وقيل: إن { ذَلِكَ الْكِتَابُ} إشارة إلى التوراة والإنجيل كليهما، والمعنى: الم ذانك الكتابان أو مثل ذينك الكتابين، أي هذا القرآن جامع لما في ذينك الكتابين، فعبر بـ { بذلك} عن الاثنين بشاهد من القرآن، قال الله تبارك وتعالى { بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ} [سورة البقرة: 68]. أي عوان بين تينك: الفارض والبكر، وسيأتي. وقيل: إن { ذَلِكَ} إشارة إلى اللوح المحفوظ. وقال الكسائي { ذَلِكَ} إشارة إلى القرآن الذي في السماء لم ينزل بعد. وقيل: إن الله تعالى قد كان وعد أهل الكتاب أن ينزل على محمد صلى الله عليه وسلم كتابا، فالإشارة إلى ذلك الوعد. قال المبرد: المعنى هذا القرآن ذلك الكتاب الذي كنتم تستفتحون به على الذين كفروا. ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. قوله تعالى { لَا رَيْبَ} نفي عام، ولذلك نصب الريب به. وفي الريب ثلاثة معان: أحدها: الشك، وثانيها: التهمة، وثالثها: الحاجة، والمعنى: أنه في ذاته حق وأنه منزل من عند الله، وصفة من صفاته، غير مخلوق ولا محدث، وإن وقع ريب للكفار. وقيل: هو خبر ومعناه النهي، أي لا ترتابوا، وتم الكلام كأنه قال ذلك الكتاب حقا، قوله تعالى { لِلْمُتَّقِينَ} خص الله تعالى المتقين بهدايته وإن كان هدى للخلق أجمعين تشريفا لهم، لأنهم آمنوا وصدقوا بما فيه.
ذلك الكتاب لا ريب فيه.. وهو ليس كتاباً علمياً ولكنك ستجد في صفحاته حقائق كونية، ومعلومات مذهلة ودقيقة تجعل عقلك السليم يقول: والله إن الرجل الذي أُتِي هذا الكتاب نبي، وأن الذي أرسله هو رب الكون. وحتى لو وجدوا فيه خطأً علمياً بزعمهم – ولن يجدوا – فإن الزمن سيكشف خطأ العلم وصواب القرآن هو ليس كتاباً تاريخياً.. ولكنك ستجد فيه الدقة التاريخية التي تصف حاكم مصر في وقت النبي موسى بلقبه «الفرعون»، وفي قصة النبي يوسف ستقرأ هذه الألقابالسياسية: الملك، العزيز، وذلك لاختلاف الدولة وزمن الأحداث… في التوراة - على سبيل المثال - ستحدثك الرواية التوراتية غير الدقيقة عن يوسف وفرعون رغم أنهما في زمنين مختلفين! والتاريخ في القرآن ليس ماضٍ فقط.. التاريخ: مستقبل! هو ليس كتاباً أدبياً.. ولكنه سيدهشك بجماله وفصاحته ودقته، ولن تجد فيه كلمة واحدة تقول سأرفعها من مكانها واضع بدلاً منها كلمة أخرى هي أفضل، وأدق، ومناسبة أكثر من الأولى.. لن تجد أبداً! تفسير قول الله تعالى: { ذلك الكتاب لا ريب فيه }. ذلك الكتاب لا ريب فيه.. العلم سيحدثك عن الديناصورات، ومخلوقات مذهلة انقرضت ولم ترها.. الأساطير، والكتب القديمة، والحكايات لكثير من الشعوب ستحدثك عن التنانين وأنت لم ترها.
