السوق السعودي «الرياض» ماهي أبرز المعوقات التي تواجه صناعة الدواء وتطورها في المملكة؟ من أهم وأبرز المشاكل والصعوبات التي تواجه تطور الصناعة الوطنية في مجال الأدوية والعقاقير الطبية، هو غياب الابتكار وبراءات الاختراع، فالأدوية في العالم عبارة عن نوعين، فالنوع الأول محمي ببراءة اختراع، ولا يمكن لأحد إنتاجه في العالم، سوى الشركة التي تملك حق براءة الاختراع، وهو حق طبيعي تكفله الأنظمة والقوانين العالمية، بحكم أن الشركة المنتجة هي من ساهم في إيجاد الدواء، والتي تكفلت بدفع البحوث العلمية التي ساهمت في إنتاجه، وقد تمتد تلك البحوث إلى عدة سنوات. يعتبر هذا النوع من الأدوية هو الأغلى والأكثر طلباً في العالم، والنوع الآخر من الأدوية هو الذي لا يمتلك أحد حق إنتاجه، لانتهاء فترة براءة الاختراع والحماية التي كان يتمتع بها، وهذا النوع من الأدوية متاح وسهل إنتاجه، ولا يوجد أية صعوبة تقنية في إنتاجه محلياً، وفيه أيضاً منافسة عالية لأن الجميع يستطيع إنتاج مثل هذه الأدوية وبالتالي ينعكس ذلك على أسعار مثل هذه النوعية من الأدوية.
ومبدأ الاستنفاد الدولي لحقوق الملكية الفكرية يعني ببساطة سقوط الحقوق الاستئثارية بمجرد طرح المنتج في الأسواق بمعرفة صاحب الحق أو من ينوب عنه، وبالتالي لا يستطيع منع الغير من إعادة تصديره لدول أخرى بعد أن باع المنتج إليهم، أو قام بمنح الغير حق الترخيص بإنتاجه محلياً. وهذه المشكلة تثور دائماً بمناسبة قيام الشركات التي تمتلك حقوق الملكية الفكرية على الدواء ببيعه في السوق الهندي بسعر رخيص مستغلة كثافة السكان مقارنة بضعف قوتهم الشرائية، أو الترخيص بتصنيعه محلياً بالهند، وبالتالي تستغل بعض الشركات الأخرى رخص سعر الدواء وتقوم بتصديره للخارج كما حصل في البرازيل وجنوب أفريقيا بالنسبة للدواء المستخدم لعلاج المصابين بمرض الإيدز مما أثار حفيظة الشركة المالكة للحقوق على الدواء في الدولتين والتي تبيعه بسعر أعلى بكثير مما يباع في الهند، وتعتبر استيراده دون موافقتها انتهاكاً لحقوق الملكية الفكرية. ويعد مبدأ استنفاد حقوق الملكية الفكرية ،على النحو السابق، من وجهة نظر الدول النامية، من قبيل التقييد (المشروع) للحقوق الاستئثارية المقررة للشركات المالكة لحقوق الملكية الفكرية في منع الغير من الاستيراد الموازي Parallel import، وبالتالي إمكانية توفير المنتجات في الأسواق المحلية بأقل الأسعار السائدة عالماً.
