تاريخ النشر: الخميس 30 محرم 1442 هـ - 17-9-2020 م التقييم: رقم الفتوى: 428053 7764 0 السؤال هل الإفرازات الصفراء والبنية بعد انقطاع دم الحيض لمدة يوم تعد حيضًا؟ فقد قرأت مقالًا لكم أنه إذا نزلت الإفرازات الصفراء أو البنية في مدة لا تتجاوز الثمانية أيام، فإنها تعد حيضًا، ما دامت في وقت الدورة، وقرأت مقالًا آخر بأنه إذا كانت عادتك ثلاثة أيام، ثم انقطع الدم عنك لمدة يوم، ثم نزلت هذه الإفرازات -بنية اللون أو صفراء-، فإنها لا تعتبر حيضًا. وأنا عادتي خمسة أيام، ثم تنقطع تمامًا، فأبادر للطهارة، ثم أجد بعض الإفرازات البنية أو الصفراء، فلا أعرف هل أنا طاهرة، أم ما زلت حائضًا، فما الصحيح؟ وإذا اغتسلت بعد انقطاع الدم عني لمدة يوم، فهل أكون طاهرة؟ علمًا أنه من الممكن نزول إفرازات صفراء أو بنية بعد تطهري. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فليس بين فتاوانا تعارض -بحمد الله-؛ فإن هذه الصفرة والكدرة إذا كانت متصلة بالدم، فإنها تعد حيضًا، ما دامت في زمن إمكان الحيض، وهذا ما دلت عليه الفتوى الأولى التي أشرت إليها. وأما إذا رأت المرأة الطهر، ثم رأت صفرة أو كدرة، فإنها -والحال هذه- لا تعد حيضًا على ما نفتي به ونختاره؛ لحديث أم عطية عند أبي داود: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئًا.
وبناء على هذا ، فإن صفة انقطاع الدم الذي ذكر في السؤال على حالين: الحالة الأولى: أن يكون الانقطاع ، في أصله ، غير تام ؛ بحيث يبقى شيء من الصفرة أو الكدرة ؛ فهذا لا يعد طهرا ، وعلى المرأة في هذه الحالة أن تصبر حتى تنقطع هذه الكدرة أو الصفرة ، كما سبق في حديث عائشة رضي الله عنها. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: " وفيه دلالة على أن الصفرة والكدرة ، في أيام الحيض: حيض " انتهى من "فتح الباري" (1 / 420). الحالة الثانية: أن يكون انقطاع الدم: انقطاعا تاما ، بحيث لا تبقى لا صفرة ولا كدرة، ، ففي هذه الحال يكون هذا علامة انقضاء فترة الحيض. قال الشيخ عبد القادر بن عمر الشيباني رحمه الله تعالى: " وإن طهرت أثناءَ عادَتِها ، طهرا خالصا ، لا تتغير معه القطنة إذا احتَشَتْها، ولو أقلّ مدة: فهي طاهر، تغتسل ، وتصلي ، وتفعل ما تفعله الطاهرات. لأن الله تعالى وَصَفَ الحيض بكونه أذى، فإذا ذهب الأذى ، وجب زوال الحيض " انتهى من "نيل المآرب" (1 / 108). فإذا تحقق هذا الظهر ، بعلامته ، ثم خرج بعد ذلك شيء من الكدرة أو الصفرة ، بعد زمن طويل ، أو قصير: فهذا لا يعد حيضا. لما رواه البخاري رحمه الله تعالى في "الصحيح" (326) في باب "الصُّفْرَةِ وَالكُدْرَةِ فِي غَيْرِ أَيَّامِ الحَيْضِ" عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: " كُنَّا لاَ نَعُدُّ الكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شَيْئًا ".
تاريخ النشر: الخميس 3 صفر 1430 هـ - 29-1-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 117502 511106 0 817 السؤال بدأت الحيض في 7-8 أيام، ثم لاحظت صفرة باهتة بعد الدم تستمر حتى 14-15 يوما، وعلى ظن أنها استحاضة أغتسل وأصلي بعد تمام اليوم الثامن، وأقضي يوم صلاة، ثم علمت من طبيب أن الصفرة بعد الدم ليست حيضا، وعلمت من موقعكم أن الطهر بالجفوف، فأنا لا أرى القصة البيضاء، فكل السوائل التي تنزل لها لون أصفر باهت، وبعد عدم نزول إفرازات لمدة 15 ساعة في اليوم السادس اغتسلت، وفي اليوم السابع نزل سائل أصفر يكاد يكون أبيض غير لزج. فما الحكم؟ وكيف أعرف الطهر؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد اختلف العلماء في حكم الصفرة والكدرة على أقوال منها: أنها حيض مطلقا في زمن الإمكان، وهذا قول الشافعية، ومنها: أنها حيض إذا كانت مسبوقة بدم. وهذا قول أبي ثور وابن المنذر، ومنها: أنها ليست حيضاً مطلقاً. وهو قول ابن حزم واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية، ومنها: وهو المختار عندنا أنها حيض في مدة العادة، فإذا رأت الطهر ثم رأت صفرة وكدرة في زمن العادة فهي حيض، وإذا رأت صفرة وكدرة بعد زمن العادة فليست بحيض وهو قول الحنابلة، قال في الإنصاف: والصفرة والكدرة في أيام الحيض من الحيض -يعني في أيام العادة- وهذا المذهب وعليه الأصحاب.