ابن عاشور: تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) افتتحت السورة بالتنويه بشأن القرآن لأنه جامع الهدى الذي تضمنته هذه السورة وغيرها ولأن جماع ضلال الضالّين هو التكذيب بهذا الكتاب ، فالله جعل القرآن هدى للناس وخصّ العرب أن شَرفهم بجعلهم أولَ من يتلقّى هذا الكتاب ، وبأنْ أنزله بلغتهم ، فكان منهم أشد المكذبين بما جاء به ، لا جرم أن تكذيب أولئك المكذبين أعرق في الضلالة وأوغل في أفَن الرأي. وافتتاح الكلام بالجملة الاسمية لدلالتها على الدَوام والثبات. وجيء بالمسند إليه معرفاً بالإضافة لإطالته ليحصل بتطويله ثم تعقيبه بالجملة المعترضة التشويقُ إلى معرفة الخبر وهو قوله { من رب العالمين} ولولا ذلك لقيل: قرآن منزل من رب العالمين أو نحو ذلك. الوقف في قوله تعالىذلك الكتاب لا ريب فيه.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإنما عدل عن أسلوب قوله { ألم ذلك الكِتِاب لا رَيْب فِيه} في سورة البقرة ( 1 ، 2) لأن تلك السورة نازلة بين ظهراني المسلمين ومن يُرجى إسلامهم من أهل الكتاب وهم { الذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك} [ البقرة: 4] ؛ وأما هذه السورة فقد جابَه الله بها المشركين الذين لا يؤمنون بالإله الواحد ولا يوقنون بالآخرة فهم أصلب عُوداً ، وأشد كفراً وصُدوداً.
تفسير قول الله تعالى: ﴿ ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ ﴾ بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى ﴿ ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ ﴾ [البقرة: 2] إخبار من الله تعالى بأن هذا القرآن الذي يتلوه محمد صلى الله عليه وسلم: لا يتطرق الريب إليه من أي ناحية، ولا يخطر الشك في نفس سامعه منصفًا، في ذلك الأسلوب المعجز، وفي تلك المعاني، والأحكام والشرائع، والقصص، والأخبار الغابرة والآتية التي لن يستطيع البشر مجتمعين، فضلا عن ذلك الأمي -: أن يقولها من نفسه، أو ينطق بها لسانه. من سمع القرآن كذلك منصفًا ما يشك لحظة أنه من عند الله العليم الحكيم؛ اللطيف الخبير. ويعلم أيضًا: أنه ليس للشك إلى حقائقه سبيل، ولا للريب إلى أخباره ومقاصده أي استطراق، وتفهم هذا أوضح إذا قرأت قوله تعالى في سورة فصلت ﴿ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ﴾ [فصلت: 42]. ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين تفسير. فتستفيد من قوله ﴿ لَا رَيْبَ فِيهِ ﴾ معنيين: الأول: أن القرآن من عند الله لا شك فيه. الثاني: أنه منزه في جملته وتفصيله، وألفاظه ومعانيه، وغايته ومقاصده عن الباطل. فصفات الله التي وصف بها نفسه فيه: حق لا شك فيه.
البشرية في طفولتها الأولى كانت تحتاج إلى معجزات حسيّة.. أشياء عجيبة تراها بعينها: نوح يأتي معه طوفان مرعب. إبراهيم ينجو من النار. سليمان يخاطب الطير ويفهم لغة النمل. موسى تتحوّل عصاه إلى أفعى ضخمة ومخيفة. عيسى يصنع تمثالاً لطائر.. ويطير! الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى. تتقدّم الحضارة البشرية، ويتطوّر العقل البشري، ويصل التاريخ الإنساني إلى الربع الأخير في مشواره على هذا الكوكب!.. وتأتي معجزة محمد: «كتاب» يحترم العقل الذي تطوّر كثيراً ويخاطبه بمنطق، وحكمة، وموعظة حسنة. لن تجد أفعى تسعى بين السطور.. ستجد قانوناً إلهياً عظيماً: ﴿مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا﴾ لن ترى في كتاب محمد عصا ساحرة.. بل ستقرأ العبارة الساحرة الباهرة. لن يخرج لك من بين الكلمات مارد من الجان، وهدهد يتحدّث.. بل ستجد المادة الأولى لحقوق الإنسان قبل أن يعرف الإنسان حقوقه: ﴿وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ لن يطير التمثال بين صفحات الكتاب.. بل سيطير عقلك من الدهشة لكثرة الحقائق العلمية الموجودة بين صفحاته، والتي أتى بها رجل أمي من جزيرة العرب قبل 1400 سنة.. قبل أن ينتقل العقل البشري من عصور السحر والشعوذة إلى عصر الحقيقة العلمية بقرون طويلة!