ت + ت - الحجم الطبيعي أعلنت منظمة الصحة العالمية اليوم الجمعة أنها وافقت على استخدام عقار"باكسلوفيد"، والذي كان قد حصل على موافقة مشروطة في الاتحاد الأوروبي، في علاج كوفيد-19. ويهدف استخدام "باكسلوفيد" لعلاج الأشخاص الذين لم يصنف مستوى إصابتهم بكوفيد-19 على أنه خطير ولكن هناك مخاطر من خضوعهم للعلاج من المرض بالمستشفيات، حسبما ذكرت لجنة خبراء منظمة الصحة العالمية المسؤولة عن الموافقة عليه في المجلة الطبية البريطانية. والأشخاص المعرضون لخطر كبير من الخضوع للعلاج بالمستشفيات هم الأشخاص الذين لديهم أمراض موجودة سلفا، وكبار السن وغير الملقحين. وجاء في بيان لمنظمة الصحة العالمية أن الهيئة راجعت الدراسات التي تضمنت أكثر من 3 آلاف مريض ووجدت أن خطر دخول المستشفى كان أقل بنسبة 85% بين الذين خضعوا للعلاج بـعقار"باكسلوفيد" مقارنة بالمجموعة التي تتلقى العلاج الوهمي. «شيونوجي» اليابانية تطور علاجا تجريبيا لكورونا يقضي سريعا على الفيروس - سوق الدواء. وتحتوي الأقراص، التي تنتجها شركة فايزر الأمريكية للأدوية، على المواد الفعالة نيرماترلفير و ريتونافيروهي مصممة لمنع تكاثر الفيروس في الجسم. وتمت الموافقة على الدواء بشروط داخل الاتحاد الأوروبي في نهاية يناير، وطلبت ألمانيا وحدها مليون عبوة.
وأعربت منظمة الصحة العالمية عن قلقها من أن الدول الأكثر غنى يمكن أن تؤمن لنفسها معظم الكمية المنتجة فيما ستواجه الدول الفقيرة مشاكل في الإمداد، مثلما حدث مع لقاحات فيروس كورونا المختلفة. وتهدف شركة فايزر إلى إنتاج أقراص تكفي 120 مليون مريض هذا العام. لمين النهدي يرد على منجي العوني. وتعهدت الشركة بتزويد منظمة الأمم المتحدة للطفولة (يونيسف) بأقراص لـ 4 ملايين. ودعت منظمة الصحة العالمية شركة فايزر إلى أن تكون أكثر شفافية بشأن الإنتاج والعقود الثنائية والأسعار.
«الرياض» ولكن ماهي الحلول المتاحة لمواجهة تلك التحديات؟ الحل المتاح هو في أن تتحد الصناعات الوطنية في مجال الأدوية ليكون لها كيانات كبيرة تستطيع أن تمول الجانب البحثي لإنتاج أدوية خاصة بها وتملك براءة اختراعها، وتطوير علاقتها مع مراكز الأبحاث العالمية، حيث يوجد مراكز بحث علمية في العالم لديها أبحاث علي عقاقير وأدوية خاصة لمكافحة مرض ما. ولديها الاستعداد لبيع حقوق التصنيع والتسويق لشركات الأدوية. وتغيير الوضع الراهن لصناعة الأدوية المحلية يحتاج إلى كيانات صناعية عملاقة لديها القدرة على دفع الأموال الطائلة لتمويل البحوث التي تجريها بنفسها أو عبر مراكز بحثية مستقلة، وامتلاك براءات اختراع لعدد من الأدوية الهامة والحساسة سيمكن من انتشار صناعة الأدوية المحلية في العالم، ويساهم في جعل صناعة الأدوية أحد روافد الاقتصاد الوطني ، بكل تأكيد إن الشركات ستخسر الملايين على تمللك براءات الاختراع، لكنها في النهاية ستجني هي والاقتصاد الوطني بشكل عام عوائد مالية مجزية تؤدي إلى تطوير أعمال تلك الشركات وجعلها في مصاف العالمية. جريدة الرياض | معظم الأدوية المهمة مملوكة ببراءات اختراع ولا يمكن تصنيعها. «الرياض» في ظل انفتاح الأسواق العالمية وانضمام المملكة لمنظمة التجارة العالمية فكيف سيكون واقع صناعة الدواء في المملكة وخصوصاً الشركات الصغيرة؟ بعد فتح الأسواق العالمية ستتضرر المصانع الصغيرة، لأن أغلب المواد الخام في صناعة الأدوية يتم استيرادها من شركات عالمية، وبالتالي فان الشركات العالمية التي تنتج المواد الخام سيصبح لديها فرصة في تولي الإنتاج والتصنيع في السوق المحلي بنفسها، وهو ماسينعكس على تكلفة المنتجات، حيث إن الشركات التي تملك المواد الخام لديها فرصة أكبر في طرح منتجات أقل تكلفة.
