الاعتماد المؤسسي والبرامجي بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية يهدف الى توفير وتسخير كافة الامكانات الادارية والتعليمية والسريرية بالمراكز التدريبية لأغراض التدريب في برامج الدراسات العليا الصحية المهنية التي تشرف عليها الهيئة، مما ينتج عنه خلق بيئة تعليمية متميزة للمدربين والمتدربين مبنية على أسس التعليم الصحي، ليتمكن المتدرب من الحصول على تدريب عالي يؤهله للممارسة المهنية الآمنة في مجال تخصصه. الاعتماد البرامجي هو اعتماد الهيئة للبرنامج التدريبي بعد تحقق معايير الاعتماد البرامجي الخاصة به. الأكاديمية الصحية. متطلبات التقدم بطلب جديد للحصول على الاعتماد البرامجي: 1- الاطلاع على لائحة الاعتماد المؤسسي والبرامجي وقواعدها التنفيذية والالتزام بما ورد فيها لائحة الاعتماد المؤسسي والبرامجي. 2- الاطلاع على قائمة البرامج المعتمدة من قبل هيئة السعودية للتخصصات الصحية (اضغط هنا). 3- الاطلاع على المعايير الخاصة بالاعتماد البرامجي وتعبئتها (اضغط هنا). 4- تعبئة نموذج طلب الحصول على الاعتماد البرامجي (اضغط هنا). 5- تسديد رسوم الاعتماد البرامجي البالغة خمسة آلاف ريال بحساب الهيئة الموضح أدناه مع ارفاق صورة من إيصال الإيداع.
ويحصل الممارس بناءً عليها على شهادة زمالة مشتركه بين الطرفين . أولاً: متطلبات اعتماد برنامج ناشئ جديد أو مركز تدريبي لبرنامج ناشئ معتمد: 1- خطاب رسمي موجه لإدارة الاعتماد البرامجي بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية. 2- في حال كان البرنامج جديد، يتم التقديم من خلال الرئاسة التنفيذية ااشؤون الأكاديمية بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية بخطاب رسمي لطلب تأسيس برنامج تدريبي. مراكز التدريب بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية تسجيل. 3- ا لاطلاع على قائمة البرامج الناشئة المعتمدة من قبل هيئة السعودية للتخصصات الصحية (اضغط هنا) . 4- السيرة الذاتية لمدير البرنامج وأعضاء هيئة التدريس وصور من بطاقات التصنيف سارية المفعول. 5- تعبئة نموذج طلب الحصول على الاعتماد البرامجي (اضغط هنا). 6- تسديد رسوم الاعتماد البرامجي البالغة خمسة آلاف ريال بحساب الهيئة الموضح أدناه مع ارفاق صورة من إيصال الإيداع، علماً بأنه في حال تم اعتماد البرنامج فسوف يتم توقيع اتفاقيه مع الهيئة للإشراف على البرنامج. اجراءات اعتماد مراكز التدريب للبرامج الناشئة الجديدة: 1- يتم التقديم من خلال الرئاسة التنفيذية للشؤون الأكاديمية بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية بخطاب رسمي لطلب تأسيس برنامج تدريبي.
من هو فني رعاية مرضى؟ يساهم فني رعاية المرضى في مساعدة أخصائي التمريض في تقديم الرعاية الصحية للمرضى وإعداد الأدوات والآلات المطلوبة للفحوصات السريرية، وتدوين كافة البيانات الشخصية والحيوية للمرضى في السجلات اليدوية والمحوسبة. شروط التقديم: 1- أن يكون المتقدم/ـة سعودي الجنسية. 2- أن يكون المتقدم/ـة ليس على رأس العمل. 3- شهادة بكالوريوس بمعدل لا يقل عن (3/5) أو ما يعادلها في التخصصات المطلوبة أدناه.. 4- شهادة لغة انجليزية لأحد الاختبارات التالية: - آيلتس (IELTS): 4. 5. - توفل:TOFEL. - iBT: 53. - CBT: 153. - PBT: 475. - كفايات اللغة الإنجليزية (STEP): 75. 5- أي شروط أخرى تضعها جهة التوظيف. المستندات المطلوبة: 1. شهادة البكالوريوس ومعادلتها من وزارة التعليم والسجل الأكاديمي موضحاً فيه المعدل التراكمي في حال كانت الشهادة صادرة من خارج المملكة. 2. "التخصصات الصحية": بدء التقديم على برنامج "الباطنية" السعودي الأيرلندي. شهادة اللغة الإنجليزية لأحد الاختبارات المعتمدة والموضحة أعلاه. 3. السجل الأكاديمي في حال كانت الشهادة لا تحتوي على معلومات المعدل التراكمي. ملاحظة: يجب على المتقدم إرفاق جميع المستندات المطلوبة عند التقديم على البرنامج وسيتم استبعاد من لم يرفق ذلك.