التقوى ها هي الدعوةُ المُفعَمة بنور التشويق لقراءة هذا الكتاب، الذي يتسم بالصفاء، وأنه لا تشوبه شائبة، ويلبث [ هدًى للمتقين]. عليك أن تكون على تقوى في حياتك؛ حتى تنالَ نصيبك من الهَدِي القرآني، وحتى ينثُر القرآن هَدْيَه على تقواك، فتُورِق بنور الهدى، وذلك يعني أن التقوى تلبث ناقصة دون هدى القرآن، وتكتمل التقوى بمنارة الهدى القرآني، حينها يمكنُك أن تُفعِّلَ طاقةَ التقوى في سلوكك اليومي، فتكون تقيًّا مع نفسك، ثم مع عيالك، ثم مع أقربائك، ثم مع سواد الناس. الطَّيِّبُ هنا يتناغم ويتفاعل ويزدهر طِيبًا في حضرة الطيب، مثل أن الخبيث يتناغم ويتفاعل ويزدهر خبثًا في حضرة الخبيث. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لكعب الأحبار: "حدثني عن التقوى، فقال: هل أخذت طريقًا ذا شوك؟ قال: نعم. قال: فما عمِلت فيه؟ قال: حذرتُ وشمَّرت. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يونس - الآية 37. قال كعب: ذلك التقوى". في تعريف المتقي يقول شهر بن حوشب: "المتقي: الذي يترك ما لا بأس به، حذرًا لما به بأس". ويرى عمر بن عبدالعزيز: "التقوى: ترك ما حرم الله، وأداء ما افترض الله، فما رزق الله بعد ذلك فهو خير إلى خير"، ويعرِّفها ابن عمر بقوله: "التقوى ألَّا ترى نفسك خيرًا من أحد". والتقوى في مفهوم الواقدي: "أن تُزيِّنَ سرَّك للحق، كما زينتَ ظاهرَك للخلق".
الساكنين، أعني الميم واللام التي بعدها، وهذا القول صحيح لا يمكن في اللفظ غيره. قال: ولا أعلم أحدا قرأ (المْ اللهُ) بسكون الميم إلا أبو جعفر الرؤاسي قال: وأما ما روي عن عاصم فلا يصح عنه، واجتماع القراء على حركة الميم. وقال الفراء: بلغني عن عاصم أنه قرأ بقطع الألف. * * * * * * وقوله عزَّ وجلَّ: (لا رَيْبَ) اتفق القراء على نصب (لَا رَيْبَ). وجائز في العربية أن تقول: لَا رَيْبٌ فيه، ولكن لا يجوز القراءة بها، لأن القراءة سنة مُتبَعة. و (لا) حرف نفى، نصب العرب الحرف بها إذا لم يكرروها بلا تنوين، فإذا كرروها فمنهم من ينصب بلا تنوين، ومن يرفع وينون.
رسم خطاب خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان -أعزه الله- في افتتاح السنة الثانية للدورة الثامنة لمجلس الشورى، خارطة طريق إستراتيجية للاقتصاد الوطني، فالخطاب الملكي يعتبر وثيقة عمل للشأن الداخلي، والإقليمي والدولي، وتوجيها لمجلس الشورى لصياغة القوانين، والأنظمة، وخدمة المواطن، وتسهيل خدماته. ضمن هذه الرؤية عبر الخطاب الملكي عن قوة اللحمة الوطنية بين القيادة والمواطنين، وأشار الى ما تحقق من إنجازات في جميع القطاعات في ظل برنامج التحول الاقتصادي 2020م، ومبادرات الرؤية السعودية 2030م، والتي صاغها سمو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان -حفظه الله- ويقودها بكل اقتدار. خطاب الملك سلمان في الشورى. وجاء الخطاب الملكي في ظل نهضة تنموية واقتصادية، ورؤية إستراتيجية، وحوكمة ومساءلة ومحاسبة دقيقة تهدف إلى إعادة بناء اقتصاد وطني نوعي وطموح، وتوليد الوظائف لجميع المواطنين، وعكس دور القيادة الريادي في صنع القرارات السياسية، والاقتصادية على المستوى المحلي، والإقليمي والدولي. فعلى المستوى المحلي ركز الخطاب الملكي على مكافحة الفساد، وتطوير التعليم والصحة، وإسكان المواطن، ودور بنوك التنمية في إقراض المواطنين، ومراجعة الأنظمة، وتطوير التشريعات، ونظام القضاء، وتحسين الأداء، أما على المستوى الدولي فأكد الخطاب على ثوابت المملكة، وعلاقاتها الدولية القائمة على السلام، ومكافحة الإرهاب والتطرف.
