الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (154) وقوله ( مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) يقول: بئس الحكم تحكمون أيها القوم أن يكون لله البنات ولكم البنون، وأنتم لا ترضون البنات لأنفسكم، فتجعلون له ما لا ترضونه لأنفسكم؟ وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. أصطفى البنات على البنين. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) يقول: كيف يجعل لكم البنين ولنفسه البنات، ما لكم كيف تحكمون؟. ابن عاشور: مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (154) وجملة { ما لكم كيف تحكمون} بَدَل اشتمال من جملة { أصْطفى البنات على البنين} فإن إنكار اصطفاء البنات يقتضي عدم الدليل في حكمهم ذلك ، فأبدل { ما لكم كيف تحكمون} من إنكار ادعائهم اصطفاء الله البنات لنفسه. وقوله: { مَا لَكُم}: { ما} استفهام عن ذات وهي مبتدأ و { لكم} خبر. والمعنى: أي شيء حصل لكم؟ وهذا إبهام فلذلك كانت كلمة «ما لك» ونحوها في الاستفهام يجب أن يُتلى بجملةِ حاللٍ تُبيّن الفعل المستفهم عنه نحو: { ما لكم لا تنطقون} [ الصافات: 92] ونحو { ما لك لا تأمننا على يوسف} [ يوسف: 11] وقد بُينتْ هنا بما تضمنته جملة استفهام { كيف تحكمون} فإن { كيف} اسم استفهام عن الحال وهي في موضع الحال من ضمير { تحكمون} قدمت لأجل صدارة الاستفهام.
وقد ذكر عن بعض أهل المدينة أنه قرأ ذلك بترك الاستفهام والوصل. فأما قراء الكوفة والبصرة، فإنهم في ذلك على قراءته بالاستفهام ، وفتح ألفه في الأحوال كلها، وهي القراءة التي نختار لإجماع الحجة من القراء عليها. ثم يبتديء " والحمد لله رب العالمين " على معنى التقريع والتوبيخ كأنه قال: ويحكم < أصطفى البنات > أي أختار البنات وترك البنين. وقراءة العامة < أصطفى > بقطع الألف ، لأنها ألف استفهام دخلت على ألف الوصل ، فحذفت ألف الوصل وبقيت ألف الاستفهام مفتوحة مقطوعة على حالها مثل " أطلع الغيب " [ مريم: 78] على ما تقدم. وقرأ أبو جعفر و شيبة و نافع و حمزة < اصطفى > بوصل الألف على الخبر بغير استفهام. وإذا ابتدأ بكسر الهمزة. وزعم أبو حاتم أنه لا وجه لها. يقول تعالى منكراً على هؤلاء المشركين في جعلهم لله تعالى البنات سبحانه ولهم ما يشتهون أي من الذكور أي يودون لأنفسهم الجيد "وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسوداً وهو كظيم" أي يسوؤه ذلك ولا يختار لنفسه إلا البنين, يقول عز وجل فكيف نسبوا إلى الله تعالى القسم الذي لا يختارونه لأنفسهم ولهذا قال تعالى: "فاستفتهم" أي سلهم على سبيل الإنكار عليهم "ألربك البنات ولهم البنون" كقوله عز وجل: "ألكم الذكر وله الأنثى * تلك إذاً قسمة ضيزى".
وجملة { تحكمُونَ} حال من ضمير { لكم} في قوله تعالى: { ما لكم} فحصل استفهامان: أحدهما عن الشيء الذي حصل لهم فحكموا هذا الحكم. وثانيهما عن الحالة التي اتصفوا بها لما حكي هذا الحكم الباطل. وهذا إيجاز حذف إذ التقدير: ما لكم تحكمون هذا الحكم ، كيف تحكمونه. وحذف متعلق { تحكمون} لما دل عليه الاستفهامان من كون ما حكموا به مُنكراً يحق العَجَب منه فكلا الاستفهامين إنكار وتعجيب. وفرّع عليه الاستفهام الإِنكاري عن عدم تذكرهم ، أي استعمال ذُكرهم بضم الذال وهو العقل أي فمنكر عدم تفهمكم فيما يصدر من حكمكم. إعراب القرآن: «ما لَكُمْ» ما استفهامية مبتدأ ولكم متعلقان بالخبر المحذوف والجملة استئنافية لا محل لها «كَيْفَ» اسم استفهام في محل نصب حال «تَحْكُمُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة استئنافية أيضا English - Sahih International: What is [wrong] with you How do you make judgement English - Tafheem -Maududi: (37:154) What is the matter with you that you make such strange judgements? Français - Hamidullah: Qu'avez-vous donc à juger ainsi Deutsch - Bubenheim & Elyas: Was ist mit euch Wie urteilt ihr Spanish - Cortes: ¿Qué os pasa ¿Qué manera de juzgar es ésa Português - El Hayek: Que tendes Como julgais Россию - Кулиев: Что с вами Как вы судите Кулиев -ас-Саади: Что с вами?
