والتَّحقيقُ: أنَّ التَّنصيصَ على عدَدٍ لا يُنافي أكثَرَ مِن ذلك، وأمَّا تَعيينُ السَّبعِ هنا فلاحتمالِ أنْ يكونَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُعلِمَ بها في ذلك الوقتِ، ثمَّ أُوحِيَ إليه بعْدَ ذلك غيرُها، أو يكونَ السَّبعُ هي التي دَعَت إليها الحاجةُ في ذلك الوقتِ.
قوله: وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات، هذاالسابع: والقذف يعني الرمي بالزنا، والمحصنات هن العفيفات، والغافلات البعيدات عما رمين به، المؤمنات ضد الكافرات، وقيل المحصنات الحرائر، والغافلات العفائف، ولا يختص بالمتزوجات، بل حكم البكر كذلك بالإجماع، كما ذكره الحافظ في الفتح، والمراد رميهن بزنا أو لواط [10]. وهل مثل ذلك قذف الرجل المحصن الغافل المؤمن؟ الجواب: نعم مثله، لكن ذكر النساء؛ لأن قذفهن كثير بخلاف الرجال» [11] ، [12]. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم عل ى نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] صحيح البخاري برقم 6857، وصحيح مسلم برقم 89. [2] فتح الباري (12/ 181). [3] المفهم لما أشكل في تلخيص شرح مسلم (1/ 284) بتصرف. الدرر السنية. [4] صحيح ابن خزيمة (2/ 67) برقم 937، وحسنه الشيخ الألباني رحمه الله: في صحيح الترغيب والترهيب (1/ 119) برقم 31. [5] سنن الترمذي برقم 0146، قال الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله: الحديث عند أهل العلم ضعيف، والصحيح أنه موقوف على جندب بن عبداللَّه البجلي، وقيل أن راويه هو جندب بن كعب الأزدي، وهو الذي قال: حد الساحر ضربه بالسيف، ولكن مثل هذا له حكم الرفع؛ لأنه لا يقال من جهة الرأي، فلو أن الصحابي عنده علم، لما جزم بهذه الجملة العظيمة؛ برنامج نور على الدرب (موقع الشيخ ابن باز رحمه الله).
وقد اتفق العلماء على حرمة تعلم السحر وتعليمه وتعاطيه وقالوا إن كان فيه قول أو فعل يقتضي الكفر كان كفراً ، وقال مالك وأحمد وجماعة من الصحابة والتابعين تعاطي السحر كفر يوجب القتل. وقال آخرون يفسقه وأنه يحد بضرب عنقه ، ولا يحكم عليه بالخروج عن الإسلام كما هو مذهب الشافعي إلا إذا قال أو فعل شيئاً من هذا السحر يكفر به كمن يدعي القدرة على تغيير خلق الله أو مضاهاة خلقه أو يزعم أنه يضر وينفع بسحره كما هو شأن السحرة في كل زمان ومكان. وأمر أمير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – بقتل السحرة ([5]). وقتلت أم المؤمنين حفصة – رضي الله عنها – جاريةً لها ساحرة ([6]). وقتل جندب بن عبد الله ساحراً كان يلعب عند الوليد بن عقبة بقطع رأس الرجل ثم يدعوه فيأتي حياً ([7]). اجتنبوا السبع الموبقات رياض الصالحين. وثالثها: قتل النفس وإزهاق الروح البريئة وإراقة الدماء الطاهرة فتلك جريمة توقع الرعب في نفوس الناس وتزلزل أمنهم وتفتك بالأمة وتقطع روابط الإخاء وتنشر الأحقاد والعداوات بين الناس. فما أفظعها من جريمة وأخطرها ، وقال الله تعالى في شأنها: { من قتل نفساً بغير نفس أو فسادٍ في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا}. ورابعها: أكل الربا وهو استغلال للإنسانية وامتصاص لجهودها وأكل لأموالها بالباطل دون أن يبذل المرابون أي جهد في تلك الأموال المستباحة ، وفي التعامل بالربا محاربة لله ورسوله في الدنيا وهو من موجبات النار ، وكيف لا يكون كذلك والمرابون أشد الناس قسوة وأبعد الناس عن الرحمة بالبشر حيث ينتهزون فرصة إعسار المعسرين وشدة فقرهم وحاجتهم إلى المال فيعطي المائة بمائة وعشرة مثلاً إلى أجل ، فإذا حل الأجل ولم يقم المدين بأداء دينه ربما زاد في الربا وضاعفه عليه أضعافاً، فيلحق بالناس وباقتصادهم من الأضرار والدمار ما لا يعلمه إلا الله.
