74 - سورة المدثر - مكية - عدد آياتها 56 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ (6) وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ (7) يا أيها المتغطي بثيابه, قم مِن مضجعك, فحذِّر الناس من عذاب الله, وخُصَّ ربك وحده بالتعظيم والتوحيد والعبادة, وَطَهِّر ثيابك من النجاسات؛ فإن طهارة الظاهر من تمام طهارة الباطن, ودُمْ على هَجْر الأصنام والأوثان وأعمال الشرك كلها, فلا تقربها, ولا تُعط العطيَّة؛ كي تلتمس أكثر منها, ولمرضاة ربك فاصبر على الأوامر والنواهي. فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (8) فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (9) عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ (10) فإذا نُفخ في "القرن" نفخة البعث والنشور, فذلك الوقت يومئذ شديد على الكافرين, غير سهل أن يخلصوا مما هم فيه من مناقشة الحساب وغيره من الأهوال. ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً (11) وَجَعَلْتُ لَهُ مَالاً مَمْدُوداً (12) وَبَنِينَ شُهُوداً (13) وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيداً (14) ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ (15) كَلاَّ إِنَّهُ كَانَ لآيَاتِنَا عَنِيداً (16) سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً (17) دعني -أيها الرسول- أنا والذي خلقته في بطن أمه وحيدًا فريدًا لا مال له ولا ولد, وجعلت له مالا مبسوطًا واسعًا وأولادًا حضورًا معه في "مكة" لا يغيبون عنه، ويسَّرت له سبل العيش تيسيرًا, ثم يأمُل بعد هذا العطاء أن أزيد له في ماله وولده, وقد كفر بي.
رؤية متوفاة تتلو القرآن في المنام تدل على خيانة زوجها لها ومرض خطير يمكن النجاة منه والله أعلم. تابع ايضا: تفسير رؤية أو سماع سورة طه في المنام تفسير حلم رؤية أو سماع سورة إبراهيم في المنام للرجل إذا رأى المعذب في نومه أنه يقرأ سورة إبراهيم علي أحد أصدقاء المتوفى. فهذا يدل على اختفاء همومه ويشتاق إلى رفيق الميت ، والله أعلم. كما أن مشاهدة تلاوة سورة إبراهيم الشاب تدل على أنه متزوج من فتاة صالحة يحبها كثيرا وسيعمل معه في جديد ، العمل الصالح والربح والله أعلم. تفسير حلم رؤية أو سماع سورة إبراهيم في المنام للحامل إذا رأت المرأة الحامل نفسها تقرأ سورة إبراهيم أثناء نومها. فهذا يدل على أنها مستعدة للولادة وأكدت تاريخ الميلاد ، وهو ما شاء الله. كما تدل هذه الرؤية على أنها تنهض بالأمور بإذن الله ، وتلبي رغباته ، وتزيل متاعبه ، ويزول الخوف والقلق اللذين يضايقانها. تفسير حلم رؤية أو سماع سورة المدثر في المنام رؤية سورة المدثر في المنام تشير إلى كثرة الأعمال الصالحة. كما تدل على كثرة أعمال الخير والبر. سورة المدثر - تفسير تفسير الشعراوي|نداء الإيمان. كما تدل على كثرة صيام الرائي وكثرة قيامه بالليل. كما تشير إلى صير الرائي وتحمله. وقراءة سورة المدثر للعزباء يشير إلى الخطوبة والزواج.
[ ثالثاً: وجوب الطهارة للمؤمن] والمؤمنة [ بدناً وثوباً ومسجداً، أكلاً وشرباً وفراشاً, ونفساً وروحاً] فدائماً المؤمن طاهر في كل شيء؛ أخذاً بقول الله تعالى: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ [المدثر:4]. ونحن أتباعه, فعلينا أن نكون مثله. فالطهارة واجبة على كل مؤمن، حتى في الطعام والشراب يكون طيباً طاهراً. [ رابعاً: حرمة العجب، فلا يعجب المؤمن بعمله، ولا يزكي به نفسه, ولو صام الدهر, وأنفق الصخرة, وجاهد الدهر] وذلك لقوله تعالى: وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ [المدثر:6]. فعلى المؤمن ألا يستعظم عبادته ولا عمله الصالح، ولا رباطه ولا جهاده أبداً، بل دائماً يرى أنه مقصر، وأنه ما أكمل ما يجب عليه، ولا يشعر بأنه أكملها وأنه أتمها أبداً، بل دائماً يعرف بأنه عاجز وضعيف, وأنه ما أكمل، والله يقول لرسوله: وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ [المدثر:6]. تفسير سوره المدثر للاطفال. [ خامساً: وجوب الصبر] على المؤمن [ على الطاعات] والعبادات [ فعلاً] وألا يفرط فيها [ وعلى المعاصي تركاً] فلا يقربها [ وعلى البلاء تسليماً ورضاً] ولا يجزع ولا يغضب إذا ابتلاه ربه بمرض أو بعلة من العلل، بل يجب عليه الصبر؛ لقوله تعالى: وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ [المدثر:7]. فعلى كل مؤمن أن يصبر في ثلاثة مواطن: أولاً: الصبر على العبادة، فلا يفرط فيها ولا يقصر.