2- تعبئة نموذج طلب زيادة الطاقة الاستيعابية (اضغط هنا). ملاحظات هامة: | على المركز التدريبي تقديم طلب الاعتماد للبرنامج الناشئ قبل سنة على الأقل من التاريخ المتوقع لبداية البرنامج. | يبدأ التدريب سنوياً في الأول من شهر يناير من كل عام ميلادي. | يتم تقديم الطلب بشكل رسمي من خلال بريد الهيئة. ترسل كافة الطلبات والاستفسارات على البريد الإلكتروني الخاص بالاعتماد البرامجي: | | بريد الهيئة: ص. مركز ولي العهد للتدريب يحصل مجددًا على (الاعتماد المؤسسي للتخصصات الصحية بالهيئة السعودية). ب. 94656 الرياض 11614 | حساب الهيئة لإيداع الرسوم: اســـم البـنك: البنك الاهلي التجاري اسم الحساب: الهيئة السعودية للتخصصات الصحية رقم الحساب: SA1210000020159007001306
6- ترفق كافة المتطلبات بخطاب موقع ومختوم من مدير المؤسسة الصحية موجهاً للإدارة التنفيذية للاعتماد بالهيئة. اجراءات التقدم بطلب جديد للحصول على الاعتماد البرامجي: 1- تتقدم المؤسسة الصحية بطلب الاعتماد البرامجي وفق النموذج المعد لذلك بعد توقيعه من المسؤول عن الشؤون الاكاديمية بالمؤسسة ( اضغط هنا) مرفقاً بخطاب موقع ومختوم من مدير المؤسسة الصحية، موجهاً للإدارة التنفيذية للاعتماد يوضح رغبة المركز التدريبي بالحصول على الاعتماد البرامجي، ويتم ارسال كافة المتطلبات الى البريد الالكتروني الخاص بالاعتماد البرامجي الموضح أدناه. 2- بعد مراجعة الطلب واستيفاء كامل المتطلبات، يتم إرسال فريق مقيمي الاعتماد لزيارة وتقييم المركز التدريبي. 3- يتم عرض تقرير زيارة تقييم الاعتماد البرامجي على اللجنة المعنية بذلك. مراكز التدريب بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية 2022. 4- عند استيفاء كافة معايير الاعتماد البرامجي، يتم إصدار وارسال قرار الاعتماد البرامجي للمركز التدريبي. قدمت الهيئة البرامج الناشئة مستهدفه الزمالات التدريبية الجديدة ذات الطاقة الاستيعابية المنخفضة و التي تؤهل الممارس الصحي بعد إتمامها بنجاح لإضافة وممارسة تخصص دقيق في مجال صحي معتمد من الهيئة ، تٌعتمد باتفاقية إشراف مشترك بين المركز التدريبي و الهيئة السعودية للتخصصات الصحية.