فقال الرجل: سبحان الله، تقول لي مثل هذا؟ فقال أبو يزيد: قولك.. \"سبحان الله\" شرك!! قال: وكيف؟ قال: لأنك عظمت نفسك، فسبحتها، وما سبحت ربك. فقال: هذا لا أفعله، ولكن دلني على غيره. فقال ابتدئ بهذا قبل كل شيء. فقال: لا أطيقه. فقال: قد قلت لك.. إنك لا تقبل..! ))(إحياء علوم الدين 4 ـ 358). ويذكر البسطامي كذلك عن نفسه ما يأتي: ((رفعني مرة فأقامني بين يديه، وقال لي: يا أبا يزيد! إن خلقي يحبون أن يروك، فقلت: زيني بوحدانيتك، وألبسني أنانيتك، وارفعني إلى أحديتك، حتى إذا رآني خلقك قالوا: رأيناك، فتكون أنت ذاك، ولا أكون أنا هنا)) (اللمع: صفحة461). وحكى القشيري في ترجمة أبي يزيد البسطامي ((وسئل عند ابتدائه وزهد، فقال: ليس للزهد منـزلة، فقيل له: لماذا؟ فقال: لأني كنت خلال ثلاثة أيام في الزهد، فلما كان اليوم الرابع خرجت منه، ففي اليوم الأول زهدت في الدنيا وما فيها، وفي اليوم الثاني زهدت في الآخرة وما فيها، وفي اليوم الثالث زهدت فيما سوى الله تعلى، فيما كان اليوم الرابع لم يبق لي سوى الله - تعالى -فَهِمتُ، فسـمعت قائلا يقول: يا أبا يزيد لا تقو معنا، فقلت: هذا الذي أريد، فسمعت قائلا يقول: وجدت وجدت)). (الرسالة القشيرية صفحة 395) قال أبو عبد الرحمن السلمي في كتابه المحن: ((وأنكر أهل بسطام على أبي يزيد البسطامي ما كان يقول حتى إنه ذكر للحسين بن عيسى أنه يقول: لي معراج كما كان للنبي - صلى الله عليه وسلم - معراج فأخرجوه من بسطام، وأقام بمكة سنتين ثم رجع إلى جرجان فأقام بها إلى أن مات الحسين بن عيسى ثم رجع إلى بسطام)).
قال البسطامي بوحدة الوجود ونسبت إليه بعض الشطحات ، كقول «لا إله إلا أنا فاعبدوني» وقوله «سبحاني ما أعظم شأني». [6] قال الغزالي في "إحياء علوم الدين": "وأما أبو يزيد البسطامي رحمه الله فلا يصح عنه ما يحكى وإن سمع ذلك منه فلعله كان يحكيه عن الله عز وجل في كلام يردّده في نفسه، كما لو سمع وهو يقول: (إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني)، فإنه ما كان ينبغي أن يفهم منه ذلك إلا على سبيل الحكاية". [7] يعرف أتباعه بالطيفورية أو البسطامية. [8] توفي سنة 261 هـ [9] ، وقيل سنة 234 هـ. [10] وما يزال قبره إلى يومنا هذا محل تقدير الصوفية وإجلالهم. [11] معرض الصور [ عدل] مصادر [ عدل] ^ "من هو أبو يزيد البسطامي" ، مؤرشف من الأصل في 24 نوفمبر 2021. ^ موقع أعيان الصوفية نسخة محفوظة 22 مارس 2018 على موقع واي باك مشين. ^ بحار الولاية المحمدية في مناقب أعلام الصوفية، تأليف: جودة محمد أبو اليزيد المهدي، ص290-ص300. ^ "أبو يزيد البسطامي" ، مؤرشف من الأصل في 18 نوفمبر 2021. ^ سير أعلام النبلاء، تأليف: الذهبي ، ج13، ص86. ^ البعلبكي, منير (1992)، معجم أعلام المورد (ط. الأولى)، بيروت: دار العلم للملايين، ص. 106. {{ استشهاد بكتاب}}: روابط خارجية في |عنوان= ( مساعدة) "نسخة مؤرشفة" ، مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 21 يناير 2014.
