فمن هو هذا الرجل يا ترى؟ وما هي أهمّ الأفكار التي جاء بها للقطع مع التّقاليد الخرافية والانتصار للعقل ؟ تلك الصرخة الأولى للجاحظ! هو أبو عثمان عمرو بن محبوب الكناني الفقيمي. لُقّب بالجاحظ لجحوظ عينيه، أي نتوئها. في البصرة، أرضُ البلاغة والنحو والأدب، رأى الجاحظُ النّور لأول مرة سنة 776م الموافقة لـ160 هجرية. بسبب قبح خلقته، هناك من يذهبُ إلى كون الجاحظ تفقّه في العلم والتفلسف، لكسب احترامٍ تفرضهُ قوّة المعرفة، ولأنه يأبى أن يرزح تحت "عقدة نقصه" أو "نقطة ضعفه"، دافعاً بالمثل القائل " كلّ ذي عاهة جبّار" إلى الأقاصي. من هو الجاحظ. تتضاربُ الآراء بشأن أصله، فثمّة من يذهبُ إلى كونه كنعانيّا ليثيا، ومنها ما يؤكّد أنّه مولى أبي القلمس عمرو بن قلع الكناني، وأنّ جدّه أسود يقالُ له فزارة وكان حمّالاً عند بن قلع. [1] في وسط فقير بشكل مدقع، ترعرع الجاحظُ يتيماً. لكنه، بالمقابل، كان ميالاً للعلم بـ"الفطرة"، وباحثاً عن الاستزادة من المعرفة والعلوم الإنسانية، فكان يعملُ ويتعلّم. يذكرُ البعضُ أنّه كان يبيعُ الخبز والسّمك بجوار نهر سبحان بالبصرة. لم تكن البصرةُ تشفي غليل الجاحظ، ولا تجيبُ عن الأسئلة البكر التي تسقطُ تباعاً على ذهنه؛ فالتجأ إلى بغداد، عاصمة الأدب والعلم والجمال آنئذٍ، لاستكمال بحثه العلمي وطلب المعرفة.
على إثر ذلكَ، خاض "حرباً" فكريةً ضارية، تشملُ الدّجالين والمُشعوذين، سواءٌ المفسّرين منهم أو المنجّمين. يشمل الاتّجاه العقلي لأبي عثمان النّظر في أمور الدّين أيضاً، فهو كان يؤمنُ أن العقل أحدد أسس الإيمان، ولا إيمان بدون رؤية عقلية، تحفظُ للعقل مكانته الاعتبارية في التفكير والنظر والتأمل والتبصّر. لذلكَ، مفهوم الجاحظّ للدّين، مثل مفهومه للمُلك، أي أنه "قوّة محافظة في جوّ انضباط اجتماعيّ تتّصل اتصالاً وثيقاً بفكرة الدفاع عن المحرومين. قصص من كتاب البخلاء للجاحظ : ستضحك وستتعجب من عادات وصفات البخلاء ! - أنا البحر. إنه، بجوهره، مظهر من مظاهر إطلاقية الجاحظ تبرز وجوده نظرته إلى الإنسان ككائن سيّء، لا يكبحُ بهيميّته الطبيعية إلاّ الخوف من العقاب أو الثّواب". [2] يشاعُ عن الجاحظ كونه كان يستكري الورّاقين، حيثُ تطبعُ الكتب خلال العصر الذّهبي، ليبيت فيها بغية استغلال الليل أيضاً لطلب العلم. وعُرف عنه أنه كان يقرأ ما ينيفُ عن كتابٍ في اليوم. أصبح اسم الجاحظ على كل شفة ولسان. ثم علا، بالتّبعة، كعب الجاحظية، ابنة المعتزلة، داخل الدّولة. قرأ الخليفة المأمون بعض كُتب الجاحظ، ومن فرط إعجابه بفكره وعقليَته ومنطقه، عيّنه في رئاسة ديوان الكتاب، لكن الجاحظ اعتذر بعد ثلاثة أيام من توليه المهمّة، وطلب من الخليفة إعفاءه، وذلك لأنّه وجد أن تلك المهمّة تقَيّده وتعيق أبحاثه وسفرياته ذات المضمون المعرفي والعلمي.
