وجبة الغداء وجبة الغداء في أسهل رجيم لحرق الدهون لابد أن تحتوي على قدر كافي من البروتين الذي يحتاج هضمه إلى فترة طويلة من ثم يقل الشعور بالجوع ويشعر الشخص بالامتلاء. ويمكن أن تتكون وجبة الغداء من نصف فرخة مشوية أو سمكة مشوية مع خمس ملاعق من الأرز الأسمر المطبوخ بالزيت وطبق سلطة كبير من الطماطم والخيار والبصل والجزر والسبانخ الغني بالحديد، كما يمكن تناول طبق من الشوربة الساخنة مع قطعة من اللحم البقري المضاف إليها عصير الليمون مع ثلاث ملاعق من الأرز الأبيض. العشاء في أسهل رجيم تتكون وجبة العشاء بشكل أساسي من منتجات الألبان مثل الحليب أو كوب من الزبادي، كما من المهم أن تحتوي وجبة العشاء على الفواكه التي يمكن تناول حبتين منها قبل النوم مثل التفاح أو البرتقال أو الكمثرى. رجيم سريع بدون حرمان , طرق استخدام البدائل في الدايت 2013 - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. ومن المهم في نظام الرجيم المتبع الاهتمام بكثرة شرب الماء وممارسة الرياضة بصفة منتظمة ويومية لزيادة سرعة حرق الدهون والسعرات الحرارية. رجيم الأرداف قد تجد هنا أيضًا: رجيم في اسبوع للتخلص من 5 كيلو نظام رجيم سريع المفعول الفطور: بيضتان مسلوقتان مع نصف رغيف من الخبز الأسمر وقطعة من الجُبْن القريش المضاف إليها زيت الزيتون وكوب من الزنجبيل المغلي أو الشاي الأخضر.
والأفضل هو استبدالها بالفاكهة الطازجة. نضيف إلى ذلك تناول كميات وفيرة من الماء على مدار فترة الإفطار. ويفضل ممارسة أي نشاط بدني خفيف قبل الإفطار بساعة وستجد مجموعة تمارين سريعة على الكوتش. مع تجنب تناول الأملاح والمقليات حتى لا تحتبس الماء في الجسم. يمكن تناول كوب من اللبن خالي الدسم في أي وقت خلال اليوم.
[1] 2. رجيم الصيام المتقطع في هذا النظام الغذائي القاسي يتم التخلص من أكثر من 9% من حجم الخصر والكرش في أقل من عشرة أيام من بدأ الرجيم. ويقوم هذا النظام على منع تناول الطعام لفترة طويلة خلال اليوم تصل إلى 20 ساعة، وبعد الصيام الطويل يتم تناول طعام متوازن من الكربوهيدرات المعقدة والبروتين والخضار والفواكه بلا إسراف. ومن المهم في هذا النظام الغذائي الإكثار من شرب الماء خلال النهار وبعد تناول الطعام للمساعدة في طرد السموم من الجسم وحرق الدهون بطريقة أسرع. وهذا الرجيم كما يساعد في سرعة التخلص من الدهون حول منطقة الخصر فهو يساعد أيضًا في قتل الخلايا السرطانية وتجديد الأنسجة التالفة في الجسم وتنظيف الشرايين من الدهون والكوليسترول الضار. قد تجد هنا أيضًا: طريقة عمل رجيم صحي 3. رجيم الماء الماء من أهم العناصر التي يحتاج إليها الجسم، وهو العنصر الأساس الذي يساعد في طرد السموم من الجسم وتنشيط خلايا وأنسجة الأجهزة الحيوية. ويقوم رجيم الماء على شرب الكثير من الماء طوال اليوم، مع الإكثار من شرب الماء قبل تناول الإفطار على الريق وقبل تناول الغداء وهو ما يقلل من إحساس الجوع ويشغل حيز أكبر في المعدة. وفي هذا الرجيم يتم التوقف عن تناول النشويات والتركيز على البروتينات والألياف لا سيما في وجبة الإفطار والغداء.
ابو معاذ المسلم 04-10-2019 05:48 PM ربيعة بن كعب الأسلمي.. همة عند الثريا أحمد عبد الرازق عياد من بين عدد غير قليل من قبيلة بني أسلم العربية، أسعدت الجدودُ واحدًا من أبناء هذه القبيلة ليكون في معية رسول الله صلى الله عليه وسلم على الدوام، يقبِس من هديه، ويتزكى بخلقه، ويتملَّى ملامح العظمة في شمائله، ويتعلق به؛ إنه ربيعة بن كعب الأسلمي، كان رضي الله عنه فقيرًا من أهل الصُّفَّة، وكان من أحلاس المسجد، وكان من خُدَّامِ الرسول صلى الله عليه وسلم. أعني على نفسك بكثرة السجود. وقد أتاحت له وظيفته في الخدمة أن يكون ملازمًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في حِلِّه وتَرْحاله، وفي سفره وحَضَرِه، إذا غاب غاب معه، وإذا آب آب معه، يقطع سحابة نهاره في خدمته، وفي الليل ينام على عتبته، فيسمع الهَوِيَّ من الليل تسبيح النبي وعبادته، فأيَّة لحظة أُتيحت لهذا العربي ليكون ضمن هذه الكوكبة المنيرة من الصحابة الأجلاء الذين اصطفاهم الرسول صلى الله عليه وسلم لخدمته! وفي لحظة من الدهر عزَّ قرينها يفتح النبي صلى الله عليه وسلم بابًا واسعًا من الأماني والرجاءات أمام عيني ربيعة؛ ليكافئه على حسن صنيعه في خدمته، ويحدثنا ربيعة عن تلك اللحظة فيقول: كنتُ أبيْتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتيته بوَضوئه [2] ، وحاجته فقال لي: ((سل))، فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة، قال: ((أوَ غير ذلك؟)) قلت: هو ذاك، قال: ((فأعني على نفسك بكثرة السجود)) [3].