2- بعد إقرار المنهج ومعايير اعتماده من المجلس التنفيذي للتعليم والتدريب، يتم الإعلان عن البرنامج حيث يتم البدء في التقدم لاعتماد البرنامج من خلال تعبئه طلب اعتماد البرنامج التابعة لإدارة الاعتماد البرامجي. 3- بعد مراجعة الطلب واستفياء كامل المتطلبات،يتم إرسال فريق مقيمي الاعتماد لزيارة وتقييم المركز التدريبي. 4- يتم عرض تقرير زيارة الاعتماد البرامجي على اللجنة المعنية بذلك. 5- عند استيفاء كافة معايير الاعتماد البرامجي، يتم إصدار وارسال قرار الاعتماد البرامجي للمركز التدريبي. ثانياً: متطلبات تجديد اعتماد مركز تدريبي لبرنامج ناشئ: 1- خطاب رسمي موجه لإدارة الاعتماد البرامجي بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية. 2- تقرير عن الوضع الحالي للبرنامج. مراكز التدريب بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية الامن. 3- تقرير عن عدد الخريجين ومستواهم خلال فترة الاعتماد الماضية. 4- تسديد رسوم الاعتماد البرامجي البالغة خمسة آلاف ريال بحساب الهيئة الموضح أدناه مع ارفاق صورة من إيصال الإيداع. ثالثاً: متطلبات زيادة الطاقة الاستيعابية لبرنامج ناشئ معتمد: 1- خطاب رسمي من الشؤون الأكاديمية بالمركز التدريبي موجه لإدارة الاعتماد البرامجي بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية.
أحزان أهل البيت ( عليهم السلام) هي أفراحهم الأثيرة عندهم ، لأن الغايات العظمى التي أنيطت بهم لا تتحقق إلاّ بهذه الأحزان. و كان السهم الذي ينالونه من قِبل هذا الوليد هو السهم الأوفر ، ولذلك كان بمقدمة أكبر ، وعلى ذلك المقياس الخاص بهم كان فرحهم بمولده أكبر. الحسين شريك جده ( صلى الله عليه و آله) أيها السادة! يقول العلماء ـ و هم يفسرون كلمة الرسول ( صلى الله عليه و آله) المشهورة أو المتواترة: ( حسين مني و أنا من حسين).... حسين مني وانا من حسين. يقولون: إن الكلمة تعني أن الحسين ( عليه السلام) شريك جدّه في الدعوة. ومن عقائد شيعة أهل البيت: أن الأئمة الإثني عشر ( عليهم السلام) أجمعين شركاء لجدهم الرسول ( صلى الله عليه و آله) في الدعوة ، فهو المؤسّس لها ، والقيّم الأكبر عليها ، وهم ـ من بعده ـ الأمناء القوّامون على حفظها.. فما هذه الخاصة التي يعنيها العلماء بقولتهم تلك ؟ إن الجواب عن هذا ـ مبسطاً ـ يتصعب به القول و يطول ، وحسبي أن أقف ناحية واحدة تتصل بموضوعي الذي بدأت به الحديث. إن الإسلام دين الله العظيم الذي اصطفاه للناس ، وتوجّ به الشرائع ، وختم به الأديان.. إن هذا الدين منهاج إنساني متكامل ، شرّعه الله لتنظيم هذه المجموعة الضخمة من الغرائز والعواطف والمشاعر والأحاسيس.. لتنظيم هذه المجموعة التي يسمّونها ( الإنسان).
حسينُ منِّي وأنَا مِنْ حُسين، أحَبّ الله من أحَبَّ حُسينا - YouTube
صراحة عزيزتي الى هنا,,, وانكسر القلم... حفّتكِ ملائكة الرحمة أينما كنتِ متيمة العباس التعديل الأخير تم بواسطة متيمة العباس; الساعة 29-12-2014, 09:15 AM. ياأيها المصباح كلُّ ضلالة لمّا طلعتَ ظلامُها مفضوحُ ياكبرياء الحقِّ أنتَ إمامه وبباب حضرتكَ الندى مطروحُ تاريخ التسجيل: 04-10-2010 المشاركات: 608 شكرا لك أختي كربلاء الحسين على الموضوع جزاك الله كل خير وتقبل عملك
عموم الهدى يتطلّب عموم التربية الإسلام منهاج متكامل ، شرّعه الله لتنظيم علاقات الإنسان وسلوكه ، وتهذيب غرائزه وعواطفه ، وإصلاح سرّه وعلانيته ، وأعماله وصفاته.. و بديهيّ أن الدين لا يستطيع أن يدرك هذا المدى من الإنسان ، وأن يحقق له هذه الغاية مالم يثبّت عقائده و أسسه في عقل الإنسان ومشعره ، و ما لم يمتزج بعواطفه و أحاسيسه ، وبلحمه ودمه. و كيف يملك أن يهدي العقل مالم يتّصل بالعقل ؟ و كيف يقوى أن يوجّه العاطفة مالم يمتزج بالعاطفة ؟ و كيف يقدر أن يهذّب الأخلاق والعادات ويصلحها إصلاحاً جذرياً مالم يتّصل بينابيعها من النفس ، وبجذورها من الطبع ؟ إن الدواء ـ مهما احتوى تركيبه من العناصر القوية الفعالة ـ لن يحقق الشفاء حتى ينفذ إلى مكمن الداء ، وان الدين ـ مهما جمع تشريعه من دقائق الحكمة ـ لن يقوّم طباع النفس حتى يصل إلى أعماق النفس. حسين مني وأنا من حسين | شبكة أنا الحسين. و البراهين التي عضدت هذه الدعوة في كتباها الكريم ، وفي حديث رسولها العظيم ( صلى الله عليه و آله) تنير آفاق النفس من الإنسان ، كما تضيء آفاق العقل ، فهي مدد للفكر ليقتنع ، وهي مدد للقلب ليؤمن ، وهي مدد للمشاعر والعواطف ، ومنافذ الشعور ومصادر الإحساس لتعترف وتتوجّه. وبرهنة القرآن توليّة حين تمدّ الفكر ، وفعليه تمثيلية حين تكون مدداً للنواحي الاخرى.