بعد ذلك، اشتدّ عوده فغدا بحراً متلاطماً بأمواج المعرفة من كل المشارب. درس الفلسفة والمنطق وعلم الكلام وفقه اللّغة وعُلوم الشّريعة والأخلاق والعلوم الطبيعية والرياضيات والنباتات، حتى اكتملت آلته المَعرفية غصباً. فصار، بدون منازع، أحد أكثر الموسُوعيين في التّراث العربي الإسلامي. تفرد بقولِه بأنّ المعرفة طبائع، وهي مع ذلك معرفة العباد على الحقيقة. كان يعتبر البلاغة هي الإيجاز والاختصار ومجمل القول. جعل من اللغة أداة طيّعة بين أنامله. الجاحظ في ميزان أهل الحديث - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي. يشهدُ النّقاد أنّ اللغة العربية لم تعرف من يمسك بناصيتها، كما فعل الجاحظ. حين يكتبُ، تجدُ لغتَه عالمة ورفيعة وتتسم بالجزالة والقوة والغنى بالمرادفات والمفردات. كان ذاك سببا كافيا أن يلقّبه البعضُ بـ "الرّسام بالكلمات". يقول الجاحظ في "البيان والتبيين": المعاني مطروحة في الطريق يعرفها العجمي والعربي، والبدوي والقروي، وإنما الشأن في إقامة الوزن وتخير اللفظ وسهولة المخرج، وفي صحة الطبع وجودة السبك، فإنما الشعر صناعة وضرب من النسج وجنس من التصوير. معنى ذلك أنّ اللفظ والمبنى وشاعرية البنيات اللغوية هي ما يخدم المعاني، التي هي متاحة للجميع، بينما صقلها لغوياً، عن طريق اللفظ، هو ما يجعل منها صورةً مكتملة.
تعليقي: لو كنت مكان الراوي لقتلت الصبي ضربا وألحقت أباه به! نقطع الضوء عن عينيك إذا لم تنفق! يروي الجاحظ أن جماعة من أهل خراسان اجتمعوا في منزل ليلا ، فأحجموا عن إنارة المصباح وصبروا على الظلمة ما أمكنهم الصبر ، ولما اضطروا إلى الإنارة جمعوا النفقة اللازمة لذلك وأبى واحد منهم أن يشاركهم في النفقة ، فكانوا إذا جاء المصباح شدّوا عينيه بمنديل إلى أن يناموا ويطفئوا المصباح فيفرجون عن عينيه وذلك حتى لا يستفيد من نوره. اقوال واقتباسات الجاحظ | موسوعة أخضر للكتب. تعليقي: لا حول ولا قوة إلا بالله …ههه في الحقيقة تذكّرت أيام دراستي الجامعية حيث كنا نقتصد بشدة على النفقة في الأكل ، بحكم أننا كنا نقطن في الحي الجامعي والمصاريف آنذاك كانت بالكاد تكفينا ، لكن قطعا لم نكن كجماعة خراسان! أكلي مع غيري زيادة في الأصل وقال أبو نواس: كان معنا في السفينة ، ونحن نريد بغداد ، رجل من أهل خراسان ، وكان من عقلائهم وفقهائهم ، فكان يأكل وحده. فقلت له: لم تأكل وحدك ؟ قال: ليس عليّ في هذا الموضع مسألة إنما المسألة على من أكل مع الجماعة ، لأن ذلك هو التكلّف. و أكلي وحدي هو الأصل وأكلي مع غيري زيادة في الأصل. كلام بكلام وكلام بفعال! ﻭﻫﻨﺎ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺨﺮﺍﺳﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﻛﻞ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻮﺍﺿﻊ ، ﺇﺫ ﻣﺮ ﺑﻪ ﺭﺟﻞ ﻓﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻫﻠﻢّ ﻋﺎﻓﺎﻙ ﺍﻟﻠﻪ.
