وقد اجتمع في قوله: وجعل القمر فيهن نوراً وجعل الشمس سراجاً} استدلال وامتنان.
حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وجعل القمر فيهن نورا) يقول: خلق القمر يوم خلق سبع سماوات. وكان بعض أهل العربية من أهل البصرة يقول: إنما قيل ( وجعل القمر فيهن نورا) على المجاز ، كما يقال: أتيت بني تميم ، وإنما أتى بعضهم ( والله أنبتكم من الأرض نباتا) يقول: والله أنشأكم من تراب الأرض ، فخلقكم منه إنشاء ( ثم يعيدكم فيها) يقول: ثم يعيدكم في الأرض كما كنتم ترابا فيصيركم كما كنتم من قبل أن يخلقكم ( ويخرجكم إخراجا) يقول ويخرجكم منها إذا شاء أحياء كما كنتم بشرا من قبل أن يعيدكم فيها ، فيصيركم ترابا إخراجا.
[نوح: 16] وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا الجلالين الطبري ابن كثير القرطبي البيضاوي البغوي فتح القدير السيوطي En1 En2 16 - (وجعل القمر فيهن) أي في مجموعهن الصادق بالسماء الدنيا (نورا وجعل الشمس سراجا) مصباحا مضيئا وهو أقوى من نور القمر وقوله " وجعل القمر فيهن نورا " يقول وجعل القمر في السموات السبع نوراً " وجعل الشمس " فيهن " سراجا ". وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا معاذ بن هشام ، قال: ثني أبي ، عن قتادة " ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا * وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا " ذكر لنا أن عبد الله بن عمرو بن العاص كان يقول: إن ضوء الشمس والقمر نورهما في السماء ، اقرءوا إن شئتم " ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا "... إلى آخر الآية. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، عن عبد الله بن عمرو أنه قال: إن الشمس والقمر وجوههما قبل السموات ، وأقفيتهما قبل الأرض ، وأنا أقرأ بذلك آية من كتاب الله " وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا " حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله " وجعل القمر فيهن نورا " يقول: خلق القمر يوم خلق سبع سماوات.
وقال السيوطي في الدر عند هذه الآية: أخرج أبو الشيخ عن ابن عباس ﴿وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً﴾ قال ابن عباس رضي الله عنه: "وجهه يضيء السماوات وظهره يضيء الأرض". وقال السيوطي أيضا: "أخرج عبد بن حميد عن شهر بن حوشب أنّه قال: اجتمع عبد الله بن عمرو بن العاص وكعب الأحبار وكان بينهما بعض العتب فتعاتبا فذهب ذلك فقال عبد الله بن عمرو لكعب الأحبار: "سلني عما شئت ولا تسألني عن شيء إلاّ أخبرتك بتصديق قولي من القرآن"، فقال له كعب الأحبار: "أرأيت ضوء الشمس والقمر أهو في السماوات السبع كما هو في الأرض؟"، قال: "نعم، قال الله عز وجل: ﴿أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً، وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً﴾ الآية. وأخرج ابن جرير وعبد الرزاق وعبد حميد وابن المنذر وأبو الشيخ في العظمة واللفظ لابن جرير قال: حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال: "إنّ الشمس والقمر وجوههما قبل السماء وأقفيتهما قبل الأرض وأنا أقرأ بذلك آية من كتاب الله: ﴿وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً﴾ ". وقال ابن جرير أيضا: حدثني محمد بن بشار قال ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة في قوله عز وجل: ﴿وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً﴾ الآية، قال قتادة: ذكر لنا أن عبد الله ابن عمرو بن العاص كان يقول: "إن ضوء الشمس والقمر في السماء اقرؤا إن شئتم: ﴿وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً﴾ الآية".