وفي سنة ثلاث وستين للهجرة أباح يزيد المدينة وقتل ثمانين رجلا من صحابة النبي صلى الله عليه وآله، وافتض ألف بكر من نساء المدينة، ووشم جباه ورقاب الناس بعبارة (عبيدٌ ليزيد بن معاوية). وهو لعنة الله عليه بهذا التصرف يرجع الناس إلى أيام الجاهلية الأولى بعدما غمرهم الله بنعمة الإسلام. فلهذا لم يكن هناك ليزيد ابن معاوية إلا الحسين بن علي بن أبي طالب، فاضحاً ومنتقماً ومحرراً للناس والدين، فحيث الناظر إلى يزيد من عموم الناس والمسلمين، وخليفة المسلمين بمعنى خليفة النبي الأكرم، وخليفة النبي يعني الممثل للنبي بعد غيابه وانقطاعه، فحينما يأتي الإمام الحسين بإقامة الصلاح ويريد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولطالما لم يلتزم يزيد وأتباعه بمثل ذلك ولا بأي شكل من الأشكال، بل علاوة على ذلك ضيعوا حقوق المسلمين، وافسدوا عليهم دينهم.
عموم الهدى يتطلّب عموم التربية الإسلام منهاج متكامل ، شرّعه الله لتنظيم علاقات الإنسان وسلوكه ، وتهذيب غرائزه وعواطفه ، وإصلاح سرّه وعلانيته ، وأعماله وصفاته.. و بديهيّ أن الدين لا يستطيع أن يدرك هذا المدى من الإنسان ، وأن يحقق له هذه الغاية مالم يثبّت عقائده و أسسه في عقل الإنسان ومشعره ، و ما لم يمتزج بعواطفه و أحاسيسه ، وبلحمه ودمه. و كيف يملك أن يهدي العقل مالم يتّصل بالعقل ؟ و كيف يقوى أن يوجّه العاطفة مالم يمتزج بالعاطفة ؟ و كيف يقدر أن يهذّب الأخلاق والعادات ويصلحها إصلاحاً جذرياً مالم يتّصل بينابيعها من النفس ، وبجذورها من الطبع ؟ إن الدواء ـ مهما احتوى تركيبه من العناصر القوية الفعالة ـ لن يحقق الشفاء حتى ينفذ إلى مكمن الداء ، وان الدين ـ مهما جمع تشريعه من دقائق الحكمة ـ لن يقوّم طباع النفس حتى يصل إلى أعماق النفس. و البراهين التي عضدت هذه الدعوة في كتباها الكريم ، وفي حديث رسولها العظيم ( صلى الله عليه و آله) تنير آفاق النفس من الإنسان ، كما تضيء آفاق العقل ، فهي مدد للفكر ليقتنع ، وهي مدد للقلب ليؤمن ، وهي مدد للمشاعر والعواطف ، ومنافذ الشعور ومصادر الإحساس لتعترف وتتوجّه. حسين مني و انا من حسين. وبرهنة القرآن توليّة حين تمدّ الفكر ، وفعليه تمثيلية حين تكون مدداً للنواحي الاخرى.