ذكرى وفاة الرسول الأعظم - الملا علي أبو المكارم - YouTube
ذكرى وفاة الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) نور الأسبوع: ذكرى وفاة الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) نعزي الإمام صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف وولي الأمر في غيبته الإمام الخامنئي (مدّ ظلّه العالي) وعموم المؤمنين بذكرى رحيل خاتم الأنبياء محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم وحفيده الإمام الحسن المجتبى عليه السلام على بعض الروايات في أواخر شهر صفر الحرام. ذكر المؤرخون أنّ الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم استدعى أحد مواليه في أواخر صفر وطلب منه مرافقته إلى البقيع قائلاً له: "إني قد أُمرت أن أستغفر لأهل البقيع فاخرج معي الليلة" ، فخرجا في جوف الليل، وهناك سلّم على أهل القبور، وقال لغلامه: "إني قد أوتيت مفاتح خزائن الدنيا والخلد فيها ثمّ الجنّة، وخُيّرت بين ذلك ولقاء ربي والجنّة، فاخترت لقاء ربّي والجنّة"، قال له غلامه: بأبي أنت وأمّي فخذ مفاتح خزائن الدنيا والخلد فيها ثمّ الجنة، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا والله يا أبا مُوَيهبة، لقد اخترت لقاء ربّي" ، ثمّ استغفر لـأهل البقيع ورجع.
شهدت المدن الإيرانية وخاصة مدينتي مشهد وقم المقدستين مراسم خاصة بمناسبة ذكرى وفاة الرسول الاعظم (ص) واستشهاد سبطه الامام الحسن المجتبى (ع) في الثامن والعشرين من شهر صفر. وبسبب تفشي فيروس كورونا اقيمت المراسم في مختلف مدن البلاد ولاسيما المدن المقدسة في ظل رعاية البروتوكولات الصحية والتباعد الاجتماعي. وتتزامن هذه المناسبة مع ذكرى شهادة الامام الرضا عليه السلام والتي تصادف يوم غدا السبت حيث أكد المسؤولون في مدينة مشهد ان المدينة ستشهد مراسم خاصة بهذه المناسبة في ظل رعاية الاجراءات الصحية المشددة لمواجهة فيروس كورونا. وبهذه المناسبة ايضا شهدت مدينة النجف الاشرف بالعراق مراسم خاصة حيث اقيمت مراسم خاصة بهذه المناسبة الاليمة تم فيها تجديد العهد مع صاحب الرسالة ونبي الرحمة عند مرقد الأمام علي عليه السلام. وبهذه المناسبة نتوجه باحر التعازي الى حفيد الرسول الأمام المنتظر (ع) ومراجع الأمة الإسلامية وجميع المسلمين سائلين الله ان ينصر الاسلام والمسلمين ويرفع كلمة الحق في هذه الظروف العصيبة التي تشهدها الأمة الإسلامية.