... سبحات المشاعر ~ بين لطف نور القمر الساجي وألق الشمس المضيئة وتوهجها.. والإبداع الإلهي في إنشاء السماوات السبع يقف البيان متحيراً ؟! لا تسعفه الحروف مهما حاولت أن تفتق كلمات الشعور فيظل السحر مأسوراً في قلب المشاعر وتظل الروح حائمة في سماوات القلب... هائمة بين جلال الشمس وجمال القمر.. ترتل آيات التسبيح.. بأعذب الكلمات.. وترتقي. كلما شدّها الأفق.. بجاذب مغناطيسي تراها تنجذب دون إرادة.. كل سحر الكون يجتمع في ( لحظة) واللحظة حينما تخطف القلب يغيب فيها فتكون هي الحياة تجمعت في نقطة اللازمان واللا مكان بل هي كل الزمان والمكان.. ربما يدعونها ( التجلي) عالم ينكشف للبصيرة في الأفق.. ثم كلمح البصر يختفي.. فما القمر كالقمر الذي تعودنا أن نراه ، ولا السماء كالسماء التي نشهدها كل يوم. ولا عسجد الشمس المصفى كموجة حرير.. كشمس قيظنا ونعود بعد تحليقة أشواق علوية.. وعبارات القلب الصوفية.. إلى الأرض!. لعلها لحظة نعيم فتح فيها باب إلى الجنة تشويقاً وتنبيها وحين يغلق الباب ، وتعود الروح خلف قضبان الجسد يسارع القلب المأخوذ باللحظة فيغمس بيانه في عذوبة الشعور.. ليتذوقها القلم وتسكبها الحروف.. فلا يجد إلا القشور.. تعلن عجزه...!!
وقَدِ اجْتَمَعَ في قَوْلِهِ ﴿وجَعَلَ القَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وجَعَلَ الشَّمْسَ سِراجًا﴾ اسْتِدْلالٌ وامْتِنانٌ.
وقال عبد الله بن عمرو: إن الشمس والقمر وجوههما إلى السماوات ، وضوء الشمس ونور القمر فيهن وأقفيتهما إلى الأرض. ويروى هذا عن ابن عباس. ( وجعل الشمس سراجا) مصباحا مضيئا. ( والله أنبتكم من الأرض نباتا) أراد مبدأ خلق آدم خلقه من الأرض والناس ولده ، وقوله: " نباتا " اسم جعل في موضع المصدر أي إنباتا قال الخليل: مجازه: أنبتكم فنبتم نباتا. ( ثم يعيدكم فيها) بعد الموت ( ويخرجكم) منها يوم البعث أحياء ( إخراجا ( والله جعل لكم الأرض بساطا) فرشها وبسطها لكم. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً أى: وجعل- سبحانه- بقدرته القمر في السماء الدنيا نورا للأرض ومن فيها. وإنما قال فِيهِنَّ مع أنه في السماء الدنيا، لأنها محاطة بسائر السموات فما فيها يكون كأنه في الكل. أو لأن كل واحدة منها شفافة، فيرى الكل كأنه سماء واحدة. فساغ أن يقال فيهن. وقوله: وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً أى: كالسراج في إضاءتها وتوهجها وإزالة ظلمة الليل، إذ السراج هو المصباح الزاهر نوره، الذي يضيء ما حوله. قال الآلوسى: قوله وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً أى: منورا لوجه الأرض في ظلمة الليل، وجعله فيهن مع أنه في إحداهن- وهي السماء الدنيا-، كما يقال: زيد في بغداد وهو في بقعة منها.
كما تضمن الملتقى ندوة ناقش خلالها علماء وعالمات باللغة العربية علاقة اللغة العربية مع التقنية والتربية، ومن الناحية التقنية لفتت المحاضرة في معهد تعليم اللغة العربية للناطقات بغيرها بجامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن منار باعباد إلى أن تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها من المجالات الحديثة التي لاقت انتشارا واسعا في العالم أجمع، مؤكدة حاجة مجال تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها إلى كثير من المصادر والمواد التعليمية التي تعزز تعليم وتعلم اللغة العربية في العالم، مشيرة إلى دراسات كثيرة توضح مدى فاعلية التقنية في تعليم وتعلم اللغة وأثرها على تطوير لغة المتعلم.
