الشيوعي: هو شخص يؤمن بفلسفة سياسية تقوم على تملك الدولة لجميع وسائل الإنتاج وتجريم الملكية الخاصة لها. خاتمة بحث عن الإلحاد إلى هنا نصل إلى ختام هذا البحث عن ظاهرة الإلحاد، إذ أنها من الظواهر الخطيرة في المجتمعات الإنسانية، فالدين هو ما يجعل الإنسان يلتزم بعمل الخير طوعاً وبإرادته ابتغاء مرضاة الله، كما أن الإنسان خُلق ومنحه الله حرية الإرادة والقدرة على الاختيار بين الإيمان والكفر لأنه سيحاسب على اختياره في الآخرة لذلك يجب عليه أن يختار بعناية. إلى هنا ينتهي مقال بحث عن الالحاد ، عرضنا خلال المقال بحثاً عن ظاهرة الإلحاد وأسبابه وأنواعه وعوامل خطورته على المجتمع، حيث أنه من الظواهر التي انتشرت مؤخراً لعدة أسباب ذكرناها في هذا المقال، نتمنى أن نكون قد حققنا لحضراتكم أكبر قدر من الإفادة.
لا اعرف: إنه شخص ليس له مكانة خاصة في الله والدين، لأنه لا يعرف أيهما هو الأقوى أو الصحيح. ألوهية: إنه الشخص الذي يؤمن بوجود إله، خالق الكون، لكنه لا يؤمن بدين معين. تواتا: وكلمة ملحد لها نفس المعنى، إذ تشير إلى من ينكر وجود الله والأديان. شمال: وهو رجل يؤمن بضرورة فصل الدين عن السياسة والعلم والحياة، وحصره في عمل شخصي لا يحترمه أحد بشرط ألا يجبر عليه بالقوة. ليبرالية: هو شخص يعتقد أن الحرية حق من حقوق الإنسان طالما أنها لا تضر بالآخرين، فالليبرالية الدينية، على سبيل المثال، تحرم الشخص من حرية الدين أو عدم المعتقد طالما أنها لا تؤذي الآخرين بوظيفته.. شيوعي: وهو مؤمن بفلسفة سياسية تقوم على ملكية الدولة لجميع أنماط الإنتاج وتجريم الملكية الخاصة. إنهاء البحث عن الإلحاد وهنا نختتم هذا البحث عن ظاهرة الإلحاد، فهي من أخطر الظواهر في المجتمعات البشرية، فابحثوا عن الله كما خلق الإنسان، وأعطاه الله حرية الإرادة والقدرة على الاختيار بين الإيمان والكفر لأنه سيكون مسؤولا.
أسباب خارجية انتشار الإلحاد حول الشخص وتأثره بأفكار الملحدين، حيث أن الأفراد يتأثرون ببعضهم والفكرة تنتقل من شخص إلى شخص داخل المجتمع في حركة طبيعية مهما كانت الفكرة غريبة أو شاذة. انتشار الأفكار الإلحادية في الإعلام والسينما والدراما الأجنبية وتأثر بعض الشباب بذلك. تطور مواقع ووسائل التواصل الاجتماعي وانفتاح العالم بفعل العولمة الإعلامية والثقافية، حيث يسمح ذلك بالتواصل بين الأشخاص من ثقافات مختلفة ويزيد من اتساع حركة التبادل الثقافي بين المجتمع. اتساع نطاق التبادل الثقافي بين الأفراد من مجتمعات ومعتقدات مختلفة يؤثر بدرجة كبيرة على التطور الاجتماعي الثقافي داخل كل مجتمع، مما يجعل ثقافات الأفراد ومعتقداتهم تتأثر بدرجة كبيرة. فشل الخطاب الدعوي وسوء تفسير الدعاة لبعض النصوص ودعوتهم لهذا الفهم الخاطئ باعتباره صحيح الدين من الأسباب التي تدفع بعض الشباب للإلحاد. على سبيل المثال فإن تمسك بعض الدعاة بتفسير خاطئ لأحد النصوص الدينية بما يتعارض مع حقائق علمية مثبتة قد يجعل بعض الشباب يشككون في الدين بالكامل، حيث قد لا يستطيع بعضهم الفصل والتفرقة بين الدين والمتدينين وإدراك إن لكل إنسان فهمه الخاص للدين وأفكاره ومعتقداته الشخصية التي قد تختلف بين معتنقي الدين الواحد.
