[١٥] [٧] إرشادات مُتعلّقة بالنظام الغذائيّ: في الحقيقة؛ يُمكن للشخص الاستمرار في تناول الطعام كما هو مُعتادٌ عليه، مع الالتزام ببعض النصائح، كالإكثار من تناول الأطعمة الغنيّة بالألياف، التي تُسهّل عمليّة الإخراج، وتُساهم في عدم عودة الإصابة بالبواسير، بالإضافة إلى شُرب كميّات وفيرة من السوائل بعد التأكُّد من عدم مُعارضة ذلك مع إرشادات الطبيب المُختصّ، وفي حال تعرُّض الشخص لأيّ انزعاجٍ أو اضطراب في المعدة؛ يُنصَح بتناول الأطعمة الخفيفة قليلة الدّهون؛ كاللبن، والأرزّ دون إضافة توابل، والخبز، والدجاج المشويّ. [١٥] إرشادات مُتعلّقة بالأدوية: يُعدّ استخدام المُليّنات المعويّة وتناول المُكمّلات الغذائيّة من الألياف؛ من أبرز النصائح المُقدَّمة للأشخاص الذين خضعوا لعملية البواسير بالأشعة تحت الحمراء، وذلك لمنع حدوث الإمساك أو الضغط أثناء الإخراج. وفيما يتعلّق بالأدوية؛ يتوجّب على الأشخاص الذين يتناولون دواء الأسبرين (بالإنجليزية: Aspirin)، أو أيّ نوعٍ من مُميّعات الدم؛ استشارة الطبيب المُشرف لتحديد موعد العودة لتناوله بعد العمليّة، كما هو الحال بالنسبة لمن يتناول المُضادّات الحيويّة؛ إذ ينبغي الالتزام بتناول الجُرعات المُحدَّدة من الطبيب كاملةً، وعدم وقف تناولها عند شعور الشخص بالتعافي.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
[١] ويُعدّ علاج البواسير بالأشعة تحت الحمراء أو التّخثير بالأشعّة تحت الحمراء (بالإنجليزية: Infrared coagulation)، المعروف اختصاراً (IRC)، إحدى الوسائل غير الجراحيّة المستخدمة في علاج البواسير، وعادة لا يحتاج المصاب للمبيت في المُستشفى لإجرائها، وتتلخّص العمليّة بقيام الطبيب بتسليط شُعاعٍ مُكثّف من الأشعة تحت الحمراء على الباسور المُراد علاجه، وذلك بهدف تكوين نسيجٍ ليفيّ عليه، وقطع التغذية الدمويّة له. [٣] [٤] متى يُلجأ لعلاج البواسير بالأشعة تحت الحمراء يُعدّ استخدام الأشعة الحمراء مُلائماً للبواسير ذات الحجم الصغير أو المُتوسّط، وفي الحقيقة؛ يتم اللجوء لهذا الإجراء في حال نزف البواسير، أو تدلّي البواسير الداخليّة إلى خارج فتحة الشرج كما في حال تعرضها للضغط الشديد، كالشدّ أثناء عمليّة التبرُّز، أو.
[٧] [٣] [٦] كيفية التحضير لعلاج البواسير بالاشعة تحت الحمراء ضمن التحضيرات الطبيّة لإجراء عمليّة التخثير بالأشعة تحت الحمراء؛ يمكن أن يوصي الطبيب في بعض الحالات باستخدام الحُقَن الشرجيّة قبل الذهاب لموعد العلاج، بهدف المساعدة على تنظيف المُستقيم، ويُمكن لمُتلقّي العلاج قيادة المركبة الخاصّة به قبل وبعد العملية؛ حيث إنّها لا تتضمّن خضوعه للتخدير كما ذُكر في السابق، أمّا فيما يتعلّق بالنظام الغذائيّ؛ فإنّ الخضوع للعلاج بالأشعة تحت الحمراء لا يتطلب الصيام، ولا يوجد أيّ استثناءات لنوعيّة الطعام المسموح تناوله قبل إجراء العمليّة. وفي الحقيقة؛ يتوجّب إعلام الطبيب المُشرف عن أيّة أدويةٍ أو مُكمّلاتٍ غذائيّة أو فيتامينات يتناولها المُصاب، حيث يُمكن أن يطلب الطبيب تقليل أو إيقاف بعض اللأوية لمدّة تسبق إجراء العمليّة بأيام قليلة، كما يجب إخبار الطبيب بالحالة الصحيّة للمُصاب، وجميع أنواع الحساسيّة التي يُعاني منها إن وُجد. [٣] [٨] إيجابيات علاج البواسير بالأشعة تحت الحمراء يُعتَبر اللجوء لاستخدام الأشعة تحت الحمراء في علاج البواسير خياراً جيّداً؛ فهو تدخلٌ سريع وغير جراحيّ، وكما ذُكر سابقاً؛ لا يتطلّب مُكوث مُتلقّي العلاج في المستشفى.
