شهد الحفل اللواء إبراهيم عبدالهادي نائب المحافظ للمنطقة الغربية ود. إبراهيم صابر نائب المحافظ للمنطقة الشرقية ود. حسام الدين فوزى نائب المحافظ للمنطقة الشمالية وعدد من القيادات التنفيذية بالمحافظة وأعضاء مجلسى النواب والشيوخ ، وعدد من الشخصيات العامة والرياضية والإعلاميين.
فيوم الشك -على الصحيح- هو يوم الثلاثين من شعبان إذا كانت ليلته ليلة غيم وقتر فأصبحنا شاكين لا ندري هل هذا هو أول رمضان أو هو الثلاثون من شعبان؟ وعلى ذلك فيحرم الصوم؛ لأن هذا هو يوم الشك. حكم صوم العيدين وأيام التشريق قال رحمه الله تعالى: [ ويحرم صوم العيدين] إجماعاً؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام العيدين -كما في الصحيحين- حتى في القضاء، لو قال: أريد أن أقضي في يوم عيد الفطر فهل يصح؟ لا يصح، فينهى عن الصيام فرضه ونفله في يوم العيد.
والله أعلم. 0 7, 690
ثبت في الصحيحين من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ» رواه البخاري (1849) ومسلم (1929). وروى مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي وَلَا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الْأَيَّامِ إِلا أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ» (الصيام/1930). وفي الصحيح عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ فَقَالَ «أَصُمْتِ أَمْسِ» قَالَتْ لا «قَالَ تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا» قَالَتْ لا قَالَ «فَأَفْطِرِي» وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ سَمِعَ قَتَادَةَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ جُوَيْرِيَةَ حَدَّثَتْهُ فَأَمَرَهَا فَأَفْطَرَتْ) رواه البخاري (الصوم/1850)
محمد بن سلمان يرسم ملامح المستقبل بينما قال استشاري الطب النفسي الدكتور عبدالله السبيعي: "ضيف الليوان، ولي العهد، صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان لقاء يترقبه محبوه، وأبناء شعبه الذين يرون فيه الشاب القائد الذي عرف آمالهم وعرفوا صدقه وعزمه؛ لذلك التفوا حوله حماة بالسلاح والأقلام كل العالم سيشاهد قائدنا الشاب يتحدث عن مستقبلنا". حبيب الشعب وعراب الرؤية بدوره قال الدكتور زيد الخشمي: "حبيب الشعب وعرّاب الرؤية 2030م سمو ولي العهد ضيفًا على برنامج الليوان على روتانا خليجية". أما الدكتور عبدالعزيز المالح فقال: من النادر تفويت حلقات برنامج الليوان، بوجود شخصية استثنائية سيكون من الصعب الانتظار، كلنا شوق لرؤية سمو سيدي ولي العهد. معنى كلمة الليوان يُذكر أن كلمة الليوان هي مصطلح يستخدم منذ العصور القديمة قبل حوالي 2000 عام، للإشارة إلى فراغ مبنى طويل وضيق أمام القاعة، في كثير من الأحيان مفتوحة على الخارج. معنى كلمة الليوان - طموحاتي. ويقع الليوان عادة على الجانب الجنوبي من المنازل العربية في منطقة البحر الأبيض المتوسط، وهو بيئة تحيط بها ثلاثة جدران وسقف محمول على أعمدة مزينة برسومات أرابيسك. وتتمثل مهمة الليوان في استقبال الضيوف خلال أشهر الصيف؛ لأنه مفتوح من الشمال، فهو مكان بارد، ويقع الليوان على منطقة مرتفعة من 24 إلى 40 سم بالنسبة لأرض المنزل، ويتضمن الجدار الرئيسي لليوان محرابًا مع مقنطرات ومعقودات وغيرها من أشكال الزينة، مثل سجاد وحصير، تكون عادة مفروشة على طول الليوان، والحشايا والوسائد على جانب جدرانه.
