هل هناك عصير أفضل من غيره لفقر الدم لا تتوفر أدلة علمية تُثبت أفضلية عصائر معيَّنة على غيرها لفقر الدم، ولكن بشكلٍ عام؛ فإنّه يُنصح دائماً بتناول الأطعمة الغنيَّة بفيتامين ج كعصير البرتقال الطبيعي مع مصادر الحديد النباتيَّة، حيث إنَّ فيتامين ج يساعد على زيادة امتصاص الحديد في الجسم، ويوفر الكوب الواحد من عصير البرتقال أو ما يعادل 200 مليلترٍ أكثر من 100% من الكميَّة الموصى بها يوميَّاً من فيتامين ج. وتجدر الإشارة هنا إلى أنَّ نقص الحديد يُعدُّ السببَ الأكثرَ شيوعاً للإصابة بفقر الدم، حيث يؤدي عدم الحصول على كمية كافية من الحديد إلى عدم قدرة الجسم على إنتاج الهيموغلوبين، والذي تحتاجه خلايا الدم الحمراء لنقل الأكسجين، كما قد يحدث فقر الدم بسبب نقص فيتامين ب12، أو الفولات. ونشير إلى أنَّه لا يوجد طعام أو شرابٌ واحد يساعد على علاج فقر الدم وحده، إنَّما تتضمن خطط العلاج إجراء العديد من التغييرات على النظام الغذائي، كإضافة الأطعمة الغنيَّة بالحديد والفيتامينات الأخرى الضرورية لإنتاج الهيموغلوبين وخلايا الدم الحمراء إلى النظام الغذائي، بالإضافة إلى الأطعمة التي تساعد الجسم على زيادة امتصاص الحديد، ويجب استشارة الطبيب فيما يخص علاج فقر الدم، وعدم الاعتماد على الأطعمة والمشروبات لعلاجه دون استشارة الطبيب.
فقر الدم يُعدّ مرض فقر الدم " الأنيميا " من أكثر الأمراض الشائعة عالمياً، وهذا المرض يتركّز بشكل كبير في معظم الدول النامية التي تعاني من الفقر الشديد وعدم توفر الغذاء للأفراد بالنسب الكافية، كما أنّ فقر الدم يرتبط كثيراً بنوعية الغذاء؛ حيث يزداد فقر الدم لدى الشعوب التي تعتمد على وجبات المطاعم السريعة، والتي تفتقر إلى المعادن والفيتامينات المهمّة لنمو الجسم وحمايته من الضعف والانتكاسات الصحية. قد تتسبّب بعض الأمراض في الجسم بحدوث مرض فقر الدم حتى لو كانت التغذية ممتازة؛ كأن يُصاب الفرد بأمراضٍ مزمنة، أو التهابات، أو أورامٍ سرطانية، أو نزيف داخل عضو في الجسم، أو حتّى خلال فترة الطمث أو الدورة الشهرية عند الإناث، والتي تفقد المرأة فيها نسبة كبيرة من الدم، الأمر الذي يُخفّض نسبة الهيموجلوبين في الدم، ويتسبّب بظهور أعراض مزعجة كالدوار، والضعف العام، والصداع، وتعب الأعصاب، وألم المفاصل، والهزال، وشحوب الوجه، وغيرها، وبغضّ النظر عن السبب فإن هناك مجموعة من العصائر الطبيعية المفيدة لعلاج فقر الدم خلال فترة قصيرة نستعرض أهمها فيما يلي. عصائر مفيدة لفقر الدم عصير البندورة " الطماطم ": وهو من أقل العصائر الطبيعية تكلفةً وأكثرها توفراً في العالم، ويُحضّر بطريقة سهلة وسريعة من خلال وضع حبتين ناضجتين من الطماطم الحمراء في الخلاط الكهربائي مع إضافة ملعقتين من السكر إلى أن يصبح المزيج جاهزاً للشرب، وهو عصير غني بالمعادن والفيتامينات المقوّية للدم والمضادة للالتهابات.
تغير لون البشرة. عدم التمكن من التنفس بشكلٍ جيد. المعاناة من ألم في الصدر. الشعور بالصداع الشديد. الشعور ببرودة الأطراف. زيادة سرعة دقات القلب.
