حاصل على الدكتوراه في الإعلام من جامعة جنوب كاليفورنيا (University of Southern California) في الولايات المتحدة الأمريكية. هو كاتب اسئلة البرنامج الشهير " من سيربح المليون " الذي قدمه جورج قرداحي || ( 1963):فيلم حبي في القاهرة. ( 1981): قدم شخصية الدكتور عرفان في فيلم كرتون الرجل الحديدي. ( 1975): مسرحية بني صامت. صدر له كتابان عن دار رياض الريس للكتب والنشر:- ( 2012): شخصيات عرفتها وحاورتها في جزئين ( 2014): وأدباء من العالم غرائب مأساوية-سير وحكايات أسرار عباقرة وعظماء [8] [9] نجم عبد الكريم على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
يقدم الدكتور نجم عبد الكريم في كتاب جديد حكايات نحو 50 شخصية وحدثا ومكانا اشتهرت في العالم وفي مجالات مختلفة وراوحت بين الواقع التاريخي الذي قد لا يكون مجردا دائما والمخيلة البشرية وبين مزيج من هذا وذاك. وصدر كتاب عبد الكريم "عندما يتكلم التاريخ.. اسرار عباقرة وعظماء وحكايات ثوار وسفاحين" عن دار رياض الريس للكتب والنشر في بيروت وجاء في 487 صفحة كبيرة القطع. ونجم عبد الكريم كويتي الجنسية عراقي الاصل لكن دار النشر لم تعرف القارىء به باستثناء قولها انه اتم دراسته العليا في الولايات المتحدة وعمل في المجال الاعلامي الى جانب تدريسه الجامعي لحرفيات الاعلام. عنوان الكتاب "عندما يتكلم التاريخ…" يوحي بصرامة ودقة في المواد التي يحملها الكتاب وبأنه ينطوي على ما اعتبر حقائق تاريخية ثابتة. والحقيقة هي ان هذه المواد يختلط فيها التاريخي بالمتخيل وبالاسطوري والخرافي لكنها تتسم عامة بسمة هي ان في قراءتها نوعا من المتعة. ويلفت النظر في المقدمة التي كتبها عبد الكريم أنه وإن تحدث عن "كلام التاريخ" يقوم بعمل فيه قدر كبير من الخلق الفني. وهو لا يخلق الحدث بل يرثه من مصادره المختلفة لكنه يتصرف به احيانا ويعتبر ان عمله هنا هو كعمل اي كاتب درامي والكاتب الدرامي يعتمد على الخيال اما جامع القصص فاعتماده على الخيال محدود في كل حال.
على الرغم من نجاح البرنامج إلا أن نجم اعتبر أن أسئلة "من سيربح المليون" كرّس القشرية الثقافية"، علماً أنه كان من يساهم في كتابة الأسئلة. ورداً على سؤال، قال: "لم أغشش الضيوف ولكن كنت أضع الممثلين والأدباء ولاعبي كرة القدم في أجواء الإجابات الصحيحة.. وكان اتفاق بيني وبينهم". وكشف أنه يكتب رواية بعنوان "قصة نجم" هي قصة مشبعة بشيء من الدراما وتستند إلى حقائق، يحاول قدر المستطاع أن يكون صادقاً فيها"، بما أنها أقرب إلى السير الذاتية. تصريحات نجم عبد الكريم وجرأته في "الليلوان" تصدرت الترند على محرك البحث غوغل في السعودية.