ولأن الجاحظ كان غزير العلم.. مستوعبًا لثقافات عصره.. فقد كانت مراجعه في كتبه تمتد لتشمل القرآن الكريم والحديث النبوي والتوراة والإنجيل وأقوال الحكماء والشعراء وعلوم اليونان وأدب فارس وحكمة الهند بالإضافة إلى تجاربه العلمية ومشاهداته وملاحظاته الخاصة. وقد كان للجاحظ أسلوب فريد يشبه قصص ألف ليلة وليلة المتداخلة… إذ أن شهرزاد تحكي لشهريار قصة… ثم يحكي أحد أبطال هذه القصة قصة فرعية.. وتتخلل القصة الفرعية قصة ثالثة ورابعة أحيانًا.. ثم نعود للقصة الأساسية.. فالجاحظ يتناول موضوعًا ثم يتركه ليتناول غيره.. ثم يعود للموضوع الأول.. وقد يتركه ثانية قبل أن يستوفيه وينتقل إلى موضوع جديد… وهكذا. فكتابه "الحيوان" مثلاً لم يقتصر فيه على الموضوع الذي يدل عليه عنوان الكتاب.. بل تناول بعض المعارف الطبيعية والفلسفية.. وتحدث في سياسة الأفراد والأمم.. والنزاع بين أهل الكلام وغيرهم من الطوائف الدينية.. كما تحدث في كتاب الحيوان عن موضوعات تتعلق بالجغرافيا والطب وعادات الأعراب وبعض مسائل الفقه … هذا عدا ما امتلأ به الكتاب من شعر وفكاهة تصل إلى حد المجون بل والفحش. فكل فصل من الفصول -كما يقول أحمد أمين عن كتاب البيان والتبيين- "فوضى لا تضبط، واستطراد لا يحد… والحق أن الجاحظ مسئول عن الفوضى التي تسود كتب الأدب العربي، فقد جرت على منواله، وحذت حذوه، فالمبرد تأثر به في تأليفه، والكتب التي ألفت بعد كعيون الأخبار والعقد الفريد فيها شيء من روح الجاحظ، وإن دخلها شيء من الترتيب والتبويب.. والجاحظ مسئول عما جاء في الكتب بعده من نقص وعيب، لأن البيان والتبيين أول كتاب ألف في الأدب على هذا النحو وأثر فيمن جاءوا بعده.. وأوضح شئ من آثار الجاحظ في كتب الأدب إذا قورنت بالعلوم الأخرى الفوضى والمزاح ومجون يصل إلى الفحش أحيانًا.
هو أبو عثمان عمرو بن بحر الكناني البصريّ ، نُسب إليه لقب الجاحظ لبروز ظاهرٍ في عينيه، وكان دميم الخلقة أسود البشرة. عُرف بشدة نهمه في طلب العلم، فحاز في صدره من ضروب الثقافة والمعرفة، وقد ولد في البصرة عام 159 هجرية وعمّر أكثر من تسعين سنةً، عاصر فيهم عددّا من الخلفاء العباسيين، وقد توفي عام 255 هجرية. وفي هذا المقال نستعرض اقوال واقتباسات الجاحظ. لا مروؤة لكذوب، و لا ورع لسيء الخلق. الجاحظ الحسد أول خطيئة ظهرت في السموات، وأول معصية حدثت في الأرض. الجاحظ لا تجالس الحمقى فإنه يعلق بك من مجالستهم يومًا من الفساد ما يعلق بك من مجالسة العقلاء دهرًا من الصلاح فإن الفساد أشد التحامًا بالطبائع. الجاحظ خير الحلال الأدب. الجاحظ فإذا كان الحٌبّ يُعمِي عن المساوئ فالبُغض أيضاً يُعمِي عن المحاسنْ. الجاحظ تُعرف حماقة الرجل في ثلاث: في كلامه في ما لا يعنيه، وجوابه عما لا يُسأل عنه، وتهوره في الأمور. الجاحظ لولا السلطان لأكل الناس بعضهم بعضًا، كما أنه لولا الراعي لأتت السباع على الماشية. الجاحظ من لم ينشط لحديثك فارفع عنه مؤونة الاستماع منك. الجاحظ لا تبقى في المكان الذي لا تعرف فيه قيمتك. الجاحظ الكتاب هو الجليس الذي لا يطريك، والصديق الذي لا يغريك، والرفيق الذي لا يملّك، والصاحب الذي لا يريد استخراج ما عندك بالملق ولا يعاملك بالمكر ولا يخدعك بالنفاق ولا يحتال لك بكذب.