وقد عاش (ص) ثلاثا وستين سنة، أربعين منها قبل أن يبعث بالرسالة، وثلاثا وعشرين سنة نبيا رسولا قضى منها (13) سنة في مكة و (10) سنين في المدينة. أخلاقه (ص): إمتاز النبي محمد (ص) بالأخلاق الفاضلة والصفات الحميدة. فقد كان بعيدا عن كل ما يشين سمعته سواء في أقواله أو أفعاله، متواضعا عفيفا صادقا أمينا حتى لقبته قريش بالصادق الأمين. وكان (ص) حليما كريما سخيا شجاعا أوفى العرب ذمة، صبورا على المكاره والأذى في سبيل نشر دعوته. وكان لا يغضب لنفسه ولا ينتقم لها، سفيقا لأصحابه كثير التردد إليهم، يقبل معذرة من اعتذر إليه، يحب الفقراء والمساكين ويأكل معهم، قليل الأكل، يختار الجوع على الشبع مواساة للفقراء. وكان (ص) يجلس على التراب ويرقع ثوبه ويخصف نعله بيده الكريمة. وكان لا يجلس ولا يقوم إلا ذكر الله تعالى. وقد مدحه الله جل جلاله بقوله تعالى وإنك لعلى خلق عظيم). صدق الله العلي العظيم. كيفية الصلاة عليه (ص): قال النبي (ص): (( لا تصلوا علي الصلاة البتراء، قيل ما البتراء يا رسول الله؟ قال: أن تصلوا علي ولا تذكروا آلي))... فيجب على كل مسلم إذا ذكره (ص) أن يقول (صلى الله عليه وآله وسلم). وإذا أراد الصلاة عليه (ص) أن يقول (اللهم صلي على محمد وآل محمد)).
مصيبة وفاة النبي(ص) على أمير المؤمنين(ع) وعلى أهل بيته كبيرة جدا فاسمع ما قاله أمير المؤمنين في ذلك قال: ( فنزل بي من وفاة رسول الله ما لم أكن أظن الجبال لو حملته عنوة كانت تنهض به, فرأيت الناس من أهل بيتي ما بين جازع لا يملك جزعه ، ولا يضبط نفسه ، ولا يقوى على حمل فادح ما نزل به قد أذهب الجزع صبره ، وأذهل عقله ، وحال بينه وبين الفهم والإفهام والقول والاستماع ، وسائر الناس من غير بني عبد المطلب بين معز يأمر بالصبر ، وبين مساعد باك لبكائهم ، جازع لجزعهم.
بمعنى أن عكرمة قد تحول في لحظة من طاغية لايرى في العبيد والبسطاء إلا خولا له وأنه السيد العالي, الى رجل يذوب في التواضع واحترام البسطاء والعبيد والاحساس بالتقوى كمعيار أساس لما يميز أي إنسان عن الاخر, ثم لايحق للمرء ـ حسب الطرح السني ـ أن يشك لحظة واحدة في أن اسلام عكرمة كان بعامل الخوف على نفسه واعترافا منه بواقع الامر.
معجزاته: كثيرة ولا يسع المجال لذكرها جميعا ولكن نذكر أعظمها: الأولى: القرآن الكريم الذي عجزت قريش والعرب جميعا عن معارضته والإتيان بمثله. الثانية: وضعه الشريعة الإسلامية المطابقة للحكمة والموافقة لكل عصر وزمان مع كونه أميا لا يقرأ ولا يكتب وقد نشأ بين قوم أميين. ولا بأس بذكر بعض من معجزاته الأخرى كنبوع الماء من بين أصابعه، وإشباع الخلق الكثير من قليل الزاد، ومجئ الشجر، وحنين الجذع، وإخباره بالمغيبات. أما المغيبات التي أخبر عنها فهي كالتالي: أخبر النبي صلى الله عليه وآله بحوادث كثيرة وقعت بعد وفاته، منها قوله (ص) لعلي عليه السلام، "أنت تقاتل بعدي الناكثين(وهم أهل الجمل بالبصرة)، والقاسطين (وهم معاوية وأهل الشام في صفين)، والمارقين (وهم الخوارج بالنهروان). وإن قاتِلُك إبن ملجم. وإخباره بسم الإمام الحسن (ع) وقتل الإمام الحسين (ع) بكربلاء. وقوله (ص) ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار، فقُتِلَ عمار في معركة صفين. وقوله (ص) لفاطمة عليها السلام: "أنت أول أهل بيتي لحاقا بي". وإخباره بظهور الدولة الأموية وظهور دولة بني العباس. دعوته: دعا الناس في مكة الى التوحيد سراً مدة ثلاث سنين، و دعاهم علناً مدة عشر سنين.