تشير إلى المساحة بين الكلمات والأحرف الطويلة، وتقول إن الخطاط لم يحاول الاقتصاد في المساحة وبما أنه يكتب على صحائف من الجلد فيمكننا تخيل شكل المصحف كاملاً بكل أجزائه، فلا بد أنه كان مجلداً «ضخماً» كما تقول لنا. بالنسبة لحالة المخطوطة تقول إنها «جيدة جداً»، مضيفة: «تمر علينا قصاصات مماثلة تاريخياً أصغر في حجمها، ولا نرى في العادة مخطوطة متكاملة». الصفحة أمامنا تمثل آخر سورة مريم، ونرى ختام السورة والزخارف التي تمثل بداية السورة التالية»، وهو أمر «نادر» كما نقول محدثتنا، «من المؤكد أن نسخة المصحف المكتملة كانت مكلفة جداً، ويمكننا أن نستنبط من ذلك أن تكون قد كتبت لأمر شخصية رفيعة. صفحة من أقدم مصحف بالخط الحجازي للبيع في "كريستيز". المخطوطة مقدر لها سعر يتراوح ما بين 250 ألف إلى 350 ألف جنيه إسترليني، وهو سعر تقول عنه بلمبلي إنه أقل من السعر الذي بيعت به قطع من مصاحف مماثلة أصغر حجماً من المخطوطة أمامنا. علبة أندلسية نحن أمام علبة ذات ثمان أضلاع من الخشب المطعم بالعظم الملون بالأزرق والأخضر بدقة بديعة. على الغطاء ألسنة معدنية مطلية بالذهب تتدلى للأمام لتكون مع حلقة مثبتة قفلاً للصندوق. تقول بلمبلي: «الصندوق من مجموعة صغيرة مماثلة يوجد منها الآن ستة صناديق أحدها بيع في مزاد لدار سوذبيز الموسم الماضي، محققاً نصف مليون جنيه إسترليني».
م طنطا • منذ 1 شهر حامل مصحف صدف لوكس خشب زان شغل يدوي 900 ج. م مدينة نصر • منذ 1 شهر حامل مصحف وسط مقاس 40سم فاخر اجمل هديه 210 ج. م وسط القاهرة • منذ 1 شهر حامل مصحف مرن.. طبي 650 ج. م العصافرة • منذ 1 شهر حامل مصحف صدف 350 ج. م الدراسة • منذ 1 شهر حامل ستاند مصحف وسط 149 ج. م وسط القاهرة • منذ 1 شهر حامل مصحف بسعر بيع المصنع ٥٥ج 55 ج. م مركز الجيزة • منذ 1 شهر حامل مصحف خشب مزخرف 8مل ارتفاع 40سم × 20سم 105 ج. م مدينة نصر • منذ 1 شهر حامل مصحف معدن 150 ج. م المعادي • منذ 1 شهر حامل مصحف 130 ج. م مدينة نصر • منذ 1 شهر حامل مصحف بسعر الجمله 45 ج. م فيصل • منذ 1 شهر حامل مصحف صدف مقاس صغير 400 ج. م قابل للتفاوض القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 1 شهر General حامل مصحف خشبي ، أسود+ شنطه بيج ستور كبيره هديه 140 ج. مصحف القيام للبيع المستعجل - (148435729) | السوق المفتوح. م حي السويس • منذ 1 شهر كروشيه حامل مصحف 120 ج. م جسر السويس • منذ 1 شهر فانوس و حامل مصحف خشب هاند ميد 960 ج. م وسط القاهرة • منذ 1 شهر حامل مصحف خشب طبيعي 450 ج. م الوراق • منذ 1 شهر حامل مصحف 150 ج. م قابل للتفاوض شبرا • منذ 2 أشهر حامل مصحف خشبي 120 ج. م مدينة نصر • منذ 2 أشهر حامل مصحف صدف 1, 000 ج.
