وفي الختام دعا "الزبن" أن يحفظ الله بلادنا وسائر بلدان العالم من كل مكروه. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة سبق الإلكترونية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة سبق الإلكترونية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
شدّد الرئيس الأميركي جو بايدن على أنّ نظيره الروسي فلاديمير بوتين "لا يمكنه البقاء في السلطة"، معتبراً أنّ " النزاع في أوكرانيا فشل استراتيجي لروسيا". في خطاب ألقاه بالعاصمة البولندية وارسو، قال بايدن: "سيكون لنا مستقبل مختلف، مستقبل أكثر إشراقاً متجذر في الديموقراطية والمبدأ والأمل والنور"، مضيفاً: "بحقّ الله، لا يمكن لهذا الرجل البقاء في السلطة". من جهة ثانية، أكّد بايدن أنّ "القوات الأميركية موجودة في أوروبا للدفاع عن الحلفاء بحلف الأطلسي وليس الاشتباك مع القوات الروسية"، وتابع: "الشعب الروسي ليس عدونا". من جهة ثانية، كرّر الرئيس الأميركي تأكيده أنّ الولايات المتحدة لا تريد الدخول في نزاع مع القوات الروسية التي غزت أوكرانيا، لكنه حذّر الروس قائلاً: "لا تفكّروا حتى في التقدم إنشاً واحداً داخل أراضي حلف شمال الأطلسي". خطابه في الدمام يوم 8. وأضاف في كلمته من القلعة الملكية في وارسو: "لا شكّ في أنّ هذه الحرب أصبحت فشلًا استراتيجيًا لروسيا". تحدّث بايدن في وارسو اليوم مع وزيرين أوكرانيين، في أول لقاء مباشر له مع مسؤولين كبار من البلد منذ بدء الغزو الروسي. والتقى أيضاً لاجئين أوكرانيين تستضيفهم بولندا، وبدا متأثراً بما رآه، ووصف الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بأنه "جزار".
وفي الختام دعا "الزبن" أن يحفظ الله بلادنا وسائر بلدان العالم من كل مكروه. الدمام.. الملك يلقي خطابا مسجلا في الأمم المتحدة الاربعاء المقبل – عروبة الاخباري | Oroba News. "قفزة إصابات كورونا" تُرجئ الحديث عن سؤال الملكين بخطبة الجمعة صحيفة سبق الإلكترونية سبق 2021-12-31 حذر إمام وخطيب الجمعة بمسجد ماجد المطيري في مدينة الدمام، من الموجة الثانية من فيروس كورونا؛ حيث تحدث في الخطبة الأولى عن بشائر الساعة وسؤال الملكين في القبر، ليرجئ الحديث عنها إلى خطبة الجمعة القادمة ويتحدث ويحذر المصلين من انتشار فيروس كورونا. ودعا "الزبن" عموم المصلين إلى الحذر من فيروس كورونا واتباع تعليمات وزارة الصحة، وتطبيق التباعد بين المصلين، وإحضار سجادة صلاة خاصة من قبل كل مصل، ولبس الكمامة في المساجد، وتعقيم اليدين؛ للحد من انتشار فيروس كورونا. وفي الختام دعا "الزبن" أن يحفظ الله بلادنا وسائر بلدان العالم من كل مكروه. 31 ديسمبر 2021 - 27 جمادى الأول 1443 04:11 PM انتقال من أمام مسجد "المطيري" لتحذير المصلين ودعوة لاتباع تعليمات "الصحة" حذر إمام وخطيب الجمعة بمسجد ماجد المطيري في مدينة الدمام، من الموجة الثانية من فيروس كورونا؛ حيث تحدث في الخطبة الأولى عن بشائر الساعة وسؤال الملكين في القبر، ليرجئ الحديث عنها إلى خطبة الجمعة القادمة ويتحدث ويحذر المصلين من انتشار فيروس كورونا.