التجارب والخبرات السلبية في الماضي يمكن أن تتحول إلى ما يشبه معول الهدم الذي يشكك الإنسان في مزاياه، وضعف الثقة يجعل النجاح وتطوير الذات في غاية الصعوبة، وتشير بعض الدراسات[1] إلى أن 87% ممن تعرضوا للتنمر في مراحل حياتهم المبكرة انخفض لديهم احترام الذات والشعور بالقيمة، مما جعلهم أكثر حساسية تجاه النقد، وأكثر معاناة مع القلق، ويتجنبون باستمرار المواقف الصعبة، وينسحبون من الأحداث الاجتماعية. والشيء المثير للانتباه أن الطريقة التي تشكلت نظرة الإنسان فيها لنفسه في ماضيه قد تجعله يقوم بالتخريب الذاتي غير المقصود، فكلما أصلح شيئًا في حياته أفسد شيئًا آخر، وإذا أقلع عن عادة سيئة، وقع في براثن عادة سيئة جديدة، وهكذا.. ماذا يعني الاستحقاق؟ وكيف ترفعين معدل استحقاقك؟ | مجلة سيدتي. فهو يقاوم التحسينات في حياته بشكل خفي. ومن مظاهر الهدم الذاتي ألا يكمل الإنسان ما بدأه ، وأن يخرب علاقاته ، وأن يجد صعوبة في اتخاذ طرق إيجابية لإدارة المواقف، والوقوع في الإدمان بأي صورة، وإيذاء النفس بطرق مختلفة، فالشعور الداخلي بعدم الاستحقاق يدفع بالإنسان إلى حلقة مفرغة من تخريب الأشياء الجيدة في حياته مما يزيده شعورًا بعدم استحقاقه، فيخرب حياته بشكل أكبر، وهكذا. رفع الاستحقاق من أهم العلامات على طريق النجاح وعيش حياة غنية بالإنجاز والرضا التوازن.
لايف كوتش د. رشا رأفت إن أغلب المشكلات التي تحدث في حياتنا، تتعلق بـ الاستحقاق الذاتي ، ونظرتنا لأنفسنا، فشلك في الحصول على المال، في الزواج، في اجتياز مقابلة الوظيفة، في السعادة، كل هذا يتعلق بالاستحقاق الذاتي. جربي واسألي نفسك سؤالًا هل فعلًا تستحقين أن تصلي للأهداف التي وضعتيها؟ هل تستحقين أن تكوني في المكانة التي أصبحتِ فيها؟ إن كانت الإجابة نعم فهنيئًا لك، أنتِ تتمتعين بسلام نفسي واستحقاق أروع سيجعل النجاح رفيقًا لكِ في الحياة، أما إن كانت الإجابة لا، فهذه الدورة ستساعدكِ على تحقيق الاستحقاق الأروع. ح،ـنين || تطوير : كيف ازيد استحقاقي. قانون الاستحقاق الذاتي إن كل ما يحدث بالكون يحدث وفق قانون الاستحقاق ، فما أنت عليه هو ما تستحقه، وما لم تحصل عليه هو ما لم تستحقه، فبمجرد توافق ذبذباتك الصادرة منك مع ما تريده تحصل عليه فورًا؛ أي انه بمجرد توافق هذه الذبذبات أصبحت شخص مستحق، والعكس صحيح؛ أي أنه كانت الذبذبات الصادرة منك سلبًا، فهي تعرقل حصولك على ما تريد وتبدأ في عمل أفعال وسلوكيات لا إرادية تنطلق من اللاوعي، ويسمى هذا السلوك ب (التدمير الذاتي). أنواع التدمير الذاتي هناك نوعان من التدمير الذاتي: النوع الأول: هو ألا تصل لهدفك مهما فعلت من تمارين ومحاولات، وعندما تأتيك الفرص لا تقتنصها وتتركها تضيع منك؛ لأنك تفضل البقاء في دائرة الارتياح.
