علاج الرهاب الاجتماعى بالأعشاب يلجأ بعض الأشخاص إلى الاعتماد على الأعشاب في علاج كافة المشاكل التي تواجههم، إلا أن استخدام الأعشاب في العلاج النفسي أمر غير محبب، فهو مفيد ولكن بنسبة ضئيلة كما ذكرت بعض الأبحاث والدراسات النفسية على استخدام الأعشاب في علاج الرهاب الاجتماعى. وأكد الأطباء أن الأعشاب يمكن تناولها لتهدأ الشخص واسترخاء الأعصاب ولكن هذا ليس بالأمر السهل بحدوثه من خلال الأعشاب، وتعد عشبة عصبة القلب، والقديس هما الأكثر استخدامها في العلاج الطبيعي للرهاب الاجتماعى والتي تساعد على إمداد الدماغ بمادة السير وتونين التي تساعد على انتظام الإفرازات التي تعدل مزاج الأشخاص وطرد القلق والتوتر لديهم، ويجب استشارة طبيب أو يدلى للحصول على مستحضرات طبيعية وأعشاب تساعد على علاج الرهاب الاجتماعى. وفى النهاية تعد الاعتماد على علاج الرهاب الاجتماعى مجرب أمر يشعر الأشخاص بالاطمئنان والرغبة في الشفاء من المرض.
تاريخ النشر: 2013-03-08 13:07:16 المجيب: د. محمد عبد العليم تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم أنا أبلغ من العمر 28 عاما, أعاني من تلعثم في الكلام, وخجل شديد جدا, ولا أريد التحدث كثيرا مع الآخرين, حتى مع أسرتي وأقاربي؛ خوفا من أن أتلعثم وأصبح أضحوكة للآخرين. كيف أتخلص من حالة التلعثم والرهاب الاجتماعي - موقع الاستشارات - إسلام ويب. عند مقابلة أي شخص تزيد ضربات القلب بدرجة سريعة, وأتلعثم, ويحمر وجهي, وعند مقابلة الأصدقاء لا أتحدث كثيرا, وألتزم الصمت, ولا أستطيع حضور الأفراح والمناسبات، وأثناء الدراسة بالجامعة لم أكن أذهب إلى الجامعة إطلاقا إلا في أيام الامتحانات فقط. كنت منطويا على نفسي, ولا أحب الاختلاط كثيرا, ولا أحب التكلم مع الجنس الآخر من خجلي الشديد. بعد التخرج جلست في المنزل فترة كبيرة, إلى أن حصلت على وظيفة, وكنت كذلك منطويا على نفسي, وكان العاملون في الشركة يقولون أني معقد نفسيا, فتركت الوظيفة بعد فترة, وجلست في المنزل إلى الآن، وقد حصلت على وظائف كثيرة, ولكني رفضتها بسبب الخوف من مواجهة الآخرين! ذهبت إلى طبيب نفسي, وكنت مرتبكاً جدا أمامه, فكتب لي دواء اسمه بوسبار, تناولت هذا الدواء مدة شهر ونصف, وكان مفعول الدواء سيئا جداً؛ كانت أعراضه الجانبية هي ضربات قلب سريعة, ونقص في الشهية والوزن, وكنت جليس المنزل طوال هذه الفترة, وكنت أنام كثيرا؛ هروبا من الأفكار السيئة التي كنت أفكر فيها, وكدت أن أنتحر.
ما رأيكم بدواء السيروكسات، أو الأفيكسور، أو الإبليفاي؟ وهل يوجد ما أفضل منهم؟ وبالنسبة لعارض زيادة الوزن، هل إذا تم استخدام الجلوكوفاج مع العلاج الرئيسي، هل أستطيع السيطرة على الوزن؟ مع العلم أني معرض للسمنة، وقد كنت مصابا بالسمنة، ولكن تعالجت -الحمد لله- بعد الحمية. أريد معرفة طريقة إيقاف علاجي الحالي البروزاك، علماً بأنه مضى أربعة أشهر على استخدامي له، وبدأت بجرعة (20) ملجم لمدة أسبوع، ثم جرعة (40) ملجم لمدة ثلاثة أشهر، ثم جرعة (60) ملجم وحتى الآن. علاج الرهاب الاجتماعي مجرب ... المضاعفات -عمليات. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ عبد الله حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: الرهاب الاجتماعي من الاضطرابات المنتشرة الآن، ويعانيه كثير من الأشخاص دون أن يطلبوا العلاج، وهي لها علاج -إن شاء الله-، وكثير من المرضى بعد تناولهم العلاج استفادوا وعاشوا حياة طبيعية. العلاج نوعان: علاج دوائي وعلاج نفسي سلوكي معرفي: العلاج الدوائي: هناك عدة أدوية مفيدة للرهاب الاجتماعي. طالما أنك لم تستفد من اللسترال والفافرين والساليباكس، واستعملتَ البروزاك بجرعة كبيرة وعانيتَ منه من أعراض جانبية، وبالرغم من تحفظي الشخصي على دور البروزاك في الرهاب الاجتماعي، قد يكون مفيدًا لبعض الناس في الرهاب الاجتماعي، ولكنَّه عادة مفيد في الاكتئاب النفسي وفي الوسواس القهري الاضطراري، وأنت تريد أن توقف الآن.