وروى الكلبي أنها نزلت في عبد الله بن رواحة حين حلف على ختنه بشير بن النعمان أن لا يدخل عليه أبداً ولا يكلمه ولا يصلح بينه وبين امرأته بعد أن كان طلقها وأراد الرجوع إليها والصلح معها. وفي سبب النـزول ما يدل على أنه لا ينبغي للمؤمن أن يمنعه يمينه عن فعل الخير الذي حلف أن لا يفعله. وفي خاتمة الآية الكريمة يبيّن الله سبحانه أنه سميع لأيمانهم عليم بأحوالهم ومقاصدهم، لا يعزب عنه مثقال ذرة، وهو سبحانه يعلم سرهم وجهرهم ( وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ). الفرق بين يمين الغموس ويمين اللغو. ( عُرْضَةً) على وزن فُعلة مثل (غرفة) من عرض الشيء يعرض أو يعرُض من باب نصر وضرب بمعنى جعله معترضاً أي حاجزاً. ( وَلاَ تَجْعَلُواْ اللّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ) أي لا تجعلوا الله تعالى حاجزاً لأجل حلفكم به عن البر والتقوى والصلاح بمعنى عدم جعل الحلف بالله مانعاً لأن تفعلوا البر والتقوى والإصلاح بين الناس الذي حلفتم ألا تفعلوه. فاللام في الآية ( لِّأَيْمَانِكُمْ) للتعليل، أي لأجل أيمانكم و( أَن تَبَرُّواْ) في تقدير (لأن تبروا). في الآية الثانية يبيّن الله فضله على هذه الأمة، فلقد تجاوز لنا عن اللغو في الأيمان أي التي تجري على اللسان دون قصد اليمين كما روي عن عائشة – رضي الله عنها – قالت: "أنزلت هذه الآية ( لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ) من قول الرجل: لا والله، وبلى والله" (البخاري) وقد روي عن أبي قلابة: لا والله، وبلى والله، لغة من لغات العرب لا يراد بها اليمين، وهي من صلة الكلام، ولقد عفا الله سبحانه عن مثل هذا اللغو في اليمين، ولم يؤاخذنا إلا بما كسبت قلوبنا، أي بما قصدته من أيمان حيث يوافق فيها لفظ اليمين ما استقر في القلوب.
ما أنواع اليمين، وأحكامها؟ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين وبعد.. فاليمين ينقسم إلى ثلاثة أقسام: 1ـ اليمين اللغو: هو ما يجري على ألسنة الناس بلا قصد كقولهم: لا والله، بلى والله، والله لتأكلن أو لتشربن أو لتجلسن مع عدم قصد اليمين، ويدخل فيها أيضًا الحلف على شيء يعتقد أنه كما حلف، ثم يتبين له أن الأمر على خلافه. وهذا النوع من اليمين لا كفارة فيه ولا يؤاخذ عليه الإنسان فقد قال تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} [البقرة: 225]. اليمين الأوروبى المتطرف.. لماذا يكرهنا؟. 2ـ اليمين المنعقدة: وهي أن يحلف على شيء ليفعله أو يتركه فإذا حنث فيها فعليه الكفارة، قال تعالى:{لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا} [المائدة: 89]. 3ـ اليمين الغموس: هي أن يحلف بالله كذباً على أمر معين ، وسميت غموساً لأنها تغمس صاحبها في نار جهنم والعياذ بالله، وهي من أكبر الكبائر، فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الكَبَائِرُ: الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَاليَمِينُ الغَمُوسُ ".