انتقال من أمام مسجد "المطيري" لتحذير المصلين ودعوة لاتباع تعليمات "الصحة" حذر إمام وخطيب الجمعة بمسجد ماجد المطيري في مدينة الدمام، من الموجة الثانية من فيروس كورونا ؛ حيث تحدث في الخطبة الأولى عن بشائر الساعة وسؤال الملكين في القبر، ليرجئ الحديث عنها إلى خطبة الجمعة القادمة ويتحدث ويحذر المصلين من انتشار فيروس كورونا. وقال إمام وخطيب مسجد "ماجد المطيري" بالدمام، محمد الزبن: إن المملكة سجلت أمس الخميس 752 حالة إصابة بفيروس كورونا، وعدد الحالات الحرجة 49 حالة، وفي الأردن سجلت 2045 حالة إصابة بفيروس كورونا، وتسجيل 30 حالة وفاة، وفي المغرب سجلت 1960 حالة إصابة جديدة لفيروس كورونا خلال 24 ساعة الماضية، وتسجيل حالتي وفاة، وفي مصر سجلت 871 و32 حالة وفاة، وفي باكستان سجلت 515 حالة إصابة جديدة، و6 وفيات، وفي الهند 13 ألف حالة إصابة جديدة، والوفيات 268، وفي أمريكا سجلت خلال 24 الماضية، 400 ألف حالة إصابة جديدة، و2100 حالة وفاة جديدة. ودعا "الزبن" عموم المصلين إلى الحذر من فيروس كورونا واتباع تعليمات وزارة الصحة ، وتطبيق التباعد بين المصلين، وإحضار سجادة صلاة خاصة من قبل كل مصل، ولبس الكمامة في المساجد، وتعقيم اليدين؛ للحد من انتشار فيروس كورونا.
وبالرغم من محاولات الإعلام الإسلامي لإيصال صوته ومطالب مواطني عالمه بالإنصاف في تناول وعلاج قضاياه، لا يزال الانحياز إلى وسائل الإعلام الحاملة لأجندات التخريب والعنف ماثلاً للعيان. إن الإعلام الإسلامي في هذه المرحلة بالذات بحاجة للوقوف وبقوة أمام كل ما تبثه الوسائل الإعلامية المشبوهة من سموم ومحاولات تفريق ودعم إرهاب وتنظيمات متطرفة. وحتى مع وجود الوعي لدى الإنسان العربي الذي ينميه إحساسه بمسؤوليته تجاه عقيدته الإسلامية الصافية، إلا أنه بحاجة إلى إعلام يخدم مصالحه وقضاياه ويدعم أمنه واستقراره، وهو ما سيتوفر عليه حين يبدع إعلامنا الإسلامي في خطابه القوي وحضوره اللافت والمعاصر لهموم أبناء هذا المجتمع الذي يتجاوز أفراده المليار وست مئة مليون مسلم.
وقال متابع آخر: "قد يحتاج الفنان لكل من التاريخ واللغة الإنجليزية، في الواقع لست من أكبر المعجبين بهاتين المادتين ولكن التعلم من الماضي والقدرة على التواصل أمران مهمان في مجال الأعمال". وعبر آخر متذكراً ماضيه في مقاعد الدراسة: "كنت أفشل دائماً في مادة الجبر عندما كنت صغيراً، اعتقد والدي أنني لست جيداً في الرياضيات ولكن في الواقع مدرسي لم يكن جيداً، لذلك غيرت الفصل والآن لدي شهادة في العلوم".