إذا أخطأت المرأة في تحديد موعد الطهر فهل تأثم ؟ إذا كانت المرأة لا تنزل عليها القصة البيضاء ، وإنما تنتظر انقطاع الدم ، فبذلك تكون الأيام تختلف من شهر إلى آخر ، هل تأثم إذا أخطأت في تحديد موعد طهارتها كأن تظن الطهر وبعد الاغتسال والصلاة وجدت أثره ، أو العكس انتظرت وفاتتها صلاة ظنّاً منها أنها لم تطهر ، حيث يشق عليها التحديد بدون القصة البيضاء. الحمد لله تختلف العادة عند النساء من امرأة إلى أخرى ، وتختلف العادة عند المرأة نفسها أيّاً كانت علامة انتهاء دورتها. فعلامة الطهر عند غالب النساء خروج القصَّة البيضاء – وهي سائل أبيض ، ومنهن من تكون علامتها انقطاع الدم. وأيّاً كانت العلامة عند المرأة فلا يجوز لها أن تعجل على نفسها حتى تظهر العلامة ؛ لأنه لا يحل لها الصلاة والصيام وهي حائض حتى تطهر. وقد كانت النساء يبعثن إلى عائشة بالدّرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول: لا تعجلنَ حتى ترينَ القَصَّة البيضاء. رواه البخاري معلقاً - كتاب الحيض ، باب إقبال المحيض وإدباره - ومالك ( 130). ومعنى الدّرجة: الوعاء التي تضع المرأة طيبها ومتاعها. الكرسف: القطن. وإذا أخطأت المرأة في تحديد وقت الطهر بناء على ظنها واجتهادها ، فإنها لا تأثم ، لقول الله تعالى: ( وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ) الأحزاب/5 ، ولقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ) رواه ابن ماجة (2053) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجة.
ورواه أبو داود (307) بلفظ: " كُنَّا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ، وَالصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًا "، وصححه الألباني في "ارواء الغليل" (1 / 219). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: " و"الصفرة والكدرة" للفقهاء فيها ثلاثة أقوال ، في مذهب أحمد وغيره: هل هي حيض مطلقا، أو ليست حيضا مطلقا. والقول الثالث - وهو الصحيح -: أنها إن كانت في العادة ، مع الدم الأسود والأحمر: فهي حيض، وإلا ؛ فلا... قالت أم عطية: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا ". انتهى من " مجموع الفتاوى" (26 / 220). وكذلك أثر الدم القليل جدا كالنقطة والنقطتين من الدم: لا يحكم لهما بحكم الحيض. سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: " إذا كانت المرأة تحيض ثمانية أيام، فتغتسل في اليوم الثامن، ومن ثَمَّ تنزل عليها قطرات دم خفيفة في ذلك اليوم، فهل لها أن تغتسل؟ مع العلم أنها قد تغتسل مرتين، وأحياناً تترك الغسل، فهل تأثم؟ وماذا تفعل؟ فأجاب رحمه الله تعالى: إذا كانت تعرف أن الدم لم ينقطع انقطاعاً تاماً ، فلتنتظر حتى ينقطع انقطاعاً تاما، ثم تغتسل. وأما إذا عرفت أنه انقطع انقطاعا تاما: فإنها تغتسل ، من حين انقطاعه، ثم إن حصل بعد ذلك نقطة أو نقطتان فإن ذلك لا يضر " انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (3 / 323).
اهـ والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب
ولك أن تواصلي الصيام إلا أن تري دم الحيض. والله أعلم. الشبكة الإسلامية الخميس 18-01-2001 12:00 صـ 102
كما يمكن الاختيار بين الاختبارات الورقية والمحوسبة. تجدر الإشارة بأن الحد الأقصى لدخول الاختبار المحوسب باللغة العربية هو ثلاث مرات فقط، أما الاختبار باللغة الإنجليزية فيمكن الدخول إليه 4 مرات من خلال الاختبارات المحوسبة. كما يمكن الحذف أو التعديل على النحو التالي: الاختبارات الورقية: يمكن التعديل والحذف إلى ما قبل الاختبار بـ 72 ساعة. الاختبارات المحوسبة: يمكن التعديل والحذف إلى ما قبل الاختبار بـ 48 ساعة. ما هي صلاحية اختبارات القياس تبلغ صلاحية اختبار القدرات العامة خمس سنوات وفق ما حدده المركز الوطني للقياس. نتائج قياس برقم الهوية فقط. ، ولكن يجب العودة إلى الجهات المستفيدة للاطلاع على التفاصيل المرتبطة بالاختبار ومعرفة المدة الزمنية المعتمدة لديها. فلكل جهة مدة زمنية محددة لصلاحية الاختبار. شاهد أيضًا: المركز الوطني للقياس في السعودية تسجيل الدخول طباعة نتائج قياس يرغب الكثير من الطلاب بطباعة نتيجة اختبار قياس للاحتفاظ بها، حيث يعمل المركز الوطني للقياس على إرسال نتائج الاختبارات إلكترونيًا للجهات التي تطلبها كالجامعات والمؤسسات التعليمية المختلفة بالنسبة لاختبارات التحصيلي والقدرات. كذلك يتم إرسال نتائج الاختبارات الأخرى للمركز بذات الطريقة.
