كيف تقوم بإضافة لوحة المفاتيح الخفية على جهازك ؟ أدخل إلى تطبيق الإعدادات بعدها إلى عام و توجه إلى قسم لوحة المفاتيح Keyboard. و في الصفحة التالية ادخل إلى لوحة المفاتيح Keyboard أيضا. من الصفحة الخاصة بلوحة المفاتيح، إختر إضافة لوحة مفاتيح جديدة Add New Keyboard… إنزل إلى الأسفل واختر اللغة اليابانية و من الصفحة الفرعية اختر لوحة المفاتيح Romaji. توجه بعد ذلك إلى أي تطبيق للمحادثة أو أنشئ ملاحظة جديدة، ومن لوحة المفاتيح إضغط على شعار الكرة الأرضية و اختر لوحة المفاتيح الجديدة. قائمة رموز بديل. إضغط على 123 أو استعن بالإختصارات عبر السحب للأسفل على رمز ^_^ ليظهر لك الرمز التعبيري في الملاحظة، بالإضافة إلى ذلك ستظهر لك قائمة منسدلة تعرض باقي الرموز التعبيرية التي يمكنك أن تسحب للأسفل لإستعراضها جميعا. ما رأيك بالرموز التعبيرية هذه ؟ هل ترى أنها أفضل من الإيموجي ؟ إذا كنت مطور وتود نشر تطبيقاتك عبر اخبار التطبيقات للوصول لشريحة كبيرة من المستخدمين العرب فراسلنا عبر البريد التالي: [email protected] وسيكون تطبيقك قريبا في قائمة اخبار التطبيقات اذا كان بمستوى يليق بالمستخدم العربي. هل تريد المزيد من التطبيقات والأخبار ؟ تطبيقات و أخبار التطبيقات لأجهزة آبل والأندرويد لا تتوقف على صفحاتنا عبر الشبكات الاجتماعية ، تابعونا عبر صفحاتنا المختلفة على Facebook ، Twitter ، Google Plus ، Youtube ، Instagram ، Telegram
تقدم CTRL + Z تراجع عن الكتابة حرف ج + CTRL تصغير النص المحدد حرف د + CTRL تكبير النص المحدد Ctrl + TAB للتنقل إلي الأمام بين الإطارات Ctrl + Insert نفس عملية النسخ وهي تنسخ الكائن المحدد ALT + TAB للتنقل بين النوافذ المفتوحة السهم الأيمن +Alt للإنتقال للصفحة السابقة ( زر للخلف) السهم الأيسر + Alt للإنتقال للصفحة التالية ( زر للأمام) Alt + D لنقل المؤشر إلي شريط العنوان Alt+F4 أمر يقوم بإغلاق النوافذ المفتوحة Alt + Space سيتم عرض قائمة خاصة بالتحكم في النافذة المفتوحة مثل تصغير, تحريك أو إغلاق وغير ذلك من أوامر Alt + ENTER يقوم بعرض خصائص العنصر الذي قمت بتحديده.
كشفت دراسة مؤخراً على أن ما يزيد عن نسبة 98٪ من مستخدمي الأجهزة الذكية يستعينون بالوجوه التعبيرية في محادثاتهم، أو ما تعرف بالإيموجي. و لعلك أنت واحد من هؤلاء المستخدمين. إلا أنه قد يخفى عليك بأن في نظام الـ iOS لوحة مفاتيح خفية تعرض رموز تعبيرية خلافاً للوجوه المتعارف عليها. شرح تفعيل لوحة مفاتيح الرموز التعبيرية الخفية والرائعة على الأيفون !. تابع شرح اليوم وطريقة تفعيلها! شرح تفعيل لوحة مفاتيح الرموز التعبيرية الخفية على الأيفون! لماذا الوجوه التعبيرية الإيموجي ؟ قد يتسائل البعض عن سبب استخدام الإيموجي في مواطن عديدة، و الإجابة عن هذا السؤال تكمن في السر الذي تخفيه هذه الوجوه التعبيرية و مدى قوة بلاغتها في توصيل الشعور الذي يكون عليه المستخدم. فلو نفترض بأنك لا قدر الله في حالة مرض، فإن المقالات الطوال قد لا يصفون حالتك للشخص الذي تراسله، لكن باستخدامك للوجه التعبيري الذي يعبر عن الغثيان أو الوجه التعبيري الذي يظهر الرأس المعصوب مع أداة قياس الحرارة، قد يكون كافي ليعلم المتلقي بحالتك المرضية. و الأمثلة تتعدد لإستخدامات الإيموجي. لكن، لا يوجد في نظام الـ iOS هذه الوجوه التعبيرية الصغيرة فقط، بل يتوفر على لوحة مفاتيح كاملة توفر رموز ذات دلالات تعبيرية قد يفضلها الكثير على الإيموجي، دعونا نتعرف على كيفية إضافتها و تفعيلها.