11. 2016 على فم المهندس جورج عبده: الإلحاد تحت المجهر – هدف الحياة هنالك قصيدة 1 جميلة جدًّا للشاعر الكبير محمود درويش مطلعها: "على هذه الارض ما يستحق الحياة"، وبرّر ذلك بكلمات رائعة ضمّ صداها العديد من جوانب الحياة. تذكرتها وانا أفكر اليوم بموضوع هدف الحياة وتساءلت: ماذا لو لم تتوفّر شروط الحياة المطروحة في شِعره؟ Continue reading →
أسباب خارجية لقد انتشر الإلحاد حول الإنسان وتأثيره على أفكار الملحدين، لأن الأفراد يؤثرون في بعضهم البعض وتنتقل الفكرة من شخص إلى آخر داخل المجتمع في حركة طبيعية مهما كانت الفكرة غريبة أو غير عادية. أثر انتشار الأفكار الإلحادية في الإعلام والسينما والدراما الأجنبية على بعض الشباب. أدت عولمة الإعلام والثقافة إلى تطور مواقع التواصل الاجتماعي وانفتاح العالم، حيث أتاح ذلك التواصل بين الناس من مختلف الثقافات وزاد من توسع التبادل الثقافي بين المجتمع. إن توسيع التبادل الثقافي بين الأفراد من مختلف المجتمعات والأديان له تأثير عميق على التنمية الاجتماعية والثقافية لكل مجتمع، والذي بدوره يؤثر بشكل كبير على ثقافات ومعتقدات الأفراد. من الأسباب التي تدفع بعض الشباب إلى الإلحاد فشل خطاب الدعوة وسوء فهم بعض النصوص من قبل الدعاة وادعائهم أن سوء الفهم هذا هو الإيمان الحقيقي. على سبيل المثال، إذا تمسك بعض الدعاة بتفسير غير صحيح لأحد النصوص الدينية يتعارض مع الحقائق المثبتة علميًا، فقد يكون بعض الشباب متشككًا في الدين بأكمله، حيث قد لا يتمكن البعض من الفصل والتمييز بين الدين والدين. المتدينون ويفهمون أن لكل فرد فهمه الخاص للدين وأفكاره ومعتقداته الشخصية التي قد تختلف بين أتباع نفس العقيدة.
وأتباع الداروينية. ومن الفلاسفة والأدباء: نيتشه: فيلسوف ألماني. برتراند راسل: 1872 – 1970م فيلسوف إنكليزي. هيجل: 1770 – 1831م فيلسوف ألماني قامت فلسفته على دراسة التاريخ. هربرت سبنسر: 1820 – 1903م إنكليزي كتب في الفلسفة(*) وعلم النفس والأخلاق(*). فولتير: 1694 – 1778م أديب فرنسي. في سنة 1930م ألف إسماعيل مظهر حزب الفلاح ليكون منبراً للشيوعية والاشتراكية. وقد تاب إسماعيل إلى الله بعد أن تعدى مرحلة الشباب وأصبح يكتب عن مزايا الإسلام. ومن الشعراء الملاحدة الذين كانوا ينشرون في مجلة العصور: الشاعر عبد اللطيف ثابت: الذي كان يشكك في الأديان في شعره.. والشاعر الزهاوي: يعد عميد الشعراء المشككين في عصره. الأفكار والمعتقدات: – إنكار وجود الله سبحانه، الخالق البارئ، المصور، تعالى الله عمّا يقولون علواً كبيراً. – إن الكون والإنسان والحيوان والنبات وجد صدفة وسينتهي كما بدأ ولا توجد حياة بعد الموت. – إن المادة أزلية أبدية وهي الخالق والمخلوق في نفس الوقت. – النظرة الغائية للكون والمفاهيم الأخلاقية تعيق تقدم العلم. – إنكار معجزات الأنبياء لأن تلك المعجزات لا يقبلها العلم، كما يزعمون. ومن العجب أن الملحدين الماديين يقبلون معجزات الطفرة الوحيدة التي تقول بها الداروينية ولا سند لها إلا الهوس والخيال.
يوفر لك تطبيق سورة طه I ماهر المعيقلي تلاوة خاشعة لصورة طه كاملة مكتوبة ومسموعة ومن محتوياته ايضا: سورة طه بدون نت ماهر المعيقلي ساهم معنا في حملتنا لنشر القران الكريم لكسب الاجر والمغفرة من الله سبحانه وتعالى ورضاه ميزات التطبيق: -مجاني -سهل الاستخدام -بسيط -مساحة قليلة وجودة عالية لا تنسى تحميل سورة طه I ماهر المعيقلي حصريا على جوجل بلاي
سورة طه كاملة. بصوت الشيخ: ماهر المعيقلي - Dailymotion Video Watch fullscreen Font
استمع إلى الراديو المباشر الآن
التلاوات المتداولة