كما يمكنكم التعرف على: كلمة عن الأخلاق للإذاعة المدرسية أمثلة على الأخلاق الحسنة في الإسلام هناك الكثير من الأمثلة على الخصال التي تدخل تحت الأخلاق الحسنة في الإسلام. فمنها أن يحافظ الإنسان على حيائه فيكون قليل التدخل في الخصوصيات، كافا أذاه عن غيره من الناس. ومنها أن يكون صادقا يتمتع بالأمانة وقلة الكلام، حيث يدل ذلك على ورعه وتقواه. ومنها أن يتخلق بأخلاق في التعامل مع غيره كإنظار المعسرين، ورد القرض، ومنها خلقه في شراكته مع غيره. خلق إنظار المعسرين من أهم الأخلاق التي يغفل الناس عنها في كلمة إذاعية عن الأخلاق في الإسلام خلق إنظار المعسرين.
سئل أحد الصحابة رسول الله عن أكثر ما يدخل الناس الجنة فقال الرسول صلى الله عليه وسلم "تقوى الله وحسن الخلق". وهذا يوضح أهمية و ضرورة التمسك بالأخلاق الحميدة حتى نضمن الجنة يوم القيامة. خاتمة اذاعة مدرسية عن الاخلاق يجب أن يكون هناك خاتمة للكلمة التي تم إلقاؤها في الإذاعة المدرسية، وهناك العديد من كلام الختام المتعلق بموضوع الأخلاق، ومنها الآتي: علينا جميعا أن نتمسك بالأخلاق الحسنة و نبتعد عن الاخلاق الغير جيدة ، حتى نكون محبوبين الناس. وكذلك حتى يرضي عنا الله عز وجل، وعلينا أن نتخذ رسولنا الكريم قدوة في التحلي بالأخلاق الحميدة، حتى يكون شفيعا لنا يوم القيامة. أهمية التحلي بالأخلاق الحميدة التمسك بالخلق الحميد شيء مهم جدا وضروري للفرد والمجتمع الذي يعيش فيه. الأخلاق تحدد شخصية الفرد ، وتحدد الأهداف المتعلقة به في المستقبل، فهي التي تحدد إذا كان صالحا أو فاسدا. التحلي بالأخلاق الحميدة يجعل الإنسان محبوباً من أهله ومحبوبا بين أصدقائه وجيرانه وجميع معارفه. تساعد الأخلاق على ضبط النفس وتهذيبها وتجعل الإنسان يتحكم في شهواته. وتعلي الاخلاق من شأن صاحبها سواء في الدنيا أو في الآخرة، وهي طريقة من طرق الدخول إلى الجنة.
هناك بالتأكيد أهمية كبيرة للأخلاق على المجتمع، فهي تجعل المجتمع أكثر تماسكاً. و تجعل المجتمع يسود فيه الحب والإخاء بين الناس ، وبالتالي يحدث استقرار داخلي في أمن البلاد. وتظهر الاخلاق المجتمع بصورة جيدة لبقية المجتمعات الأخرى، و تقلل الأخلاق من المشاكل الداخلية في المجتمع. الأخلاق تقي المجتمع والإنسان من الابتلاءات الربانية ، وتمنع انتشار الفواحش بين أبناء المجتمع. وفي النهاية لقد تناولنا موضوع اذاعة مدرسية عن الأخلاق، و أوضحنا مقدمة لها وكذلك خاتمة، و أوضحنا أهمية الأخلاق في حياة الفرد والمجتمع، وإذا كان هناك أي استفسار يرجى كتابته في التعليقات.
ويعد هذا الخلق ضروريا لدعم الحالة الاقتصادية للأفراد وبالتالي للمجتمع بشكل عام. وإنظار المعسرين يعني إعطاءهم مهلة إضافية عند سداد ديونهم لكونهم لا يملكون ما يسدون به الدين. وقد حكى الرسول صلى الله عليه وسلم لنا قصة التاجر الذي كان يتجاوز عن المعسرين فجازاه الله بالتجاوز عنه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كان تاجر يداين الناس، فإذا رأى معسرًا قال لفتيانه تجاوزوا عنه؛ لعل الله أن يتجاوز عنا، فتجاوز الله عنه" رواه البخاري. كما جاء عنه صلى الله عليه وسلم أيضا قوله "من يسّر على معسرٍ يسّر الله عليه في الدنيا والآخرة" رواه مسلم. خلق رد القرض ومن الأخلاق الرائعة التي توطد أواصر العلاقات بين الناس أخلاقهم عند وفاء القرض إلى صاحبه. حيث نجد أن الإسلام يحث ويرغب في وفاء القرض في وقته بل ويرغب أيضا في زيادته. حيث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك فلا يرد قرضا إلا بأفضل منه وبزيادة فيه. كما حث صحابته وأمته على ذلك في قوله "أعطه، فإن خيار الناس أحسنهم قضاء" رواه ابن ماجه. خلق الشراكة السمحة ومن الأمور المهمة أيضا التي حد الإسلام لها حدودا وجعل لها أخلاقا عالية أمر الشراكة بين الناس. حيث كان خلق النبي صلى الله عليه وسلم مع شركائه أن يتجاوز عنهم، وقد شهد له بذلك شركاؤه في الجاهلية.