القائمة الرئيسية بحث العربية English français Bahasa Indonesia Türkçe فارسی español Deutsch italiano português 中文 دخول الرئيسة استكشف "البرازيل" السعودية مصر الجزائر المغرب القرآن الدروس المرئيات الفتاوى الاستشارات المقالات الإضاءات الكتب الكتب المسموعة الأناشيد المقولات التصميمات ركن الأخوات العلماء والدعاة اتصل بنا من نحن اعلن معنا الموقع القديم جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022 التلاوات المصحف المعلم سورة النازعات منذ 2005-03-24 صوت MP3 - جودة عادية استماع جودة عادية تحميل (1. 8MB) تحميل (3. سورة النازعات مكررة للاطفال. 5MB) صوت MP3 - جودة عالية استماع جودة عالية تحميل (10. 5MB) محمود خليل الحصري شيخ القراء في زمانه ومن المتقنين الحاذقين بفن القراءة وعلوم القرآن ، رحمة الله عليه 469 1, 796, 005 التصنيف: السورة: النازعات الرواية: حفص عن عاصم الوسوم: # القرآن الكريم # حفص عن عاصم # المصحف المعلم # الحصري # سورة النازعات # جزء عم السورة السابقة سورة النبأ المصحف المعلم - حفص عن عاصم السورة التالية سورة عبس مواضيع متعلقة... سورة البروج سورة التكوير سورة الانفطار هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟ نعم أقرر لاحقاً
بأربعين سنةً). [تفسير القرآن العظيم: 8/315] قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَاصِرٍ السّعْدِيُّ (ت: 1376هـ): ( {فَقَالَ} لهمْ: {أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى} فأذْعنوا لهُ، وأقرُّوا بباطلهِ حينَ استخفَّهُم). [تيسير الكريم الرحمن: 909] قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ (1430هـ): ( 24- {فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى} أَرَادَ اللَّعِينُ أَنَّهُ لا رَبَّ فَوْقَهُ). [زبدة التفسير: 583] تفسير قوله تعالى: (فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآَخِرَةِ وَالْأُولَى (25)) قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ): (قال اللّه تعالى: {فأخذه اللّه نكال الآخرة والأولى}. أي: انتقم اللّه منه انتقاماً جعله به عبرةً ونكالاً لأمثاله من المتمرّدين في الدّنيا، {ويوم القيامة بئس الرّفد المرفود}. كما قال تعالى: {وجعلناهم أئمّةً يدعون إلى النّار ويوم القيامة لا ينصرون}. هذا هو الصّحيح في معنى الآية، أنّ المراد بقوله: {نكال الآخرة والأولى}. أي: الدّنيا والآخرة. وقيل: المراد بذلك كلمتاه الأولى والثّانية. سورة النازعات - المصحف المعلم (برواية حفص عن عاصم) - محمود خليل الحصري - طريق الإسلام. وقيل: كفره وعصيانه، والصّحيح الذي لا شكّ فيه الأوّل). [تفسير القرآن العظيم: 8/315] قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَاصِرٍ السّعْدِيُّ (ت: 1376هـ): ( {فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى} أي: صارتْ عقوبَتُهُ دليلاً وزاجراً، ومبينةً لعقوبةِ الدنيا والآخرةِ).
[تيسير الكريم الرحمن: 909] قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ (1430هـ): ( 16- {إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ}: الْمُبَارَكِ المُطَهَّرِ، {طُوًى}: هُوَ الوادِي فِي جَبَلِ سِينَاءَ الَّذِي نَادَى الرَّبُّ فِيهِ مُوسَى). [زبدة التفسير: 583] تفسير قوله تعالى: (اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (17)) قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ): ( {اذهب إلى فرعون إنّه طغى}. أي: تجبّر وتمرّد وعتا). [تفسير القرآن العظيم: 8/315] قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَاصِرٍ السّعْدِيُّ (ت: 1376هـ): ( {اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى} أي: فانههُ عن طغيانهِ وشركهِ وعصيانهِ بقولٍ ليِّنٍ، وخطابٍ لطيفٍ، لعلَّهُ {يتذكرُ أو يخشَى}). سورة النازعات مكرر للاطفال. [تيسير الكريم الرحمن: 909] قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ (1430هـ): ( 17- {اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى} ؛ أَيْ: جَاوَزَ الْحَدَّ فِي العِصْيانِ والتكَبُّرِ وَالْكُفْرِ بِاللَّهِ). [زبدة التفسير: 583] تفسير قوله تعالى: (فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)) قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ): ( {فقل هل لك إلى أن تزكّى}.
