شرح لنظام قبول الطلبة - جامعة الحسين بن طلال - YouTube
احداث فى عهده [ تعديل] بعدما تولى الملك الحسين بن طلال عرش الاردن حاول ان يعمل نهضه اقتصاديه وصناعيه, و بناء على هذا بدات صناعات الفوسفات و البوتاس والاسمنت, واتعملت شبكه طرق تغطى المملكه بالكامل, و زادت نسبه التعليم فى المملكه وارتفع مستوى الرعايه الصحيه خصوصا بعدما انخفض معدل وفيات الاطفال طبقا لاحصائيات منظمه اليونيسيف.
الملك الحسين بن طلال رحمه الله ، كان من مواليد مدينة عمان وذلك في عام ١٩٣٥. وكان لهذا الملك الكثير من الإنجازات المهمة ومنها: تعزيز النهج الديمقراطي. الاهتمام في تعريب قيادة الجيش. وكان مسؤول عن التعديلات الدستورية. وكان له كذلك في مشاريع الوحدة العربية. وايضا مشروع المملكة المتحدة ومحلس التعاون العربي.
مهنتي كملك أحاديث ملكية - الحسين بن طلال يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "مهنتي كملك أحاديث ملكية - الحسين بن طلال" أضف اقتباس من "مهنتي كملك أحاديث ملكية - الحسين بن طلال" المؤلف: فريدون صاحب جم الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "مهنتي كملك أحاديث ملكية - الحسين بن طلال" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
الأمير علي بن الحسين ولد في عام 1975 من الملكة علياء طوقان، وتزوج من السيدة ريم الإبراهيمي وأنجب منها الأمير عبدالله، والأمير حسين، والأميرة الجليلة. الأمير حمزة بن الحسين ولد الأمير حمزة في عام 1980 من الملكة نور الحسين، وتزوج من الأميرة نور بنت عاصم وأنجبا الأميرة هيا قبل انفصالهما في عام 2009، وتزوج للمرة الثانية من بسمة العتوم وأنجبا الأمراء زين، ونور، وبديعة، ونفيسة، وحسين. الأمير هاشم بن الحسين ولد عام 1981 من الملكة نور الحسين، وهو متزوج من الأميرة فهدة أبو نيان، وأنجبا خمسة من الأبناء؛ وهم الأميرة فهدة النور، والأميرة راية النور، والأميرة فاطمة العالية، والأمير الحسين حيدرة، والأمير محمد الحسن. الأميرة إيمان بنت الحسين ولدت في عام 1983 من الملكة نور الحسين، وتزوجت من السيد زيد عزمي ميرزا ولها منه ابن يدعى عمر، وأعلنا انفصالهما في عام 2007. الأميرة راية بنت الحسين وهي الابنة الصغرى للملك حسين رحمه الله، ولدت في عام 1983 من الملكة نور الحسين، وهي متزوجة من السيد نيد دونوفان. المراجع ↑ "King Hussein bin Talal", kinghussein., Retrieved 6/1/2022. Edited. ↑ "Hussein king of Jordan", britannica, Retrieved 6/1/2022.
[٢٦] الهامش * الجريد: جريد النخل وهي الفروع المزال عنها أوراقها. [٢٧] * سعف النخل: وهي أوراق النخل اليابسة المتصلة بالفروع. [٢٨] المراجع
ويرى الجمهور أن حد حرم المدينة ما بين ثور إلى عير. عن علي رضي الله عنه مرفوعا: " حرم المدينة ما بين ثور إلى عير ". رواه البخاري ( 6374) ومسلم ( 1370). وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما بين لابتيها حرام ". رواه البخاري ( 1774) ومسلم ( 1372). اجر الصلاة في المسجد النبوي. واللابة الحرة, وهي أرض تركبها حجارة سود ، وللمدينة لابتان شرقية وغربية, وهي بينهما. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: والثاني: حرم عند جمهور العلماء وهو حرم النبي صلى الله عليه وسلم من عير إلى ثور ، بريد في بريد ، فإن هذا حرم عند جمهور العلماء ، كمالك والشافعي وأحمد ، وفيه أحاديث صحيحة مستفيضة عن النبي صلى الله عليه وسلم. " مجموع الفتاوى " ( 27 / 15). واختلف العلماء في تضعيف الصلاة في المسجد النبوي هل يكون في المسجد الذي كان في زمان النبي صلى الله عليه وسلم دون ما زاد عليه أو تدخل الزيادة إلى حدود الحرم. وقد ذهب النووي – من الشافعية – وابن عقيل – من الحنابلة – إلى الأول ، وقد تمسكوا بظاهر اللفظ " في مسجدي هذا " ، وذهب إلى الثاني: شيخ الإسلام ابن تيمية ، وولي الدين العراقي – من الشافعية – وغيرهما ، واستدل بعضهم على هذا الحكم بأحاديث وآثار ، لكنها غير صحيحة ، والأصح منه: الاستدلال بفعل السلف ، وهو إن لم يكن إجماعاً فهو شبه إجماع.
[" صحيح التّرغيب والتّرهيب رقم (1179)]. فظاهر هذا الحديث أنّ الصّلاة تفضل فيه بمائتين وخمسين صلاة، لقوله: (( صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ فِيهِ)). - فمن أهل العلم من ضعّف متن حديث أبي ذرّ، ولذلك قال المنذريّ رحمه الله:" رواه البيهقي بإسناد لا بأس به، وفي متنه غرابة ". - ومنهم من رجّح حديث أبي الدّرداء على حديث أبي ذرّ رضي الله عنهما ، فقد قال ابن تيمية رحمه الله – كما في "مجموع الفتاوى" ( 27 / 6)-: " وأمّا في المسجد الأقصى: فقد رُوِي أنّها بخمسين صلاة، وقيل بخمسمائة صلاة، وهو أشبه ". والصّواب – إن شاء الله – أنّه لا تعارض في أحاديث الفضائل ؛ لأنّ فضل الله على عباده يزداد ولا ينقص، ونظيره الأحاديث الّتي تثبت أجر صلاة الجماعة خمسا وعشرين، وأخرى سبعا وعشرين، فيؤخذ بالزّائد في الفضائل. قال ابن عبد البرّ رحمه الله في " التّمهيد " ( 14 / 138):" والله يتفضل بما يشاء ، ويضاعف لمن يشاء ". مضاعفة أجر الصلاة فيما زيد على المسجد النبوي - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله تعالى أعلم. أخر تعديل في الأحد 10 ربيع الأول 1432 هـ الموافق لـ: 13 فيفري 2011 09:39
ذات صلة الصلاة في مسجد قباء ما هو مسجد القبلتين أجر الصلاة في مسجد قباء ذكر النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بعض الفضائل لمساجد بعينها في الأجور مضاعفةً عن غيرها من المساجد، ومن ذلك ذكره أنّ الصلاة في مسجد قباء تعدل عمرةً، وقد دأب النبيّ -عليه السلام- أن يأتي مسجد قباء كُلّ يوم سبت يُصلّي فيه، وكان الصحابة يفعلون ذلك؛ اقتداءً بالنبيّ عليه السلام، وورد عن عمر بن الخطّاب ما يُوضّح فضل مسجد قباء بقوله: "لو كان مسجد قباء في آفاق لضربنا إليه أكباد المطي".