أما شعره فله ديوان شعر معروف، به أبيات لاقت استحسان الكافة، من مثل قوله: عداتي لهم فضل عليَّ ومنَّة فلا أذهب الرحمنُ تَمنِّى الأعاديا هُمُ بحثوا عن زَلَّتي فاجتنبتها وهُمْ نافسوني فاكتسبت المعاليا إذا رمت العلوم بغير شيخ ضللت عن الصراط المستقيم وتلتبس الأمور عليك حتى تصير أضلَّ من توما الحكيم وامتدح أئمة الدين كالشافعي والبخاري وعارض قصيدة «بانت سعاد» وله موشحات رشيقة، رحمه الله وغفر لنا وله والله يقول الحق وهو يهدي السبيل. علي عيد تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز
معلومات عن أبو حيان الأندلسي أبو حيان الأندلسي العصر الأندلسي poet-Abu-Hayyan-al-Andalusi@ متابعة 316 قصيدة 1 الاقتباسات 86 متابعين محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي أثير الدين أبو حيان الجياني الأندلسي النحوي. كان من أقطاب سلسلة العلم والأدب وأعيان المبصرين بدقائق ما يكون من لغة... المزيد عن أبو حيان الأندلسي
وعن إبراهيم النخعي ، قال: ارتد الأشعث في ناس من كندة ، فحوصر ، وأخذ بالأمان ، فأخذ الأمان لسبعين ، ولم يأخذ لنفسه ، فأتي به الصديق ، فقال: إنا قاتلوك ، لا أمان لك ، فقال: تمن علي وأسلم ؟ قال: ففعل ، وزوجه أخته. زاد غيره: فقال لأبي بكر: زوجني أختك ، فزوجه فروة بنت أبي قحافة. رواه أبو عبيد في " الأموال " فلعل أباها فوض النكاح إلى أبي بكر. ابن أبي خالد ، عن قيس ، قال: لما قدم بالأشعث بن قيس أسيرا على أبي بكر: أطلق وثاقه ، وزوجه أخته ، فاخترط سيفه ، ودخل سوق الإبل ، فجعل لا يرى ناقة ولا جملا إلا عرقبه. وصاح الناس: كفر الأشعث! ثم طرح سيفه ، وقال: والله ما كفرت ؛ ولكن هذا الرجل زوجني أخته ؛ ولو كنا في بلادنا لكانت لنا وليمة غير هذه. يا أهل المدينة ، انحروا وكلوا! الأشعث بن قيس - أرابيكا. ويا أهل الإبل ، تعالوا خذوا شرواها!. [ ص: 40] رواه عبد المؤمن بن علي ، عن عبد السلام بن حرب ، عنه. إسماعيل ، عن قيس ، قال: شهدت جنازة فيها الأشعث ، وجرير ، فقدم الأشعث جريرا ، وقال: إن هذا لم يرتد ، وإني ارتددت. قال أبو عبيدة: كان على ميمنة علي يوم صفين الأشعث. مسلمة بن محارب ، عن حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية. قال: حصل معاوية ، في تسعين ألفا فسبق فنزل الفرات ، وجاء علي ، فمنعهم معاوية الماء ، فبعث علي الأشعث ، في ألفين وعلى الماء لمعاوية أبو الأعور في خمسة آلاف ، فاقتتلوا قتالا شديدا ، وغلب الأشعث على الماء.
شارك في القادسية وأصفهان مع النعمان بن مقرن والمدائن وجلولاء ونهاوند ، واختط بالكوفة دارًا في كندة ونزلها. وشهد تحكيم الحكمين، وكان آخر شهود الكتاب. وكان كبير أمراء جيش علي بن أبي طالب في معركة صفين. مدى صحة القصة المنتشرة بين شريح القاضي والأشعث بن قيس وعدل شريح. وفاته توفي سنة 40 للهجرة وقال بعضهم بعد علي بن أبي طالب بأربعين ليلة. أمر الحسن بن علي أن يغسل بالكافور وأن يوضؤوه. كانت ابنة الأشعث جعدة وقيل جعيدة زوجة للحسن بن علي وصلى عليه الحسن. خلف الأشعث إبنا اسمه محمد كان من كبار الأمراء وأشرافهم وهو والد الأمير عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث المعروف ابن الأشعث وإسحاق، وإسماعيل، و حبابة، وقريبة، وأمهم أم فروة أخت أبي بكر الصديق.
