تفسير سورة ويل لكل همزة لمزة وهي مكية. بسم الله الرحمن الرحيم وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ( 1) الَّذِي جَمَعَ مَالا وَعَدَّدَهُ ( 2) يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ ( 3) كَلا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ( 4) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ ( 5) نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ( 6) الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ ( 7) إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ ( 8) فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ ( 9) الهماز:بالقول، واللماز:بالفعل. يعني:يزدري بالناس وينتقص بهم. وقد تقدم بيان ذلك في قوله: هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ [ القلم:11]. قال ابن عباس: ( هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ) طعان معياب. وقال الربيع بن أنس:الهُمَزة، يهمزه في وجه، واللمزة من خلفه. وقال قتادة:يهمزه ويلمزه بلسانه وعينه، ويأكل لحوم الناس، ويطعنُ عليهم. وقال مجاهد:الهمزة:باليد والعين، واللمزةُ:باللسان. سورة الهمزة { وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ }. وهكذا قال ابن زيد. وقال مالك، عن زيد بن أسلم:هُمَزة لحوم الناس. ثم قال بعضهم:المراد بذلك الأخنس بن شريق. وقيل غيره. وقال مجاهد:هي عامة. وقوله: ( الَّذِي جَمَعَ مَالا وَعَدَّدَهُ) أي:جمعه بعضه على بعض، وأحصى عدده كقوله: وَجَمَعَ فَأَوْعَى [ المعارج:18] قاله السدي، وابن جرير.
وقال سعيد بن جبير، وقتادة: (الهمزة) الذي يأكل لحوم الناس ويغتابهم، و(اللمزة): الطعان عليهم" [2]. ﴿ الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ ﴾ ومن صفة هذا الهماز اللماز، أنه لا هم له سوى جمع المال وتعديده والغبطة به، وليس له رغبة في إنفاقه في طرق الخيرات وصلة الأرحام، ونحو ذلك [3]. ﴿ يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ ﴾ ﴿ يَحْسَبُ ﴾ بجهله ﴿ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ ﴾ في الدنيا، فلذلك كان كده وسعيه كله في تنمية ماله، الذي يظن أنه ينمي عمره، ولم يدر أن البخل يقصف الأعمار، ويخرب الديار، وأن البر يزيد في العمر. ﴿ كَلا لَيُنْبَذَنَّ ﴾ أي: ليطرحن ﴿ فِي الْحُطَمَةِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ ﴾ تعظيم لها، وتهويل لشأنها. ثم فسرها بقوله: ﴿ نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ﴾ التي وقودها الناس والحجارة ﴿ الَّتِي ﴾ من شدتها ﴿ تَطَّلِعُ عَلَى الأفْئِدَةِ ﴾ أي: تنفذ من الأجسام إلى القلوب. الحطمه اسم من اسماء؟ - سؤالك. ومع هذه الحرارة البليغة هم محبوسون فيها، قد أيسوا من الخروج منها، ولهذا قال: ﴿ إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ ﴾ أي: مغلقة ﴿ فِي عَمَدٍ ﴾ من خلف الأبواب ﴿ مُمَدَّدَةٍ ﴾ لئلا يخرجوا منها ﴿ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا ﴾ [4].
كما أنّ من معاني الحطمة: كثيرة الأكل، ومنه قول النبي-صلى الله عليه وسلم-: "ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا". [5] ، وقوله-صلى الله عليه وسلم-: " اشتكت النار إلى ربها فقالت: يا رب أكل بعضي بعضا " رواه الشيخان، فهي تأكل لحمه، كما كان يأكل لحوم الناس بالغيبة، جزاءً وفاقًا. {وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَة} المقصود بالاستفهام تعظيم وتهويل أمر هذه النار، وتفظيع شأنها، وبيان أن كنهها لا تدركه عقول البشر ولا يحيط بها تَصَوُّر. سورة ويل لكل همزة لمزة. {نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ}: نسب سبحانه النار إليه لتعظيم شأنها، ونسب رسوله-صلى الله عليه وسلم نار الدنيا للعباد للتقليل من شأنها، فعن أبي هريرة، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم" قيل: يا رسول الله إن كانت لكافية قال: "فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها" متفق عليه وقوله: {الْمُوقَدَةُ} أي المسْتعرة الملتهبة، وفيه دليل على أنها مخلوقة الآن، وأنها موقدة منذ أن خلقها الله، وأنها لا تنطفأ أبدا، فالجملة الاسمية تدل على الثبوت والدوام. {الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ} قال الفراء: يبلغ ألمها الأفئدة. قال: والاطلاع والبلوغ قد يكونان بمعنى واحد.