وذهب الإمام الشافعي إلى وجوب الكفارة فيها، وهو رواية عن الإمام أحمد، وبه قال ابن حزم، ولعل الجمع بين التوبة من هذه اليمين الفاجرة وبين تكفيرها أسلم، إعمالاً لأدلة كل من الفريقين، وخروجاً من خلاف من أوجبها، ولأنها داخلة في عموم اليمين. والله تعالى أعلم. لانغماس صاحبه في الاثم في الدنيز و في النار في الاخره إعجاب Liked by 1 person
وهذه المؤاخذة منها ما تجبره الكفارة فيؤديها صاحبها ولا شيء عليه لا في الدنيا ولا في الآخرة، ومنها ما لا تنفع فيه كفارة ولا تجبره، بل عليه عقوبة تعزيرية شديدة من الدولة الإسلامية في الدنيا أو عقوبة عظيمة في الآخرة. ما معنى اليمين اللغو واليمين الغموس وكيف تكفر عن اليمين المنعقدة؟ - YouTube. أما الأولى، فهي الأيمان المنعقدة والتي لا ينفذها صاحبها ويحنث فيها، وهي التي ينشؤها صاحبها ولا ينفذها كأن يقسم لأفعلن كذا ثم لا يفعل، ففيها الكفارة كما بينته سورة المائدة ( وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ ۖ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ) المائدة/آية89 وتنـفـيذ الكفارة يعـفـيه من أي شيء بعدها لا من قبل الدولة الإسلامية في الدنيا ولا في الآخرة. والثانية الأيمان الكاذبة المتعمدة فيقسم المرء على حدوث شيء وهو يدرك أنه كاذب، وهي المسماة باليمين الغموس التي تغمس صاحبها في نار جهنم، فتقتطع بها الحقوق وينشر بها الفساد. وهذه الأيمان لا يجبرها كفارة، فلا كفارة فيها بل عقوبة تعزيرية شديدة في الدنيا من قبل الدولة الإسلامية يقدرها القاضي محققًا فيها الزجر لصاحبها ولمن يسمع بها لشدتها، فإن لم يصل خبره إلى الدولة الإسلامية فقد توعده الله بعذاب شديد شديد كما بينه الرسول صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عمر قال: " جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ما الكبائر؟ فذكر الحديث، وفيه اليمين الغموس.
الزيارات: 6299 زائراً. تاريخ إضافته: 17 صفر 1433هـ نص السؤال: ماهي اليمين التي تجب فيها الكفارة ؟ وماحكم من لم يكفر عن يمينه ؟ نص الإجابة: هي اليمين التي يحلف الشخص على شيئ ألا يفعل ثم يرى أنه يفعل ، أو أن يفعل ثم يرى أنه يفعل ورد في الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال: " من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها فليأتِ الذي هي خير وليكفر عن يمينه " ، فمثلاً تقول: أنا والله ما أدخل بيت أخواني هؤلاء أخواني يسؤون إلي والله ما أدخل بيتهم فهذا قطيعة رحم ولا يجوز " من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها فليأتِ الذي هي خير وليكفر عن يمينه ". أو يقول: والله لأضربنك يا بني عشرين ضربة أو عشر ضربات لأنني قلت لك ما تفعل الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول: " لأن يكفر أحدكم عن يمينه خيرٌ من أن يزج بأهله " والله لو لم تفعل كذا لا بد أن أضربك ما فعل أنت كفر عن يمينك ولا تضربه. ثم إن اليمين الغموس ليس فيها كفارة ، ما هي اليمين الغموس ؟ ، يقول الشخص: هذا حقي وهو يعلم أنه ليس حقه ، والله العظيم أن هذا حقي وهو يعلم ، هذه يمين غموس وهي من الكبائر التي تغمس صاحبها في النار كما في حديث عبدالله بن عمرو بن العاص ، وحديث أنس بن مالك رضي الله تعالى عنهما ، فهذه فيها التوبة وإذا كانت تتعلق بحقوق مخلوقين ينبغي أن يرده والرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول: " من حلف على يمين وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ".
----------- من شريط: ( أسئلة عن الطلاق وغيره).
العدد 280 - العدد 280 – السنة الرابعة والعشرون، جمادى الأولى 1431هـ، الموافق أيار 2010 م 2010/05/18م المقالات 1, 276 زيارة مع القرآن الكريم: (وَلاَ تَجْعَلُواْ اللّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصْلِحُواْ بَيْنَ النَّاسِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ، لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ) [البقرة 224-225]. جاء في كتاب «التيسير في أصول التفسير» لمؤلفه العالم في أصول الفقه أمير حزب التحرير عطاء بن خليل أبو الرشتة (حفظه الله تعالى وسدد خطاه): في سياق بيان الله سبحانه لعدد من الأحكام، فإن الله يبين في هذه الآيات ما يلي: ينهى الله سبحانه عن أن يقسم أحد يميناً على عدم فعل خير ما، وأن يتخذ التمسك باليمين وعدم الحنث به حجة له في عدم فعل ذلك الخير ظناً منه وجوب البر بالقسم في هذه الحالة وإلا عصى الله. وهكذا يبين الله – سبحانه وتعالى – أن حلف اليمين لا يصحّ أن يمنعه من البر والتقوى والإصلاح بين الناس، بل عليه أن يفعل الخير ويكفّر عن يمينه كما جاء في الحديث: " من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها، فليكفر عن يمينه ويفعل الذي هو خير " (مسلم وابن حبان).