1 / 1 التفاصيل السعر 800 نوع السعر السعر النوع ديكورات منزل أخرى الحالة جديد الوصف علبه مصحف حجم كبير صدف طبيعي الإعلانات ذات الصلة علبه مصحف صدف طبيعي حجم كبير جومعي 750 ج. م مدينة نصر • منذ 2 أيام لوحة صدف 1, 000 ج. م قابل للتفاوض حدائق القبة • منذ 3 أيام حامل مصحف معدن 800 ج. م حدائق القبة • منذ 4 أيام
ان لم تكن تعلم.. فتعال واعلم ثمرات صلة الرحم صلة الرحم سبب لمغفرة الذنوب أتى النبي رجل فقال: إني أذنبت ذناب عظيما فهل لي توبة؟ فقال النبي: { هل لك من أم؟} قال: لا. قال: { فهل لك من خالة؟} قال: نعم.
الله يجزيكي ألف خير يارب و يوفقك و يحققلك كل شي ببالك عنجد مشكورة و فعلا فادني و سجلته عندي بس أنا ما زلت أبحث عن الموضوع لأن فيه عن صلة الرحم أيضا و فوائد أخرى كثيرة تسلم ايديكي و يارب ما تنضامي بحياتك الله يجزيكي ألف خير يارب و يوفقك و يحققلك كل شي ببالك عنجد مشكورة و فعلا فادني و سجلته عندي بس...
4- صلة الرحم من أسباب دخول الجنة: فعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: [ يأيها الناس أفشوا السلام أطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام] رواه أحمد والترمذي وابن ماجه. الصلة الحقيقية أن تصل من قطعك: المرء إذا زاره قريبه فرد له زيارته ليس بالواصل ، لأنه يـكافئ الزيارة بمثـلها ، وكذلك إذا ساعده في أمر وسعى له في شأن ، أو قضى له حاجه فردّ له ذلك يمثله لم يكن واصلاً بل هو مكافئ ، فالواصل حقاً هو الذي يصل من يقطعه ، ويزور من يجفوه ويحسن إلى من أساء إليه من هؤلاء الأقارب. عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [ ليس الواصل بالمكافئ ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها]. رواه البخاري. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال: يا رسـول الله إن لي قرابة أصلهـم ويقطعونني ، وأحسن إليهم ويسيؤون إليّ ، وأحلم عليهم ويجهلون عليّ فقال صلى الله عليه وسلم: إن كنت كما قلت فكأنما تُسِفهّم المَلّ ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك]. رواه مسلم. والمَلّ: الرماد الحار ، قال النووي: يعني كأنما تطعمهم الرماد الحار ، وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم بما يلحق آكل الرماد الحار من الألم ، ولا شيء على هذا المحسن إليهم لكن ينالهم إثم عظيم بتقصيرهم في حقه وإدخال الأذى عليه.
من ثمار صلة الرحم 1 ـ سعة الرزق: كل إنسان بحكم حياته وعلاقاته يصل إلى سمعه قصص كثيرة، أعرف أشخاصاً كثيرين على أعلى درجة من صلة الأرحام ، والله رزقهم متميز، أعرف شخصاً و أنا على اتصال متين به، له أخوات عدة، يتفقد أخواته على المدارس، يقدم مساعدة لهذه الأخت، الثانية تحتاج إلى عملية قلب يساعدها على حسابه ، الثالثة زوجها مسافر يتولى شؤونها، هذا الإنسان يتفقد جميع أخواته البنات و المتزوجات، وكان بإمكانه أن يقول: هذا شأن أزواجكن، وله رزق كبير جداً.
ولا يخفى على مسلم أن صلة الرحم من الإيمان، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت. رواه البخاري. فدل هذا على أن الذي يؤمن بالله واليوم الآخر لا يقطع رحمه. وإذا أردت أخي المسلم أن يوسع لك في رزقك، ويمد لك في عمرك، فصل رحمك. عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه. رواه البخاري. وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من سره أن يمد له في عمره، ويوسع له في رزقه، ويدفع عنه ميتة السوء، فليتق الله وليصل رحمه. رواه البزار والحاكم. وإذا أردت أن يصلك الله فصل رحمك. عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: الرحم متعلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله. رواه مسلم. وقد استجاب الله الكريم سبحانه لها، فمن وصل أرحامه وصله الله بالخير والإحسان، ومن قطع رحمه تعرض إلى قطع الله إياه، وإنه لأمر تنخلع له القلوب أن يقطع جبار السماوات والأرض عبدا ضعيفا فقيرا.