اقرأ أيضًا: فضل قراءة سورة يس 41 مرة ما يستفاد من سورة الهمزة هناك الكثير من الأمور التي يتعلمها الإنسان من سورة الهمزة، والتي تكمن أغلبها في التعرف على الخلق التي يجب أن يتحلى بها المسلم، بجانب الابتعاد عن بعض الأمور التي قد يرتكبها سواء بالقول او بالفعل تسيء إلى أخيه المسلم، وعلى هذا الأساس تتضمن الدروس المستفادة من سورة الهمزة النقاط التالية: يجب على المرء أن يتجنب اللمز والذي يتمثل في العيب والطعن في الناس بشكل يسوء إلى أعراضهم، كما يتضمن اللمز كل فعل قبيح يولد العداوة والكراهية بين الناس، حيث يعتبر اللمز ظلم يرتكبه المسلم في حق أخيه. الالتزام بالصراحة في القول والفعل مع جميع الناس، سواء المسلمين أو غير المسلمين. عدم ذم الناس والابتعاد عن النميمة، فقد ذم الإسلام الشخص النمام في كثير من المواضع. يجب بالضرورة عند جمع المال أن يكون الإنسان على يقين بالله، حيث إن جمع المال لا يغني عند الله في شيء، بل أن العمل الصالح وتجنب ما نهى عنه الله سبحانه وتعالى هو رصيد المسلم يوم القيامة. يجب ان يكون المسلم على يقين أن الخلود في الدار الآخرة، وأن الدنيا ما هي إلا سعي للآخرة، فإن فعل الخير في سبيل الله سيكون من الفائزين، وإن عاب في الخلق وارتكاب الفاحشة والمنكر مات وهو خاسر دنياه وآخرته.
والعرب تقول: متى طَلَعْت أرْضَنا؟ أي متى بَلَغت أرضنا. وقد رضي هذا القول الأزهري، وإليه ذهب الزجاج. وذكرت الأفئدة وهي القلوب لأنها ألطف ما في البدن وأشده تألما بأدنى شيء من الأذى، ولأنها موطن الكفر والعقائد الفاسدة والنيات الخبيثة، فلما فسدت هذه القلوب فسد الجسد كله. {إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ} المؤصدة: المغلقة المطبقة, من قولهم أوصدت الباب وأصّدته إذا أغلقته وأطبقته؛ فكما حفظ المال وجمعه وأغلق عليه الأبواب واستوثق من حفظه، أغلقت عليه أبواب جهنم. {فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَة} العمد مفرده عَمود وهو ما تقام عليه القبة أو البيت، ومنه قوله تعالى:{ اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ}[الرعد:2]. ففي القلّة يقال: أَعْمِدَة، وفي الكثرة يقال: عَمَد (بفتحتين) وعُمُد (بِضمَّتَيْن). والممدّدة المطوّلة، أخرج الطبري بسنده الحسن عن قتادة (في عمد ممددة) كنا نحدث أنها عمد يعذبون بها في النار. قال الطبري: (وأولى الأقوال بالصواب في ذلك قول من قال: معناه: أنهم يعذبون بعمد في النار، والله أعلم كيف تعذيبه إياهم بها، ولم يأتنا خبر تقوم به الحجة بصفة تعذيبهم بها، ولا وضع لنا عليها دليل، فندرك به صفة ذلك، فلا قول فيه، غير الذي قلنا يصح عندنا، والله أعلم) [6] قال الآلوسي: (من تأَمل في هذه السورة ظهر له العجب العجاب من التناسب.
يعلن البنك الإسلامي للتنمية توفر وظائف شاغرة لحملة البكالوريوس فما فوق وفرص تدريب للطلاب الجامعيين والخريجين، للعمل والتدريب في محافظة جدة وفق التفاصيل التالية: 1- مسؤول مشتريات رئيسي عالمي (Global Lead Procurement Officer): – درجة البكالوريوس في (الهندسة، الاقتصاد، إدارة الأعمال، المشتريات العامة) أو مجال ذي صلة. – خبرة إشرافية لا تقل عن 3 سنوات. – خبرة لا تقل عن 10 سنوات في المجالات ذات الصلة بمشتريات المشاريع المرتبطة بدورة مشاريع بنوك التنمية المتعددة الأطراف. – الفهم العميق لسياسة المشتريات & الإجراءات وتفسيرها كأفضل الممارسات هو مطلب رئيسي. – إجادة اللغتين العربية والإنجليزية. 2- أخصائي أول ذكاء الأعمال (Senior Business Intelligence Specialist): – درجة البكالوريوس في (علوم الحاسب) أو مجال ذي صلة. – خبرة لا تقل عن 8 سنوات في تنفيذ وإدارة أنظمة إعداد التقارير على مستوى المؤسسة ، بما في ذلك خبرة محددة في حلول ذكاء الأعمال. لا تنهى زيارتك قبل تجربة قائمة أفضل مطاعم في البحرين. 3- مساعد أول إستقطاب المواهب (Senior Associate Talent Acquisition): – درجة البكالوريوس في (إدارة الموارد البشرية، إدارة الأعمال) أو أي تخصص ذي صلة. – خبرة لا تقل عن 3 سنوات في استقطاب المواهب.
للتقديم ترسل السيرة الذاتية بصيغة (PDF) مع كتابة (الاسم، التخصص، المنطقة) على البريد الإلكتروني التالي: [email protected] المصدر ( من هنا) الكلمات الدلالية: وظائف تعليمية