خطاب الملك سلمان السنوي أمام مجلس الشورى - YouTube
لقد ترجم الخطاب الملكي الإنجازات التنموية، والإصلاحات الاقتصادية، وعليه نأمل في ظل هذه الرؤية الاستشرافية، والإنجازات الكبيرة إعادة هيكلة مجلس الشورى ضمن خطط مرحلية، وزيادة أعضاء مجلس الشورى، ونتطلع بأن يكون هناك نقلة نوعية في الحياة الشورية وصولا إلى مرحلة انتخاب خيرة أبناء، وبنات الوطن في المجلس. فمجلس الشورى يعتبر تجمعا للخبراء، والنخب السعودية الذين يخدمون بلادهم، وقيادتهم بكل إخلاص، ويمارسون صلاحياتهم بحدود وظيفتهم، فالخطاب الملكي يعتبر تقديرا لهم، وللمؤسسة العريقة، ودورها في حفظ التوازن، والاستقرار للوطن والمواطن، فحالة التنوع والخبرة، والثراء في مجلس الشورى فخر لنا جميعا. خالص الشكر، والامتنان لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان على خطابه الملكي الكريم لمجلس الشورى، والذي كان شاملا، وهاما في توقيته وأهدافه، وبرامجه وغاياته، وأشعرنا بالمسؤولية، وحب الوطن، فحفظ الله لنا الملك سلمان، وسمو ولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان، وأدام الله على بلادنا نعمة الأمن والاستقرار
ويضاف إلى ذلك "جهود السعودية في الحفاظ على المناخ والبيئة، وحماية الأرض والطبيعة المتمثلة في المبادرتين اللتين أطلقهما ولي العهد (مبادرة السعودية الخضراء) و(مبادرة الشرق الأوسط الأخضر)". وأشار رئيس مجلس الشورى، إلى أن "خطاب العاهل السعودي أمام مجلس الشورى يحمل مضامين تجسد مكانة المجلس وحضوره الفاعل في المشهد الوطني، بوصفه أحد المؤسسات الرقابية والتشريعية". مأرب برس- قائد عسكري يتحدث عن انهيارات ميدانية واسعة في صفوف مليشيا الحوثي جنوبي مأرب ويؤكد : قادم الأيام ستكون جحيماً على المليشيات. وأكد أن "المجلس بما وصل إليه يمثل بممارسته الشورية مفهوماً عصرياً فريداً في تطبيقاته البرلمانية، إذ يجتمع أعضاؤه بمختلف خبراتهم وتخصصاتهم النوعية تحت قبته من أجل مناقشة الهم الوطني والتنموي في مناخ شوري رصين، يرتكز على الدراسات الدقيقة والآراء المعمقة من أجل الوصول إلى القرارات التي تترجم رؤية القيادة والوطن، وتحقق تطلعات المواطن". وأوضح أن "المجلس خلال أعمال السنة الأولى من دورته الثامنة عَملَ بجهود أعضائه وعبر لجانه المتخصصة والخاصة على مواصلة مناقشة ودراسة الموضوعات المدرجة على جدول أعماله، وأصدر خلالها عدداً من القرارات المهمة التي تم رفعها إلى خادم الحرمين الشريفين". وبين رئيس مجلس الشورى، أن "المجلس حرص في ظل الإجراءات الوقائية خلال العام الماضي على الاستفادة من التقنية لضمان استمرار عقد جلساته واجتماعات لجانه بانتظام وسلاسة، بما ينسجم مع أدواته البرلمانية تحت القبة من آليات تصويت، واستعراض للموضوعات، وتزويد أعضائه بشكل منتظم بالتقارير والموضوعات الخاضعة للدراسة".