1 / نادي كلية الآداب: الرؤية: خلق بيئة طلابية فعالة وجاذبة مهيأة لانتطلاق واستثمار مواهب طالبات الكلية والجامعة. الرسالة: السعي إلى التميز والريادة من خلال مساراته المعرفية ، وذلك بالعمل على بناء مجتمع مهاري معرفي ، يعزز الابتكار والمعرفة والإبداع التعاوني ويتفاعل مع قضايا المجتمع والبيئة المحلية والدولية ، واستثمار مجتمع المعرفة المعرفة ، وتكوين شخصيات مسئولة قادرة على مواجهة التحديات والسعي إلى التواصل مع المجتمع والمشاركة الفاعلة في حماية البيئة بكل أطيافها. أهداف النادي:. تطوير المهارات اللغوية لدى الطالبات -. توفير فرص أرحب لممارسة المواهب المتعلقة باللغة وأنشطتها -. تنمية التواصل اللغوي وإكساب الطالبات الذوق الأدبي -. تبني المهارات والمواهب وغرس الفكر التخطيطي المستقبلي لتكوين رؤية واضحة للمستقبل -. نشر الوعي المعلوماتي والمعرفي بين الطالبات -. نادي جامعة نورة وظائف. تنمية المهارات المعلوماتية لدى الطالبات من خلال الأنشطة المختلفة -. شغل أوقات فراغ الطالبات بطريقة مفيدة وهادفة وعلمية -. تنظيم محاضرات ودورات تدريبية وورش عمل من خلال مؤسسات تعمل في مجال تخصصات مسارات النادي -. الدعوة إلى التفكير والإبداع وإبراز المواهب -.
نادي الطالبات في جامعة الأميره نوره - YouTube
إقامة وتنظيم الرحلات العلمية الترفيهية والثقافية -. تفعيل تخصص نظم المعلومات الجغرافية وإبرازه على مستوى الجامعة والمؤسسات -:مسارات النادي 1- مسار آفاق لغوية. 2- المسار الجغرافي. 3- مسار المعرفة. أنشطة نادي كلية الآداب - قسم اللغة العربية 2/ نادي كلية الآداب الرياضي: الرؤية: تحقيق التميز والريادة في الرياضية للوصول إلى مستويات متقدمة بما يتناسب مع رؤية الجامعة. الرسالة: رعاية نادي كلية الآداب الرياضي ودعمه وتطويره ورفع مستواه من خلال دعم المشاركات الرياضية في الكلية والجامعة. يضم النادي الرياضي الألعاب التالية: كرة القدم ، كرة السلة ، كرة الطائرة ، العاب القوى ، الجودو ، التايكوندو ، الريشة الطائرة ، كرة الطاولة ، كرة التنس. حصص التدريب: يبدأ جدول التدريبات من الساعة الثامنة صباحًا إلى الساعة الثانية مساءً. وسائل المواصلات: يوفر النادي الرياضي حافلات نقل من محطة A4 إلى نادي الأعضاء كل نصف ساعة ذهابًا وعودة. نادي جامعة الاميرة نورة. ضوابط التسجيل: 1- أن تكون الطالبة على قيد الدراسة. 2- الالتزام بالزي الرياضي المطلوب. 3- إبراز بطاقة العضوية عند الدخول. 4- التقيد بفترة التدريبات. المسابقات والجوائز: تقام مسابقات داخلية بين الكليات داخل الجامعة ومحلية بين جامعات السعودية وخارجية.
و قد تم تجربة المحتوى اللغوي على طالبات المستوى الأول والثاني في معهد تعليم اللغة العربية للناطقات بغيرها ومن ثم حُكم العمل من قبل محكمين متخصصين لضمان جودته. فيما أبرزت عميدة معهد تعليم اللغة العربية للناطقات بغيرها الدكتورة نوال بنت سليمان الثنيان ملامح قدرة اللغة العربية على استيعاب العلوم المختلفة، مؤكدة ضرورة اعتزاز أبناء اللغة العربية بها وذلك بالعطاء والعمل و أشارت إلى مبادرات المعهد: المدينة العربية الافتراضية، وموقع نادي العربية.