[زبدة التفسير: 584] * للاستزادة ينظر: هنا
[تيسير الكريم الرحمن: 909] قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ (1430هـ): ( 25- {فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى} ؛ أَيْ: أَخَذَهُ اللَّهُ فَنَكَّلَهُ نَكَالَ الآخِرَةِ؛ وَهُوَ عَذَابُ النَّارِ، وَنَكَالَ الأُولَى؛ وَهُوَ عَذَابُ الدُّنْيَا بالغَرَقِ؛ لِيَتَّعِظَ بِهِ مَنْ يَسْمَعُ خَبَرَهُ). [زبدة التفسير: 583-584] تفسير قوله تعالى: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى (26)) قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ): (وقوله: {إنّ في ذلك لعبرةً لمن يخشى}. أي: لمن يتّعظ وينزجر). سورة النازعات - ويكيبيديا. [تفسير القرآن العظيم: 8/315] قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَاصِرٍ السّعْدِيُّ (ت: 1376هـ): ( {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَى} فإنَّ منْ يخشَى اللهَ، هوَ الذي ينتفعُ بالآياتِ والعبرِ، فإذا رأَى عقوبةَ فرعونَ، عرفَ أنَّ كلَّ منْ تكبَّرَ وعصى، وبارزَ الملكَ الأعلى، عاقَبهُ في الدنيا والآخرةِ، وأمَّا مَنْ ترحَّلتْ خشيةُ اللهِ من قلبهِ، فلو جاءتهُ كلُّ آيةٍ لمْ يؤمنْ [بها]). [تيسير الكريم الرحمن: 909] قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ (1430هـ): ( 26- {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى}؛ أَيْ: فِيمَا ذُكِرَ مِنْ قِصَّةِ فِرْعَوْنَ وَمَا فُعِلَ بِهِ عِبْرَةٌ عَظِيمَةٌ لِمَنْ شَأْنُهُ أَنْ يَخْشَى اللَّهَ وَيَتَّقِيَهُ).
{فَتَخْشَى} اللهَ إذا علمتَ الصراطَ المستقيمَ، فامتنعَ فرعونُ مما دعاهُ إليهِ موسى). [تيسير الكريم الرحمن: 909] قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ (1430هـ): ( 19- {وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى} ؛ أَيْ: أُرْشِدَكَ إِلَى عِبَادَتِهِ وَتَوْحِيدِهِ، فَتَخْشَى عِقَابَهُ. وَالخَشْيَةُ لا تَكُونُ إِلاَّ مِنْ مُهْتَدٍ رَاشِدٍ). سوره النازعات ماهر المعيقلي مكرر. [زبدة التفسير: 583] تفسير قوله تعالى: (فَأَرَاهُ الْآَيَةَ الْكُبْرَى (20)) قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ): ( {فأراه الآية الكبرى}. يعني: فأظهر له موسى مع هذه الدّعوة الحقّ حجّةً قويّةً ودليلاً واضحاً على صدق ما جاء به من عند اللّه). [تفسير القرآن العظيم: 8/315] قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَاصِرٍ السّعْدِيُّ (ت: 1376هـ): ( {فَأَرَاهُ الآيَةَ الْكُبْرَى} أي: جنسَ الآيةِ الكُبرى، فلاَ ينافي تعدُّدَها {فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ (107) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاء لِلنَّاظِرِينَ}). [تيسير الكريم الرحمن: 909] قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ (1430هـ): ( 20- {فَأَرَاهُ الآيَةَ الْكُبْرَى} فَقِيلَ: هِيَ الْعَصَا، وَقِيلَ: يَدُهُ).