المنزل أحيانا يفتح إلى فناء. منزل الإمام الخليل هو مثال جيد على ذلك. انظر أيضًا [ عدل] العمارة في فلسطين المراجع [ عدل]
يعني المصطلح بالفارسية القديمة «غير المحمي» (â-pâd-ânâ)، إذ يسمح التصميم للبناء بالانفتاح للهواء الطلق (فيكون عرضة لتقلبات الطقس) من جانب واحد. تتخذ الأبادانا في تخت جمشيد، مع ذلك، شكل شرفة أرضية، أي سقف مسطح -بدلًا من قبة - معلق بأعمدة، ولكنها لا تزال مفتوحة على الهواء الطلق من جانب واحد فقط. عُثِر على بناء مماثل بعد 2000 سنة في قصر الأربعين عمودًا بأصفهان. معنى كلمة الليوان في اللغة العربية. بحلول عصر الإمبراطوريتيّن الفرثية والساسانية، ظهر الإيوان في نوعين من الأبنية: القديم ذو الأعمدة والأحدث ذو البناء المقبب - كلاهما، مع ذلك، يحملان نفس الاسم الأصلي أبادانا/إيوان، لأن كلا النوعين «غير محمي» (يفتح على جانب واحد للهواء الطلق). كانت الإيوانات سمة مميزة لعمارة الإمبراطورية الفرثية (247 ق. م. - 224 م) وبعد ذلك للعمارة الساسانية ل بلاد فارس (224-651)، ثم وجدت فيما بعد طريقها إلى العمارة العربية والإسلامية التي بدأ تكونها في القرن السابع الميلادي، بعد فترة محمد (نحو 570-632). [6] وصل هذا التطور إلى ذروته خلال العصر السلجوقي، وبعد ذلك عمارة مغول الهند، عندما أصبح الإيوان وحدة أساسية في الهندسة المعمارية. [7] [8] لا يقتصر شكل الإيوان على أي وظيفة معينة، إذ يوجد في المباني للاستخدامات العلمانية أو الدينية، وفي كل من العمارة العامة والسكنية.
أحدث المقالات
لذا فنحن نتحدث الآن عن كلمة لا كبد لها ولا طحال في العربية. 05-12-2009, 08:15 PM #13 أنت تعرف أن بأن الممر الواسع غير المسقوف بين الغرف هو من الأشكال المدنية المرتبطة بحضارة المسلمين، وقد جعله المسلمون غير مسقوف لترى النساء فيه الشمس دون أن يراها أحد خاصة وأن الإسلام حث على أن تقر النساء في البيوت وأطلقوا عليه اسما عربيا هو الحضير. أما الليوان فلفظة تطلق على الممر الواسع المسقوف بين الغرف. جئت أنت وجعلت الليوان ذو سقف مفتوح، وجاء الآخر ليشد على يدك دون أن تورد أنت أو هو أي دليل يثبت أن الليوان ذو سقف مفتوح. الوطن يترقب مقابلة قائد الرؤية محمد بن سلمان الليلة. والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب. 05-12-2009, 10:36 PM #14 برأيي أنّ الأستاذ أبو سـارة ربّما أخطأ الوصف ، والأستاذة ربـا أخطأت التعبير! الليـوان كلِمة دارجة بالخليج تعني الوصف الذي وصفَهُ أخي أبي سـاره ، لكني نسيتُ إن كانَ مسقوفاً أم مكشوفاً بالرّغم مِن أنني أرى أنهُ مسقوفاً ، لأنّ الليـوانَ مكانُه داخِل البيت ؛ حالُه حال "العريش". أختي ربـا.. مِن الغريب أن نُقارِني بين "وصفٍ واحِدٍ لمَعنَييْن" في بُلدانِنا! فكيف تؤمِني بتطابُق المُسمّيات في بُلداننا ؟! أنتِ على حق في ( الحضـيرا) وأبو سـاره على حق في ( الليـوان)!