هذه المقالة عن أبو يزيد البسطامي. لرؤية صفحة توضيحية بمقالات ذات عناوين مشابهة، انظر البسطامي. أبو يزيد البسطامي أبو يزيد طيفور بن عيسى بن شروسان البِسطامِي ، من أعلام التصوف في القرن الثالث الهجري، يلقب بـ "سلطان العارفين" اسمه الفارسي "بايزيد" كما عرف كذلك باسم طيفور، كان جده شروسان مجوسيًا وأسلم ، وله أخوان هما آدم وعلي. ولد سنة 188 هـ [1] في بسطام في بلاد خراسان في محلة يقال لها محلة موبدان [2]. روى عن إسماعيل السدي، وجعفر الصادق [3]. توفي سنة 261 هـ [4] ، عن ثلاث وسبعين سنة. قال البسطامي بوحدة الوجود وله بعض الشطحات المشهورة، كقوله «لا إله إلا أنا فاعبدوني» وقوله «سبحاني ما أعظم شأني». [5]........................................................................................................................................................................ سيره وقال أبو تراب: "سألته عن الفقير، هل له وصف" فقال: "نعم! ، لا يملك شيئاً، ولا يملكه شيء وروى انه قال لبعض أصحابه: "قم بنا إلى فلان"، لرجل قد شهر نفسه بالزهد في ناحية، فقصداه، فرآه أبو يزيد قد خرج من بيته، ودخل المسجد وتفل في قبلة المسجد، فقال أبو يزيد لصاحبه: "هذا الرجل ليس بمأمون على أدب من أداب السنة، كيف يكون مأموناً على ما يدعيه من مقامات الأولياء! "
الجنةُ اثنتان جنة النعيم وجنة المعرفة، فجنة المعرفة أبدية وجنة النعيم مؤقتة. وفاة أبو يزيد البسطامي مرض في آخر عمره وضعف جسده ضعفًا شديدًا، ويُقال لم يبقَ منه إلا الجلد والعظم، حتى توفي عن عمر يناهز 73 عامًا سنة 261 للهجرة ودفن في مسقط رأسه بسطام، وله قبر يُزار وبُني ضريحٌ فوق قبره سنة 713 هجري 1313 ميلادي. الإنجازات كانت بدايات أبو يزيد من خلال مُجاهدة النفس وتلقي العلوم، حيث قال عملت في المجاهدة ثلاثين عامًا، ولولا اختلاف العلماء لبقيت. حيث بقي زمنًا يطرق أبواب العلماء بصحبة المتعلمين، وقد تلقى العديد من أنواع العلوم سواء الفقهية أو علم الكلام والأمور الشرعية. فيما بعد لم يجد أبو يزيد نفسه معهم فانصرف عنهم باحثًا عن الحقيقة الروحية ساعيًا نحو الله بقلبه وروحه، بالرغم من أن بعض الروايات تقول أن أبو يزيد البسطامي لم يتلقَّ علومه على يد الشيوخ بالصورة التي كانت معروفة. حفظ أبو يزيد البسطامي القرآن الكريم عن ظهر قلب، لكنه لم يكن مهتمًا بعلم التفسير ولم يُعرف عنه أنه فسّر جزءًا من القرآن إلا فيما سُئل عن تفسيره. كما أنّه كان عارفًا بالآداب النبوية. ولم يكن مهتمًا بالبحث عن الخلافات الفرعية الفقهية أو الكلامية.