مفاتيح التنقل: توجد مفاتيح التنقل بين مفاتيح الحروف ومفاتيح الأرقام في أقصى يمين الكيبورد ، حيث تتكون مفاتيح التنقل من أربعة أسهم تشير إلى الاتجاهات الأربعة أعلى وأسفل ويمين ويسار، وتستعمل مفاتيح الأسهم لنقل المؤشر خانة واحدة في أحد الاتجاهات، وأينما نُقل المؤشر يكتب الحرف أو الرقم أو الرمز التالي، ويمكن استعمال مفاتيح التنقل للتمرير عبر الصفحات والمواقع المطلوبة. أقرأ التالي منذ 37 دقيقة كيفية تعديل بنية الجداول في لغة البرمجةSQL منذ 42 دقيقة عرض حالة التقويم في الجيميل منذ 57 دقيقة فوائد واضرار نظام UEBA على الشركات منذ ساعة واحدة استخدام تقويم جوجل في مناطق زمنية مختلفة منذ ساعة واحدة تحليلات سلوك المستخدم والكيان بالأمن السيبراني UEBA منذ ساعة واحدة استراتيجيات الحد من ثغرات DNS منذ ساعة واحدة أفضل ممارسات نظام UEBA منذ يومين مفهوم الاستعلامات المتداخلة والتعليقات في لغة البرمجة SQL منذ يومين أنواع قنوات الوسائط الإعلانية في التسويق الرقمي منذ يومين تعزيز أمان حساب الجيميل
ملحقات الحاسوب أصبح جهاز الحاسوب في الآونة الأخيرة جزءاً مهماً في كل منزلٍ ومكان عمل سواءً كان جهاز حاسوبٍ محمولٍ أو مكتبي، وتُرافق كل جهاز حاسوب عددٌ من المُلحقات المصنّفة إلى وحداتِ إدخالٍ وإخراجٍ موصلةٍ به لا يمكن الاستغناء عنها. تجدر بنا الإشارة إلى أنّه على الرّغم من اتصال ملحقات الحاسوب به إلّا أنّها لا تُعتبر جزءاً منه، وتتفاوت درجات استخدامها والاعتماد عليها من واحدة لأخرى، ومن أبرز أنواع هذه الملحقات: الماسح الضوئي، والميكرفون، ومُكبر الصوت، والكيبورد، والماوس (الفأرة السلكي والليزري)، والطابعة بمختلف أنواعها الليزرية والنفاثة. تشمل وحدات الإدخال كلاً من: الكيبورد، والفأرة، والماسح الضوئي، والميكرفون، أما وحدات الإخراج فتشمل: الطابعة، ومكبر الصوت، والشاشة. الكيبورد لوحة المفاتيح Keyboard، تعتبر لوحة المفاتيح من المُلحقات الأساسية التي لا يُمكن لجهاز الحاسوب الاستغناء عنها، وتحتوي على عددٍ كبيرٍ من الأزرارِ لكتابةِ الكلمات، والرّموز، والأرقام بواسطتها ومن ثمّ إدخالها على شكل بياناتٍ إلى جهازِ الحاسوب، وتُصنّف ضمن وحدات الإدخال. يعود تاريخ ابتكار الكيبورد إلى الستينيات من القرن العشرين؛ إذ كان يقتصر دوره على سطر للأوامر، ومع تقدّم الزّمن وإدخال تطورات وتحديثات جديدة على الكيبورد أصبحَ لا بد من التّعرف على بعض الرّموز الخاصة بالكيبورد حتى يَتَمكن المُستخدم من الاستفادة منها خلال عمله على جهاز الحاسوب، أو كأسلوبٍ للاختصار مثلاً: كتابة أوامر، والتعامل مع قائمة، أو التأشير على أمر ما من خلال الفأرة باستخدام الكيبورد.