رابط الاستعلام عن نتائج قياس برقم الهوية 1443 2022 ، أتاح المركز الوطني للقياس إمكانية الاستعلام عن نتائج قياس عبر الموقع الإلكتروني للمركز، حيث يمكن استخراج النتائج برقم الهوية وسنتعرف من خلال على رابط وكيفية الاستعلام عن نتائج قياس برقم الهوية. اختبارات القياس هو أحد اختبارات المركز الوطني لقياس، التي يقدم عليها طلاب المملكة العربية السعودية في المرحلة الثانوية قبل الانتساب للكليات. يذكر أن كافة اختبارات قياس مقدمة من قبل مجلس التعليم العالي، يتم من خلال الاختبار تقييم قدرات الطلاب ومهاراتهم الدراسية. كما يوجد العديد من اختبارات القياس منها ما هو إجباري ومنها اختياري للقبول بالكليات والجامعات، حيث تحدد كل جامعة درجة معينة من أي اختبار قياس. وفيما يلي أبرز تلك الاختبارات. استعلام عن نتائج قياس برقم الهويه فقط 1443 - موسوعة. اختبار قدرات الطلاب في الرياضيات واللغة العربية. اختِبار التحصيلي يقيس الطلاب في المواد العلمية للأولاد. اختبار القبول يقيس الطالبات في المواد العلمية. اختِبار الكفايات في اللغة الإنجليزية: وهو اختبار محلي للغة الإنجليزية تقريبي للتوفل. اختبار اللغة العربية وهو اختبار محلي للغة العربية لغير الناطقين بها هذه الاختبارات البعض.
وستظهر لك صفحة تحتوي على جميع الاختبار الذي قمت بتأديتها. اختر اسم الاختبار الذي ترغب في الاستعلام عن نتيجته ثم اضغط على أيقونة "التفاصيل". سينتقل بك الموقع إلى صفحة أخرى تحتوي على نتيجة الاختبار الذي قمت بالاستعلام عنه بالتفصيل. كما يمكنك طباعة نتيجة الاختبار بالضغط على زر "طباعة". نسيت درجتي في قياس من المشكلات التي تواجه بعض الطلبة والمعلمين الذين خضعوا لاختبارات المركز الوطني للقياس هي نسيان درجات اختباراتهم بعد الحصول عليها من الموقع. نتايج قياس برقم الهويه فقط 1440. وفي هذه الحالة يمكن الحصول على الدرجات باتباع نفس الخطوات التي قمنا بشرحها في الفقرة السابقة. وفي حالة وجود أي استفسار يمكن التواصل على رقم الدعم الفني وهو 920033555، أو إرسال الاستفسارات على الحساب الرسمي للمركز الوطني للقياس على موقع تويتر من هنا. قدمنا لكم على موقع موسوعة جميع الخطوات الخاصة بالاستعلام عن نتيجة اختبارات المركز الوطني للقياس من خلال الموقع الرسمي الخاص به، تابعوا كل جديد على الموسوعة العربية الشاملة.
ويمكن طباعة النتيجة من خلال الخطوات التالية: الدخول إلى موقع قياس الإلكتروني "من هنا". إدخال رقم الهوية الخاص بالطالب. كتابة كلمة المرور ورمز التحقق المرئي. تحديد نوع الاختبار المطلوب الاستعلام عن نتيجته. الضغط على أيقونة "بحث". بعد ذلك يتم عرض البيانات الخاصة بالمستعلم، وهي: اسم المختبر. رقم السجل المدني. تاريخ الاختبار. اسم الاختبار. رابط استعلام نتائج قياس برقم الهوية فقط 1443 عبر موقع المركز الوطني للقياس بالمملكة - مصر مكس. درجة القسم الكمي. درجة القسم اللفظي. الدرجة الكلية. الضغط على أيقونة طباعة هذه النتيجة الموجودة بجوار النتيجة من ثم استكمال إجراءات الطباعة بشكل عادي. طريقة التسجيل في اختبارات قياس تختلف عملية التسجيل في اختبار قياس بين التسجيل في اختبار القدرات والتسجيل في اختبار التحصيلي، وفيما يلي كيفية التسجيل في الاختبارين: التسجيل في قياس اختبار القدرات للتسجيل في قياس اختبار القدرات يجب اتباع الخطوات التالية: تسجيل الدخول بإدخال اسم المستخدم وكلمة المرور، كما يمكن لمن إنشاء حساب جديد لمن ليس لديه حساب في الموقع. الضغط على "الاختبارات المتاحة للتسجيل". اختيار "اختبار القدرات العامة". الضغط على "التسجيل". النقر على "المتابعة". قراءة الشروط والمعايير الخاصة بالاختبار من ثم الموافقة عليها.