اللهم ارزقنا في الدنيا طاعتك ما تجعلنا به يا ربنا نبلغ جنتك.
اللهم ارزقنا إجابة الدعاء، وصلاح الأبناء وحسن الأداء، وبركة العطاء. همسات الجمعة يوم الجمعة تكثر الرسائل والتعبيرات الجميلة التي تقوي العلاقات بين افراد المجتمع، ولكلٍ منا احبة لا يمكن العيش بدونك ونسيانهم مُحال في ليلة او صباح الجمعة، فابعث لهم من همسات الجمعة للاحبة ما يزيدك قرباً منهم. عبارات عن جمعه مباركه. اسعد الله صباحكم احبتي وعطر الله جمعتكم بالصلاة علي محمد صلى الله عليه وسلم، جعلنا الله وإياكم من المقبولين في طاعته. يارب فى يوم الجمعة مهما جمعنا من الدنيا وحققنا من الأمنيات فلن نجد أجمل من أمنية يوسف عليه السلام، توفني مسلما وألحقني بالصالحين، اللهم أذق أحبتي صباحا اليوم برد عفوك، وحلاوة حبك، وافتح قلوبهم لذكرك وخشيتك، واغفر لهم بكرمك، اللهم اجعل تواصلنا برا جمعة مباركة احبابي في الله. أجمل ما في همسات الجمعة، قلوب تدعو لكم بالخير، يا حي يا قيوم ارحم أحبتي واغفر ذنوبهم وبارك في أيامهم وارزقهم الجنة، جمعتكم طيبة بإذن الله. الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا و أذن لنا بذكره، الحمد لله على كل نعمة أنعم الله بها علينا، الحمد لله حبا، الحمد لله شكرا و طاعة، صباحكم طيب، جمعتكم طيبة مباركة أحبتي. مازالت سورة الكهف، تبث الأمل وتطمئن القلب، تشرح الصدر وتزرع السكينة، وتعصم من فتنة المسيخ الدجال، تضيء لقارئها ما بين الجمعتين، وكانت له نورا يوم القيامة، جمعتكم طيبة أحبتي في الله.
عبارات جميلة عن يوم الجمعة المباركة جمعة مباركة، ودعوة طاهرة وحياة زاهرة لأخت في الله صادقة في القلب ساكنة. اليوم الجمعة، أسأل الله أن يكون لي معك جمعة في جنة الفردوس. اللهم اجعلنا ممن يورثون الجنان، ويبشَّرون بروح وريحان، ورب غير غضبان، جمعة مباركة. زودك الله من تقاك، ومن النار وقاك، وللفضيلة هداك، وللجنة دعاك، وفي الفردوس آواك، جمعة مباركة. دعوة صادقة مع شمس الجمعة المشرقة أن تنال رضا الرحمن، وأن تنال جنات ربي الخالدة. ذكر الله يوم الجمعة صدقة بلا مال، جهاد بلا قتال، ومرابطة بلا انتقال. صباح الأمل بالله، والطمأنينة في ظله، والثقَة بما عنده، اللهم اكتب لي ولهم الخير بهذه الجمعة. ذكر الله في صباح يوم الجمعة أسهل ما يُقال وأيسر ما يعمل، وأخف ما يُحمَل، وأجمل ما يفعل. أسعدك ربي وأغلاك، و بأعلى منازل الجنة آواك، وبالقرآن أكرمك، وبحبه أغناك. اغفر له في هذه الجمعة المباركة كل شيء، وأعطه في الجنة من كل شيء، يا حي يا قيوم. عبارات عن يوم الجمعة - مجلة رجيم | عبارات عن يوم الجمعة وعبارات عن يوم الجمعة 2022. من القلب إلى القلب، كل جمعة وأنت إلى الرحمن أقرب، كل جمعة وصحائف أعمالك بالحسنات أثقل، كل جمعة وهمتك للجنة أكبر. اللهم عطر جمعتها بالإيمان، وأنر قلبها بالقرآن، وارزقها من حيث لا تحتسب، فإنّ لها في قلبي محبة لا يعلمها إلّا أنت سبحانك.