الهلوسة والأوهام، أو جنون العظمة، تغييرات في عادات الأكل، أو العنف، تغييرات في المؤثرات للرغبة الجنسية، والحساسية المفرطة من تصرفات الاشخاص، أو عداوة، شرب الكحول، أو تعاطي المخدرات، تغيرات مزاجية متطرفة، أي الانتقال من مزا ج حسن إلى مزاج سيئ بسرعة كبيرة، يضحك وفجأة يعيط أو فجأة تهاجمه افكار سلبية في عز الفرح أو حدث إيجابي. وفي بعض الأحيان أعراض اضطراب الصحة النفسية على أنّها مشاكل جسدية، مثل: ألم في المعدة، أو ألم في الظهر، أو صداع، أو آلام أخرى غير مبررة. أنت محتاج تفرغ الطاقات السلبية عشان متوصلش للمراحل المذكورة. كيف أرفع من تقديري لذاتي - أجيب. نفسيكو بتعرض لك باقات شهرية بأقل أسعار جلسات اللايف كوتشينج، لتعرفها اضغط هنا. دمتم بسعادة ومحبة وخير لايف كوتشينج أحمد عبد الله Life Coach / Ahmed Abdulla ( i need a life coach - life coach in nasr city - life coach in mesr elgdeda - life coach in Cairo - one life coaching - coaching de vie)
صعوبة المادة الدراسية لا تجعل الخطأ يعود على مدرسها؛ فوضع الخطأ عليه لن يحل أي شيء، قم بأخذ مسؤولية فهم المادة بالبحث عن طرق لفهمها وتسهيلها، ذلك سيشعر ذاتك بأنك تحترمها وتشعر بالمسؤولية اتجاه مستقبلها وتؤمن بأهمية نجاحها وتفوقها، ولا تنتظر من أحد أن ينقذك أو يحمل عبء فشلك. 5) كن واعيًا للأشخاص من حولك: مع أن الأشخاص من حولك يفتقرون قدرة الرفع من تقديرك لذاتك تجدهم قادرين على الإنقاص منه. فعندما ينتهي بك الأمر بالتعامل مع الأشخاص الذين يقللون من ذاتك ومن قيمتها قم بإيقافهم على الفور، ويفضل أن تتجنبهم بشكل تام وتقطع صلتك معهم إذا كنت قادرًا على ذلك؛ فأنت وكينونتك لستما موضوع ضحك وانتقاد لأشخاص منخفضو النضج العاطفي الذين يبحثون عن رفع قيمة أنفسهم بإيذاء غيرهم. 6) لا تترك نفسك للملل والفراغ: فالفراغ الذي تجد نفسك مغمورًا فيه سينتشر بعد مدة إلى داخلك، والملل ما هو إلا إشارة ربانية على أنك تقوم بتضييع وقتك بما لا ينفعك أو تضعه في القيام بأمور وفي تواجدك في أماكن لا تناسبك. عندما تجد نفسك في عمل أو مكان لا توجد لحظة فيه لا تشعر فيها بالملل ذلك يعني أنه قد حان الوقت لتغيير المكان أو المجال بأكمله؛ فأنت لن تكون قادرًا على حب ذاتك وتقديرها في مكان لا يعكس حقيقتها.
3) تجنب المقارنة: ألا تعتقد أن مقارنة ذواتنا التي لا يوجد أحد ولد أو سيولد يشابهها تمامًا في الظروف والأفكار والشكل والشخصية أمر غير منطقي على الإطلاق؟. ذلك السؤال يختصر لك غرابة فكرة مقارنة أنفسنا بغيرها، فأنت لن تخرج منها إلا بروح مكسورة وحالة نفسية منخفضة تؤثر سلبًا على تقدير الذات لديك. لذلك الشخص الوحيد الذي يجب عليك مقارنة نفسك فيه بهدف التطوير والتقدم هي نفسك القديمة فقط. أنت لست متأخرًا مقارنة بأقرانك، ولست أقل سعادة من الأشخاص الذين تراهم خلف الشاشات، ولا هم يستحقون الاحترام والسعادة وأنت لا تستحقها، تذكر أن البشر عادةً يخبروك ويظهروا لك الطرف المنير من حياتهم فقط ولا يأخذوك معهم خلف ستارتهم السوداء. 4) أمسك زمام حياتك: فالشخص الذي يعيش ويتصرف جميع الأشخاص في حياته سوى نفسه لن يأخذ نفسه على محمل الجد أبدًا ولن تشعر ذاته بأي احترام اتجاهه. خذ أمر التصرف في حياتك بيدك واترك إلقاء مسؤولية الأمور السيئة والأخطاء التي تقوم بها على غيرك. اسمح لنفسك بالقيام بالأخطاء وتخلى عن الفكرة العقيمة التي نشأ بعضنا عليها بأن" صنع الأخطاء أمر غير مسموح به"، جميعنا بشر نصنع الأخطاء حتى الذين قاموا بزراعة تلك الفكرة في داخلك.