شرح حديث (من كذب علي متعمداً) من المسائل التي اهتم بها العلماء عند ذكرهم لهذا الحديث هي: شرح الحديث وتوضيح معناه، سواء معناه العام أو دلالات بعض ألفاظه، وفيما يأتي بيان معنى الحديث: معنى الحديث العام قيل في معنى الحديث العام أنه جاء لبيان جزاء الكاذب على النبي -صلى الله عليه وسلم-، وبيان أن منزله النار، هذا مع جواز مغفرة وعفو الله عن مرتكب هذا الإثم، ومَن يعاقب يوم القيامة بسبب هذا الفعل لا يشترط أن يبقى في النار فقد يعفو الله عنه. [٣] معنى (متعمدا) من المعلوم أن الكذب قد يقع من الشخص على حالين؛ إحداهما تعمداً والآخر سهواً، وقد بيّن العلماء أن السرّ في اختيار لفظ التعمّد هو أن الحديث يرتّب وعيداً شديداً على مرتكب الكذب؛ ومِن الناس مَن قد يكون مخطئاً أو ساهياً أو ناسياً، وهؤلاء لا إثم عليهم، ولذلك كان هذا التعبير المقيد بالعمد رفعاً لما قد يُوهم من أن الحديث يشمل جميع الحالات. [٢] معنى (فليتبوأ مقعده من النار) إن قول الرسول -صلى الله عليه وسلم- هنا يجري مجرى الدعاء منه -صلى الله عليه وسلم- على من كذب عليه، فكأنه يقول: من كذب عليّ متعمداً بوّأه الله مقعده من النار، وكلامه هنا وإن خرج مخرج الأمر لا يعني ذلك بالضرورة أنه يكون هذا معناه الأمر، فحسب كلام العرب تحتمل هذه الصيغة أن تكون بمعنى الدعاء؛ إذ الرسول -صلى الله عليه وسلم- عبْد من عباد الله، والحكم لله أولاً وآخراً.
وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن من أعظم الفِرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه، أو يُريَ عينه ما لم ترَ، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل) رواه البخاري. وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من حدَّث عنِّي حديثًا وهو يرَى أنَّه كذِبٌ فهو أحدُ الكاذبَيْن) رواه ابن ماجه وصححه الألباني. فائدة: الوعيد الشديد الوراد في الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم على المتعمد للكذب، قال الله تعالى: { وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ}(الأحزاب:5)، ولقوله صلى الله عليه وسلم: ( من كذب عليَّ متعمدا) رواه البخاري.
والله ما قال متعمداً وأنتم تقولون متعمداً». ( [13]) فهل هذه صفة قومٍ يكذبون ويضعون الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم، سبحانك هذا بهتان عظيم. وسيأتي في مبحث لاحق منهج الصحابة رضوان الله عليهم في رواية السنة بما يقطع كل شبهة في هذا المجال إن شاء الله. المصدر: كتاب حجية الصاحبة في أصول الدين: د. وسيم فتح الله. ( [1]) صحيح البخاري – كتاب الأنبياء – باب ما ذكر عن بني إسرائيل – حديث: (3461). ( [2]) فجر الإسلام – أحمد أمين – 1/211. ( [3]) الكامل في ضعفاء الرجال – ابن عدي – 4/53-54. من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار - موقع مقالات إسلام ويب. ( [4]) المصدر السابق. ( [5]) ميزان الاعتدال في نقد الرجال – الذهبي – 3/401. ( [6]) المصدر السابق – 3/402. ( [7]) المصدر السابق. ( [8]) الصارم المسلول على شاتم الرسول – ابن تيمية – 2/326، وأما الشاهد الذي ذكره فهو: (وله شاهد من وجه آخر رواه المعافى بن زكريا الجريري في كتاب الجليس قال: ثنا أبو حامد الحضرمي ثنا السري بن مزيد الخراساني ثنا أبو جعفر محمد بن علي الفزاري ثنا داود ابن الزبرقان قال: أخبرني عطاء بن السائب عن عبد الله بن الزبير قال يوماً لأصحابه: أتدرون ما تأويل هذا الحديث: «من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار» قال: كان رجل عشق امرأة فأتى أهلها مساء فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني إليكم أن أتضيف في أي بيوتكم شئت.