فاهجر العذاب المترتب على عبادة غير الله من عبادة الأصنام والأحجار, كما كانت قريش تفعل ذلك. فأمره أن يهجر الرجز, ويبتعد عنه, ولا يقترب منه أبداً، ولا يقول به، بل يندد به, ويحذر منه, فقال له: وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ [المدثر:5]. تفسير قوله تعالى: (ولا تمنن تستكثر) تفسير قوله تعالى: (ولربك فاصبر) قال تعالى: وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ [المدثر:7], أي: ولربك لا لغيره اصبر على دعوتك، ولا تمل ولا تفتر أبداً، بل ابق يا رسول الله! داعياً موجهاً مرشداً للإنس والجن، فأنت رسول الله ونبيه, فاصبر لدعوة ربك مهما آذوك، ومهما سبوك وشتموك وقالوا فيك, أو حاولوا قتلك، ولو فعلوا العجب اصبر لدعوة ربك, كما قال تعالى: وَلِرَبِّكَ [المدثر:7] لا لغيره فَاصْبِرْ [المدثر:7]. فالصبر لوجه الله. هكذا يرشد الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم ويعلمه. تفسير قوله تعالى: (فإذا نقر في الناقور) قال تعالى: فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ [المدثر:8]. الناقور: البوق، والملك المكلف بذلك هو إسرافيل، وقد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ( منحني الرأس, وفمه على البوق, ينتظر أمر الله). فإذا أُمر نفخ. التفريغ النصي - تفسير سورة المدثر_ (1) - للشيخ أبوبكر الجزائري. وهذه النفخة المذكورة هنا هي الثانية, وهي نفخة القيام من القبور أحياء؛ لأجل الحساب والجزاء.
قال تعالى عينا يشرب بها المقربون السؤال لماذا بها وليس منها؟ 5 الإجابات شكراً للدعوة. افاض الأساتذة بالإجابة وأنا اتفق معهم. يعجبني تفسير أبي السعود لأنه لا يترك مثل هذا الإشكال يمر دون التطرق إليه ؛ فقد أورد في تأويل ذلك ثلاثة أشياء الأول: أن المقصود شرب خمر الجنة الممزوج بماء تلك العين ولهذا ساغ (بها) بدل (منها) أي الممزوج بمائها الثاني: على أن يشرب مضمنة معنى (يتلذَّذ) ومعلوم أن هذا الفعل يتعدّى بالباء والثالث: على إسقاط الباء استنادا إلى قراءة ابن أبي عبلة: يشربها ، بدون باء. والله أعلم الباء تأتي بمعنى من ، قال ابن مالك: بالبا استعن وعد عوض ألصق. ·. ومثل مع ومن وعن بها انطق وقد قال الشاعر: شربن بماء البحر ثم ترفعت. متى لجج خضر لهن نئيج والمعنى شربن من ماء البحر ، ومن لجج على لغة هذيل. ويمكن أن يكون المعنى ليس شربا فقط ، وإنما الالتذاذ بها أيضا ، فيكون المعنى يلتذبها المقربون. والله أعلم بمراد كلامه. شرب بها: الباء هنا تفيد المصاحبة..... و الله أعلم (إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (5) عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا (6)) سورة الإنسان.
وقال: فالتسنيم للمقربين خاصة شربا لهم ، والكافور للأبرار شربا لهم; يمزج للأبرار من التسنيم شرابهم ، وأما الزنجبيل والسلسبيل فللأبرار منها مزاج هكذا ذكره في التنزيل وسكت عن ذكر ذلك لمن هي شرب ، فما كان للأبرار مزاجا فهو للمقربين صرف ، وما كان للأبرار صرفا فهو لسائر أهل الجنة مزاج. والأبرار هم الصادقون ، والمقربون: هم الصديقون. تفسير الطبري القول في تأويل قوله تعالى: عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا (6). وقوله: ( عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ) يقول تعالى ذكره: كان مزاج الكأس التي يشرب بها هؤلاء الأبرار كالكافور في طيب رائحته من عين يشرب بها عباد الله الذين يدخلهم الجنة، والعين على هذا التأويل نصب على الحال من الهاء التي في ( مزاجها) &; 24-94 &; ويعني بقوله: ( يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ) يُرْوَى بها ويُنتقع. وقيل: يشرب بها ويشربها بمعنى واحد. وذكر الفرّاء أن بعضهم أنشده: شَــرِبْنَ بِمَـاءِ الْبَحْـرِ ثُـمَّ تَـرَقَّعَتْ مَتــى لُجَــج خُـضْرٍ لَهُـنَّ نَئِـيجُ (1) وعني بقوله: " متى لجج " من، ومثله: إنه يتكلم بكلام حسن، ويتكلم كلاما حسنا. وقوله: ( يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا) يقول تعالى ذكره: يفجرون تلك العين التي يشربون بها كيف شاءوا وحيث شاءوا من منازلهم وقصورهم تفجيرا، ويعني بالتفجير: الإسالة والإجراء.
كما قال تعالى: { { فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ}} { { وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ}} { { لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ}} { { وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ}}. { { عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ}} أي: ذلك الكأس اللذيذ الذي يشربون به، لا يخافون نفاده، بل له مادة لا تنقطع، وهي عين دائمة الفيضان والجريان، يفجرها عباد الله تفجيرا، أنى شاءوا، وكيف أرادوا، فإن شاءوا صرفوها إلى البساتين الزاهرات، أو إلى الرياض الناضرات، أو بين جوانب القصور والمساكن المزخرفات، أو إلى أي: جهة يرونها من الجهات المونقات. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 2 1 20, 223
⁕ حدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ﴿يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا﴾ قال: يقودونها حيث شاءوا. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا﴾ قال: مستقيد ماؤها لهم يفجرونها حيث شاءوا. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان ﴿يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا﴾ قال: يصرفونها حيث شاءوا.