يذكر أن جهاز مكافحة الإرهاب في إقليم كردستان كان أوضح أن الهجوم نفذ بـ"12 صاروخاً باليستياً" أطلقت "من خارج حدود الإقليم وتحديداً من جهة الشرق". وغالبا ما يشهد العراق الذي يملك حدودا شرقية واسعة مع إيران الداعمة لفصائل وميليشيات محلية عدة، هجمات صاروخية أو بالطائرات المسيرة على قواعد ومصالح أميركية. خطاب الملك سلمان بن عبد العزيز. فمنذ اغتيال الولايات المتحدة لقائد فيلق القدس الإيراني قاسم سليماني، ونائب رئيس هيئة الحشد الشعبي أبو مهدي المهندس في يناير 2020، استهدفت عشرات الهجمات مصالح أميركية بصواريخ وطائرات مسيرة. كما استهدفت طهران في الثامن من يناير 2020، رداً على هذا الاغتيال، بـ22 صاروخاً باليستياً قاعدة عين الأسد غرباً وقاعدة أربيل شمالاً، اللتين تضمان قوات أميركية. وفي حين لا تتبنى أي جهة تلك الهجمات عادةً، فإن واشنطن غالبا ما تنسبها إلى فصائل موالية لطهران، دأبت خلال السنوات الماضية على المطالبة بانسحاب كامل القوات الأميركية من العراق.
نشكر لمجلس الشورى جهوده وعمله المستمر، راجين من الله أن يوفقنا جميعاً لما يحبه ويرضاه، إنه سميع مجيب، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته". ترشيحات: خادم الحرمين الشريفين يُعلق على طرح أرامكو السعودية الملك سلمان يوجه رسالة للنظام الإيراني خادم الحرمين: حريصون على تنمية المنشآت الصغيرة والمتوسطة الملك سلمان: سنواصل جهودنا في تمكين المرأة السعودية الملك سلمان: المملكة تعرضت لـ286 صاروخاً باليستياً و289 طائرة مسيرة الملك سلمان: "الدولة تستهدف مكتسبات جديدة المواطن فيها الهدف والرافد" الملك سلمان: السعودية تسير بطريقها لإنجازات جديدة ضمن رؤية 2030 خادم الحرمين: نهج المملكة قائم على تطبيق شرع الله رئيس الشورى السعودي:قفزة نوعية تشهدها المملكة في عهد الملك سلمان النص الكامل لكلمة رئيس مجلس الشورى السعودي المصدر: مباشر
13 ربيع الأول 1440 الرياض - واس أشاد مدير الجامعة السعودية الإلكترونية سعادة الأستاذ الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز الموسى، بما ورد في مضامين خطاب خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود – حفظه الله – الذي ألقاه اليوم خلال افتتاحه – رعاه الله - أعمال السنة الثالثة من الدورة السابعة لمجلس الشورى، واستعرض خلاله السياسة الداخلية والخارجية للدولة. وقال في تصريح لوكالة الأنباء السعودية بهذه المناسبة: لقد حمل خطاب خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود العديد من المرتكزات المهمة في الشأن الداخلي والخارجي للمملكة والتي رسمتها الدولة بقيادته – أيده الله – وسمو ولي عهده الأمين من أجل تحقيق الرفعة والنماء للبلاد، وحفظ أمنها واستقرارها، وكان الخطاب بمثابة خارطة طريق تمضي عليه الحكومة الرشيدة في رسم سياساتها خلال الفترة المقبلة بما يكفل بعون الله تحقيق المنجزات والآمال للوطن وأبنائه. وأضاف أن الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، لطالما عودنا على الشفافية في إدارة الحكم فيما بينه وبين أبنائه وبناته من شعب المملكة، وهو النهج الذي أسسه الملك عبدالعزيز آل سعود، ومضى عليه أنجاله الملوك: سعود، وفيصل، وخالد، وفهد، وعبدالله – رحمهم الله جميعًا - تأكيدًا لمبدأ العلاقات الراسخة ما بين الملك وشعبه الوفي.