جمع الصحابة الكرام ومن بعدهم بإحسان بين خوف الله والعمل، وجمعنا بين الأمن والكسل! وهذا الصحابي الجليل خير شاهد على ذلك، فإنه سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منزلة رفيعة، فبين له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن بلوغ الجنة لا بد له من ثمن غالٍ، فقال له: ( فأعني على نفسك بكثرة السجود).
Aug-29-2018, 08:21 AM #1 مشرفة عامة على جميع الأقسام أعنِّي على نفسك بكثرة السجود أعنِّي على نفسك بكثرة السجود عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيِّ -رضي الله عنه- قَالَ: كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ فَقَالَ لِي: ( سَلْ) فَقُلْتُ: أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ، قَالَ: ( أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ ؟) قُلْتُ: هُوَ ذَاكَ، قَالَ: ( فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ) 1. لقد طلب النبي -صلى الله عليه وسلم- من ربيعة أن يسأله شيئاً وفتح له باب السؤال على مصراعيه، وهو سؤال موفق بإمكان الصحابي الجليل أن يسأل متاعاً من الدنيا يحصل عليه، أو وطراً يقضى له، لكن الصحابي الجليل أراد أن يسأل شيئاً عالياً رفيعاً هو الغاية العظمى، والهدف الأسمى، فسأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يكون رفيقاً له في الجنة، فأرشده إلى كثرة السجود ليبلغ ذلك المنزل العظيم. إنها الهمم العلية التي بلغت بأصحابها قمم الجبال، بل بلغت بهم الهمم أن لا يكون لهم مرغوب بعد الله أعظم من الجنة، فكانوا حول ذلك يدندنون، ولأجله يعملون، ولبلوغ عليائه يتنافسون، فخلف من بعدهم خلف -إلا من رحم الله- سفلت هممهم، وقلت خيراتهم، وكثر شرهم وضررهم، واشتكت الأرض إلى ربها منهم، واغتاظ البحر من معاصيهم وفجورهم فاستأذن ربه أن يهلك كثيراً منهم فأذن له فأهلك بعضهم، وما ربك بظلام للعبيد.
لم تقل -رضي الله عنها-: سله عملاً أو منصباً أو مالاً!! لكن ما هو الذي يخصها من مرافقة زوجها للنبي -صلى الله عليه وسلم- في الجنة؟ فلو سأل مالاً أو منصباً يمكن أن تحصل على شيء منه، لكن نقول: فعلت ذلك لأحد أمرين: 1/ إما من باب: النصح لله ولرسوله ولعامة الناس، وهذا من صلاح الزوجة وبركتها ووفائها لزوجها، أنها تحب له أقصى ما يمكن، فآثرت مصلحته على نفسها، ووجهته التوجيه العالي، فكم من امرأة أعقل من عشرات الرجال! 2/ وإما من جانب آخر: وذلك أنها ستدخل في قوله تعالى: { وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُم ْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ} [الطور:21] إذاً: تكون الزوجة ملحقة بالزوج إذا رفع إلى أعلى مراتب الجنة، وإذا دخل الجميع الجنة مع تفاوت مراتبهم، فيلحق الله تعالى الزوجة إلى مرتبة الزوج لتقر أعين الآباء بالأبناء والأزواج بالزوجات. ** قوله: (أعني) حينئذٍ (على نفسك) المتخلفة بطبعها عن السعي في نيل المعالي لميلها إلى الدعة والرفاهية والشهوات والبطالات، وفي قوله: «أعني» إشارة إلى أنه -صلى الله عليه وسلم- كان مجتهداً في إصلاحه كغيره، وأنه كالطبيب الساعي في شفائه، والطبيب يحتاج لمساعدة المريض بتعاطيه ما يصفه له (بكثرة السجود) المحصل لنيل مرتبة القرب المطهر للنفس عن خبائثها، المخرج لها عن شهواتها وعاداتها، المبعد لها عن النقائص، كما أنه يؤدي إلى دوام المراقبة فيحصل الرقي إلى المرافقة والمجاورة.