[23] أدواره لصالح الخلافة ولاه عثمان بن عفان ولاية أذربيجان وكان ممن شارك في يوم اليرموك وأصيبت عينه فيها. شارك في القادسية وأصفهان مع النعمان بن مقرن والمدائن وجلولاء ونهاوند ، واختط بالكوفة دارًا في كندة ونزلها. وشهد تحكيم الحكمين، وكان آخر شهود الكتاب. الأشعث بن قيس - ويكيبيديا. وكان كبير أمراء جيش علي بن أبي طالب في معركة صفين. وفاته توفي سنة 40 للهجرة وقال بعضهم بعد علي بن أبي طالب بأربعين ليلة. أمر الحسن بن علي أن يغسل بالكافور وأن يوضؤوه. كانت ابنة الأشعث جعدة وقيل جعيدة زوجة للحسن بن علي وصلى عليه الحسن. خلف الأشعث إبنا اسمه محمد كان من كبار الأمراء وأشرافهم وهو والد الأمير عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث المعروف ابن الأشعث وإسحاق، وإسماعيل، و حبابة، وقريبة، وأمهم أم فروة أخت أبي بكر الصديق.
محتويات 1 حاله في الجاهلية 2 إسلامه 3 أدواره لصالح الخلافة 4 وفاته 5 طالع كذلك 6 المراجع حاله في الجاهلية ولد في شبوة عام 23 قبل الهجرة [12] وكان جده معديكرب بن معاوية أول ملوك كندة في هذه الناحية واقتتل مع قبائل من كندة من بنو تجيب مع بني عمرو بن معاوية وقبائل أخرى فانقسمت القبيلة على أكثر من ملك [13] أقتتل والد الأشعث مع قبيلة مراد وقتل في المعركة وهو الذي عرف بالأشج [14] خلف الأشعث أباه وكان آخر الملوك في قومه وذكرت كتب الشيعة أنه وأباه كانا يهوديان [15] وهو مالم يظهر في كتب الأخبار الأخرى. ملك على أهل نجران في الجاهلية قبل الإسلام وسقطت عنهم العبودية في خلافة عمر بن الخطاب [16] إسلامه أسلم عام الوفود وورد أنه قدم في ستين إلى ثمانين راكب من قومه وفي الروايات اختلاف عن ما كان بين الأشعث والنبي. فرواية تقول أنه دخل على النبي مرتديا حريرا على عنقه فسأله النبي: « أو لم تسلموا؟ » قالوا بلى فسألهم عن الحرير في أعناقهم وشقوه ثم قال الأشعث: «يا رسول الله نحن بنو آكل المرار وأنت ابن آكل المرار» فتبسم النبي قائلا: « ناسبوا هذا النسب العباس بن عبد المطلب وربيعة بن الحارث » ذلك بأنهما كانا يقولان بأنهما أبناء آكل المرار عند ترحالهما.
قال ابن الأثير في أسد الغابة: وشهد الأشعث جنازة وفيها جرير بن عبد الله فقدم الأشعث جريراً وقال: إن هذا لم يرتد عن الإسلام، وأني قد ارتددت والأشعث هو الذي نزل فيه، قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً}الآية. لأنه خاصم رجلا في بئر.. فنزلت هذه الآية. (1: 118 - 119). وقد روى الأشعث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلَّم - عدة أحاديث، لم يحددها الذهبي بل قال: له صحبة ورواية... حدث عنه الشعبي وقيس بن أبي حازم، وأبو وائل، وأرسل عنه إبراهيم النخعي. (سير أعلام النبلاء 2: 38). أما الزركلي، في الأعلام فيقول: روى له البخاري ومسلم تسعة أحاديث (1: 334) وابن الأثير في أسد الغابة يقول: روى عن النبي - صلى الله عليه وسلَّم - أحاديث وروى عنه قيس بن أبي حازم وأبو وائل وغيرهما، ثم أورد عنه حديثاً بإسناده إلى داود الطيالسي، قال حدثنا محمد بن طلحة موصولاً بالأشعث قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلَّم -: «أشكر الناس لله أشكرهم للناس»، وقد عدّه الكناني من فقهاء الصحابة، وأورد له شيئاً ينبئ عن فقهه وعلمه. ففي البيوع روى أن ابن مسعود باع من الأشعث بيعاً فاختلفا في الثمن، فقال ابن مسعود: بعشرين وقال الأشعث بعشرة، فقال له ابن مسعود: أجعل بيني وبينك رجلاً فقال له الأشعث: أنت بيني وبينك نفسك، قال ابن مسعود: فإني أقول بما قضى به رسول الله - صلى الله عليه وسلَّم -: إذا اختلف المتبايعان: فالقول ما قال رب المال، أو يترادّان البيع.. ومن هذا أخذ أبو عبيدة، بن عبد الله بن مسعود حيث روى أنه قال: يحلف البائع، فإن شاء المشتري أخذ، وإن شاء ترك.