سؤال: ما المقصود بذي الرحم الكاشح؟ جواب: الذي يضمر العداوة من ذوي القرابة. سؤال: كم شعب الايمان؟ جواب: هي بضع وسبعون شعبة اعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق. سؤال: ما هي اول صلاة فرضت على النبي صلى الله عليه وسلم؟ جواب: صلاة الظهر. سؤال: من اول من قال السلام عليكم ورحمة الله وبراكته ؟ جواب: ادم عليه السلام. تعرف ايضا: اذاعة مدرسية كاملة عن التعاون إذاعة مدرسية جاهزة عن الأخلاق فقرة الحكمة سألوا رجل كبير في العمر: ماذا تعلمت من العمر الذي مضى ؟؟ فأجاب: تعلمت ؛ أن الدنيا سلف ودين.. تعلمت ؛ أن المظلوم لابد له من إنتصار ولو بعد حين تعلمت ؛ ان سهام الدعاء بالأسحار لاتخطئ. تعلمت أن الحياة يمكن أن تنتهي بأي لحظة و نحن على غفلة. تعلمت ؛ أن الكلمة الحلوة والوجه البشوش والكرم رأس مال الأخلاق. تعلمت ؛ أن أغنى إنسان في العالم هو الذي يملك الصحة والأمان. تعلمت ؛ أن من يزرع الثوم لا يجني الريحان. تعلمت ؛ أن العمر ينتهي والمشاغل لا تنتهي. تعلمت ؛ أن من يريد من الناس أن يسمعوا منه عليه أن يسمع منهم. تعلمت ؛ أن السفر مع الناس هو أدق مجهر يكشف لك معادن الناس. تعلمت ؛ أن الذي يتفلسف كثيرا (يقول أنا وأنا) هو فارغ من الداخل.
102-سورة التكاثر 5 ﴿5﴾ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ما هكذا ينبغي أن يلهيكم التكاثر بالأموال، لو تعلمون حق العلم لانزجرتم، ولبادرتم إلى إنقاذ أنفسكم من الهلاك. لتبصرُنَّ الجحيم، ثم لتبصرُنَّها دون ريب، ثم لتسألُنَّ يوم القيامة عن كل أنواع النعيم. تفسير ابن كثير وقوله تعالى " كلا لو تعلمون علم اليقين " أي لو علمتم حق العلم لما ألهاكم التكاثر عن طلب الدار الآخرة حتى صرتم إلى المقابر. تفسير السعدي { كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ} أي: لو تعلمون ما أمامكم علمًا يصل إلى القلوب، لما ألهاكم التكاثر، ولبادرتم إلى الأعمال الصالحة. تفسير القرطبي قوله تعالى: كلا لو تعلمون علم اليقين قوله تعالى: كلا لو تعلمون علم اليقين أعاد كلا وهو زجر وتنبيه; لأنه عقب كل واحد بشيء آخر; كأنه قال: لا تفعلوا ، فإنكم تندمون ، لا تفعلوا ، فإنكم تستوجبون العقاب. وإضافة العلم إلى اليقين كقوله تعالى: إن هذا لهو حق اليقين. وقيل: اليقين هاهنا: الموت; قاله قتادة. تفسير قوله تعالى: كلا لو تعلمون علم اليقين. وعنه أيضا: البعث; لأنه إذا جاء زال الشك ، أي لو تعلمون علم البعث وجواب لو محذوف; أي لو تعلمون اليوم من البعث ما تعلمونه إذا جاءتكم نفخة الصور ، وانشقت اللحود عن جثثكم ، كيف يكون حشركم ؟ لشغلكم ذاك عن التكاثر بالدنيا.
أخيرا روي عن أميرالمؤمنين علي(عليه السلام) في كيفية الوصول إلى اليقين، فقد قال(عليه السلام): (أين الموقنون؟ الذين خلعوا سرابيل الهوى، وقطعوا عنهم علائق الدنيا). « ******************************************* ******************** كتاب تفسيرمن هدي القرآن تفسير الأمثل نفحات الولاية في شرح نهج البلاغة جزء 3
لذلك كان أئمة الهدى - عليهم السلام - يجأرون الى الله في طلب الزيادة من اليقين ، و يحثون اتبــاعهم علــى مثـل ذلك ، هكذا جاء في الحديث: كان علي بن الحسين ( الامام زين العابدين عليه السلام) يطيل القعود بعد المغرب يسأل الله اليقين. و روي عن الامام أمير المؤمنين - عليه السلام - أنه قال في خطبة له: " أيها الناس! سلوا الله اليقين ، و ارغبوا اليه في العافية ، فإن أجل النعمة العافية ، و خير ما دام في القلب اليقين ، و المغبون من غبن دينه ، و المغبوط من غبط يقينه " ولا يبلغ الانسان درجة اليقين إلا بعد العروج في درجات التسليم و الايمان و التقوى و كلها تقتضي المزيد من العمل الصالح و الخالص لوجه الله و المنبث على سائر جوارح البدن ، و جوانح النفس ، و حتى بعد الحصول على اليقين عليه ان يسعى جاهدا حتى يتجاوز عقد الشك و الإرتياب بالتفكر و التعلم و الدعاء. ألا ترى كيف سعـــى إبراهيم نحو اليقين حين سأله ربه سبحانه قائلا: " رب أرني كيف تحيي الموتى ". فلما قال له ربه: " أولم تؤمن قال بلى و لكن ليطمئن قلبي ". كلا لو تعلمون علم اليقين. و لم يكن في قلبه ذره شك و لكنه حسب حديث مأثور عن الامام الرضا - عليه السلام - " أراد من الله الزيادة في يقينه و علامة صدق اليقين دوام الاستقامة على صراط الحق ، وألا يتخذ الانسان وليجة من دون الله و رسوله ، و يكون مستعدا لكل تضحية و في كل موقع.