النية شرط في صحة الاعتكاف، إن من أبرز شروط الاعتكاف هي النية، أن ينوي المسلمون الاعتكاف للاقتراب من مقاصد الله أثناء إقامتهم. وتتم مقارنة النية بالبدء في ان يمكث المسلم حينما يقوم بدخول المسجد. فإذا أقام راحة ، أو عذراً، أو عادة فهو باطل ، مثل قطع الاعتكاف عن نية الاعتكاف ، فيُعتبر اعتكافه غير صحيح ، أما إذا تردد لا يبطل. وليس شرط من أجل صحة الاعتكاف أن ينوي المسلم قبل أن يدخل المسجد، حتى لو حدثت هذه النية فإن الاعتكاف يكون صحيح في داخل المسجد ، ويكون الاعتكاف من نيته؛ لأن الفعل نية، حسب ما ورد الرسول صلى الله عليه وسلم. قام الفقهاء بتعريف الاعتكاف على أنه عبارة عن الإقامة في المسجد، من أجل الاقتراب من الله سبحانه وتعالى. النية شرط في صحة الاعتكاف - سؤال العرب. الإجابة هي/ العبارة صحيحة.
نرحب بكم مرة أخرى لمتابعي موقع تعلم في الرد على النية بشرط أن يكون الاعتكاف صحيحًا وأن جميع الأسئلة التي تطرح من جميع الدول العربية تعلم ترجع إليكم مرة أخرى لحل كل شيء. الألغاز. وأسئلة حول العديد من الأسئلة في الوقت الحالي ، ونريد إخبارك بأننا نواصل دائمًا الوصول إلى أحدث الإجابات على الأسئلة التي لديك عن يوم واحد. حيث نقدم ولكن حاليا مقالا عن نية وشرط لصحة الاعتكاف أيها المتابعين والزائرين الكرام يسعدنا اليوم بكل المشاعر والاحترام أن نوجه لكم سؤالا مهما وجديدا من مناهجكم التربوية وسنقدمها لك هنا في هذا المقال ونقدمها لك. الجواب الصحيح لهذا السؤال: النية شرط لصحة الاعتكاف. يسعدنا أن نضع لك في مكان معلمك الحل الصحيح للسؤال الذي تطلبه الكتب الدراسية والكتب الدراسية للاختبارات والامتحانات الأخيرة ، لذلك نأمل أن تتابعنا من تحبنا لتقدم لك الحل الأمثل الذي نطرحه عليكم للسؤال التالي: النية شرط لصحة الاعتكاف والإجابة الصحيحة للسؤال ملاحظة حقيقية بخصوص إجابة السؤال المطروح علينا من خلال مصادر ثقافية متنوعة وشاملة نقدم لكم زوارنا الأعزاء حتى يستفيد الجميع من الإجابات ، لذا تابعوا منصة تعلم التي تغطي أخبار العالم وجميع الاستفسارات والأسئلة المطروحة في المستقبل القريب.
تاريخ النشر: الثلاثاء 21 ذو القعدة 1432 هـ - 18-10-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 165559 8462 0 298 السؤال دخلت المسجد ثم بعد دخولي رأيت أن أعتكف، فهل يصح الاعتكاف إذا تم عقد النية بعد دخول المسجد؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا يشترط لصحة الاعتكاف أن ينويه قبل دخوله إلى المسجد، بل متى وجدت نية الإقامة في المسجد تقربا إلى الله تعالى صح الاعتكاف ولو حدثت هذه النية داخل المسجد، ويكون الشخص معتكفا من وقت نيته، لأن الأعمال بالنيات كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد عرف الفقهاء الاعتكاف بما ذكر من أنه المكث في المسجد بنية التقرب إلى الله تعالى، قال ابن حزم في المحلى: الِاعْتِكَافُ: هُوَ الْإِقَامَةُ فِي الْمَسْجِدِ بِنِيَّةِ التَّقَرُّبِ إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سَاعَةً فَمَا فَوْقَهَا، لَيْلًا، أَوْ نَهَارًا. انتهى. وفي الموسوعة الفقهية: والاعتكاف: حبس النفس عن التصرفات العادية. وشرعا: اللبث في المسجد على صفة مخصوصة بنية. انتهى. فمتى وجد هذان الركنان وهما النية واللبث في المسجد صح الاعتكاف. والله أعلم.