عصير الشمندر أو البنجر: وهو من أكثر العصائر فعاليةً في تقوية الدم وتجديده في الجسم؛ فهو غني بالفيتامينات والحديد، ويمنح الجسم كميّةً عالية من الهيموجلوبين خلال فترة قصيرة؛ لذا ينصح به لمرضى فقر الدم أو من يعانون من النزيف، ويحضر من خلال تقشيره ثم تقطيعه إلى شرائح صغيرة، توضع في الخلاط مع القليل من الماء والسكر، ثمّ يُشرب المزيج الناتج يومياً لتسريع الشفاء من الأنيميا. عصير الكركديه مع الزبيب الأسود: حيث إنّ الكركديه والزبيب الأسود من أغنى الأغذية الغنية بالحديد والمعادن والفيتامينات الأخرى، والتي تساعد على تقوية الجسم ورفع نسبة الدم فيه، ويمكن ذلك بإضافة كميّةٍ من الزبيب إلى عصير الكركديه في الخلاط الكهربائي وشربه مرّةً واحدة يومياً لحين علاج فقر الدم. افضل عصير لفقر الدم والإعدامات» رئيسًا جديدًا. عصير الكيوي: وهو من أفضل العصائر الطبيعية لعلاج فقر الدم وتنشيط الجسم؛ لاحتوائه على نسبةٍ مرتفعة من السكريات والمعادن والفيتامينات ومضادات الأكسدة المقاومة للالتهابات داخل الجسم؛ فهو يحتوي على فيتامينات أضعاف تلك التي يحتويها البرتقال الطبيعي. فيديو عن علاج فقر الدم بالغذاء شاهد الفيديو لتعرف العلاج
الفرق بين تلك حدود الله فلا تقربوها وتلك حدود الله فلا تعتدوها - YouTube
ولكن إن جاءت بعد النواهي فإنه يقول: {تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا}، لأن الحق يريد أن يمنع النفس من تأثير المحرَّمات على النفس فتلحُّ عليها أن تفعل، فإن كنت بعيداً عنها فالأفضل أن تظل بعيداً. وانظر جيّداً فيما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ الْحَلالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ، فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ) رواه البخاري ومسلم واللفظ له. تلك حدود الله فلا تقربوها. ومما يؤكِّد كلام الشيخ الشعراوي رحمه الله تعالى كثير من الآيات الكريمة التي جاءت في سياق النهي جاءت بصياغة لا تقربوا، مثل قوله تعالى: {وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ}، وقوله تعالى: {وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ}، وقوله تعالى: {وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً}، وقوله تعالى: {وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِين}. هذا، والله تعالى أعلم.
كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ القول في تأويل قوله تعالى: { كذلك يبين الله آياته للناس} يعني تعالى ذكره بذلك: كما بينت لكم أيها الناس واجب فرائضي عليكم من الصوم, وعرفتكم حدوده وأوقاته, وما عليكم منه في الحضر, وما لكم فيه في السفر والمرض, وما اللازم لكم تجنبه في حال اعتكافكم في مساجدكم, فأوضحت جميع ذلك لكم, فكذلك أبين أحكامي وحلالي وحرامي وحدودي وأمري ونهيي في كتابي وتنزيلي, وعلى لسان رسولي صلى الله عليه وسلم للناس. لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ويعني بقوله: { لعلهم يتقون} يقول: أبين ذلك لهم ليتقوا محارمي ومعاصي, ويتجنبوا سخطي وغضبي بتركهم ركوب ما أبين لهم في آياتي أني قد حرمته عليهم, وأمرتهم بهجره وتركه. دعواتكم
فالمحرمات ينبغي الابتعاد عنها وعدم الاقتراب منها أو من أسبابها التي تفضي إليها, "والنهي هنا عن القرب؛ لتكون هناك منطقة أمان؛ فمن حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه, والإنسان لا يملك نفسه في كل وقت; فأحرى به ألا يعرض إرادته للامتحان بالقرب من المحظورات المشتهاة؛ اعتماداً على أنه يمنع نفسه حين يريد، ولأن المجال هنا مجال حدود للملاذ والشهوات كان الأمر: {فَلَا تَقْرَبُوهَا} ".
قال ابن القيم في الجواب الكافي (ص: 169) ثبت عن خالد بن الوليد:... وقال المنذري في الترغيب والترهيب (3572) وروى ابن أبي الدنيا ومن طريقه البيهقي بإسناد جيد عن محمد بن المنكدر أنَّ خالد بن الوليد. وقال ابن رجب في جامع العلوم والحكم (1/ 387) روي عن أبي بكر رضي الله عنه أَّنه حرق الفجاءة بالنار [الذي يلاط به]. 243- الفرق بين: ( لا تقربوها )، و( لا تعتدوها ).. وقال (1/ 390) روي عن طائفة من الصحابة تحريق من عمل عمل قوم لوط، وروي عن علي أنَّه أشار على أبي بكر أن يقتله ثم يحرقه بالنار، واستحسن ذلك إسحاق بن راهويه لئلا يكون تعذيباً بالنار. ^ مجموع الفتاوى (11/ 543).