أود في البداية أن أثني عليك اهتمامك في هذا الموضوع الجوهري! ؛ فتقدير الذات من الأمور التي لا يهم فيها رأي أي روح على وجه هذا الكوكب سوى رأيك. فذلك يعني أن الخيارات التي تمتلكها في هذا الموضوع هي إما أن تتحمل مسؤولية إدراك الشخص المميز الذي أنت عليه، أو تعيش حياة كئيبة لا تستشعر قيمتها وتستمتع بها، تمضي كل يوم فيها تنتظر البطل الخيالي الذي سيأتي لينقذك ويضع عليك تسعيرة تشابه تلك التي توضع في المتاجر. أعتقد أن التفريق بين تقدير الذات والثقة بالنفس ستكون البداية الأنسب لهذا الموضوع؛ فقد لاحظت من اختلاطي وتعاملي مع الآخرين أنهم يدمجون المفهومين سويًا ويجعلوهما يتعلقان ببعضهما البعض. الثقة بالنفس هو شعور أو إحساس تشعر به اتجاه امتلاكك لمهارات وقدرات معينة تدفعك على قيام بأفعال متعلقة بها؛ فالشخص الذي يشعر أنه سيكون قادر على احتراف رياضة السباحة سيمتلك ثقة بنفسه في هذه الرياضة تدفعه على ممارستها. فالثقة بالنفس كبقية المشاعر تزداد بسبب امتلاكنا للمهارات وتقل مع نقصان المهارات والقدرات. بينما تقدير الذات هو مكانة معينة ثابتة نضع أنفسنا فيها؛ بسبب امتلاكنا نظرة وفكرة وصورة ذاتية عن أنفسنا بكوننا أشخاص مميزين ونادرين.
اللايف كوتش ( Life Coach / un conseil) هو شخص مهمته يخلصك من السلبي ويساعدك في تنمية مهاراتك لمعايشة الحياة وفيه حالات كتير بتيجي لي في الجلسات وكأن الكوباية مليانة زي العصبية المفرطة سببها التخزين والبكاء المستمر بلا سبب ده كمان مشكلة لأنه حزن دفين وأنت محتاج تنضف مشاعرك من قرف السنين ممكن تكون لحد النهاردة زعلان من شخص اللي هو مشي وراح واختفى من سنين وأنت لسة شايل مشاعر الحزن منه من ساعتها أو طنط (ص) صاحبة ماما زعقت لك وأنتي صغيرة تفضلي زعلانة منها ليوم أو زعلانة من صاحبتك في الشغل أو من حماتك فى يوم الخطوبة. حتستغرب طبعا وتقول ايه التفاهة ديه، بس الحقيقة اللي بتحصل ممكن اللي تافه عندي يبقى له قيمة عندك والعكس صحيح ومع تراكم السنين، بنحتاج المساعدة عشان ننضف ونوصل في نهاية جلسات التفريغ النفسي لكل حاجة جميلة في حياتنا طب ايه هي الاضطرابات النفسية اللي بتحصل؟ الشعور بالحزن، تشوش التفكير، وانخفاض القدرة على التركيز، الشعور بالذنب الشديد، والخوف المفرط، الانسحاب من الأنشطة، والابتعاد عن الأصدقاء. انخفاض طاقة الجسم، والتعب الشديد، التفكير في الانتحار، عدم القدرة على التعامل مع المشاكل اليومية أو الإجهاد.