يرجع بعض المؤرخين تاريخ وضع الحديث وسنده على لسان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى عام 41 للهجرة، حينما انقسم المسلمون شيعاً وأحزاباً ومذاهب، فكان الانتصار للمذاهب والأحزاب أحد الأسباب لوضع الأخبار واختلاق الأحاديث ولم يسلم الوضع الاجتماعي والاقتصادي من هذا الاختلاق والوضع. بعد خروج المسلمين فاتحين من مدينة رسول الله واستقرارهم في مجتمعات جديدة واختلاطهم بعادات وأعراف وتقاليد وأديان ولغات أدت إلى تنافس وعصبية مع هذه الأمم، ويظهر هذا في الأحاديث التي اختلقت مثل (كلام أهل الجنة بالعربية وكلام أهل السماء والموقف بالعربية)، وحديث (من أحسن منكم أن يتكلم العربية فلا يتكلم الفارسية فإنه يورث النفاق). كما لعبت المصالح الاقتصادية دوراً في وضع الحديث، فكانت الدعاية للأطعمة مثل (ربيع أمتي العنب والبطيخ) (كلوا التين فإنه يذهب البواسير وينفع من النقرس)، حتى باعة الأحجار الكريمة لفقوا أحاديث عن بركة وأهمية حجر العقيق ليشتريه الناس، وغيرها كثير تطفح بها الكتب مثل كتاب (الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة) للشوكاني (وسلسلة من الأحاديث الضعيفة) للألباني إضافة إلى الزنادقة والجهال والمندسين على الإسلام والقصاصين الذي سحروا آذان الناس وأتوا بكذب عظيم مثل الذي وضع حديثا في فضائل سور القرآن عندما رأى انصراف الناس عن قراءته واستبدلوه بقراءة فقه أبي حنيفة.
هناك عدة معايير لمعرفة الحديث الكاذب من الصحيح منها أن لا يكون الحديث مخالفا لمنطوق العقل، أو أن يأتي الحديث ركيك المعنى يستحيل صدوره عن نبي الأمة.
وكان الشباب يتأخونني فيهدون إلي ويكتبون إلي من الأمصار فأقول لعائشة يا خالة هذا كتاب فلان وهديته، فتقول لي عائشة إي بنية فأجيبيه وأثيبيه فإن لم يكن عندك (هدية) أعطيتك، قالت فتعطيني، وقد خصص رسول الله الشفاء بنت عبد الله لتعليم زوجته حفصة الكتابة، وحديث (أجيعوا النساء جوعاً غير مضر واعروهن عرياً غير مبرح) وهو الذي كان يضع اللقمة في فم زوجاته، كلام رخيص لا يصدر ممن أرسله الله رحمة للعالمين. أحاديث وضعت لتحجيم المرأة وكبتها ومنعها من الحياة العامة ليتسيد الذكر المشهد في تجنٍ واضح يخالف القرآن وأفعال رسول الله. لكلمة الأمير محمد بن سلمان معانٍ سامية تدعو إلى نبذ الكذب على رسول الله والعمل بالحديث المتواتر وفق أحكام الشريعة وقواعد الفقه، لننعم بالإسلام الوسطي المعتدل.