أحوال القلوب أثر التوحيد في تزكية النفوس إن أساس بناء النفوس على الاستقامة والصلاح هو تحقيق العبودية لله وحده لا شريك له، والله تعالى هو المنعم على عباده بإرشادهم لما فيه تزكية نفوسهم: { وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى&1648; مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَ&1648;كِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ &1751; وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (النور:21). ولذلك كان الأساس الأول لتزكية النفس... المزيد خواطـر دعوية فوائد وفضائل قيام الليل جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، واعلم أن شرف المؤمن قيام الليل، وعزه استغناؤه عن الناس)(حديث حسن كما في صحيح الجامع وصحيح الترغيب). في هذا الحديث يبين النبي صلى الله عليه وسلم أن قيام الليل عز للقائمين وشرف. وهو كذلك. فقيام الليل سنة نبوية عظيمة، ولذة للقلوب عجيبة، وجنة... المزيد يدخلون الجنة بغير حساب هذه الأمة أمة مرحومة مباركة، فضلها الله تعالى على بقية الأمم باختيارها لتكون الأمة الخاتمة وأتباع النبي الخاتم نبي الرحمة المبارك صلوات الله وسلامه عليه.
أنصحك بالباروكستين، هو مجرَّب أكثر في الرهاب الاجتماعي أكثر من الإفكسور، والإبليفاي لا أعرف له استعمال في الرهاب الاجتماعي، هو مضاد للذهان، ويُستعمل في الاضطرابات الوجدانية ثنائية القطبية، ويستعمل أحيانًا في الاكتئاب الذي لا يستجيب للأدوية الأخرى. إذًا أنصحك بالباروكستين، مع تنظيم الغذاء بقدر المستطاع، الحمية الغذائية والرياضة، ولو تجنَّبت الجلوكوفاج يكون أحسن، لأنه قد يُسبب أعراضا جانبية، مثل نقص السكر المفاجئ في الدم، وهكذا. كما أنصحك بالعلاج النفسي، خاصة وأنت شخصية حسَّاسة ولا تتحمل النقد والانتقاد – كما ذكرت – فتحتاج لعلاج نفسي لإزالة هذه الحساسية عن طريق تمليكك مهارات محددة في جلسات معيَّنة، تُعطى واجبات منزلية لتطبيقها في الحياة العملية، وهكذا -إن شاء الله-، تستطيع أن تتخلص من هذه الحساسية المفرطة، مع تناول الباروكستين، واتباع نظام الحمية الغذائية. وفقك الله وسدد خطاك. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
عندما تكون الجمجمة مشدودة، فهذه علامة على صداع التوتر. وهذا الصداع مزعج، ويجعلك في حالة من عدم الراحة؛ للتخلص منه اتبعي نصائح الدكتور باتريك كيفرت، الاختصاصي في إدارة الألم، بحسب "توب سانتيه" في الآتي: "هناك نوعان من التوتر ، كما يشرح الدكتور باتريك كيفرت، إن الحياة اليومية تغذيها المخاوف في العمل والمنزل... وهذا مرتبط بالصدمة النفسية العميقة جداً. وقد يمكن أن يتجلى هذا بشكل خاص من خلال الصداع المتكرر". فما هي العلاجات الملائمة؟ - النشاط البدني: المثالي هو ممارسة حوالي ثلاثين دقيقة يومياً، والاستمتاع بالتمارين. إن إطلاق الإندورفين، هرمونات الشعور بالسعادة ، أثناء السباحة أو الجري أو ركوب الدراجة هو ما يجعل التمرين ترياقاً رائعاً للتوتر. وبالتالي الحماية من الصداع. - التنويم المغناطيسي الذاتي: يمكنك ممارستها في المنزل، بعد أن تبدئي ببضع جلسات مع معالج لتعلم الأساسيات. لكي يعمل التنويم المغناطيسي، عليك أن تتقبليه. يمكننا بعد ذلك، بمجرد ظهور الحاجة، الجلوس على كرسي مريح، وممارسة تمارين التخيل، على سبيل المثال من خلال تخيل مكان نشعر فيه بالرضا. شاطئ رملي أبيض، حقل أرز في بالي... من خلال إعادة الانغماس في التفكير، بأدق التفاصيل، في هذه الصور، يتم تحويل الانتباه، ويتلاشى ألم الصداع.
وقال آخرون: عني بذلك الجد الذي هو أب الأب ، قالوا: ذلك كان من كلام جهلة الجن. حدثني أبو السائب ، قال: ثني أبو جعفر محمد بن عبد الله بن أبي سارة ، عن أبيه ، عن أبي جعفر: ( تعالى جد ربنا) قال: كان كلاما من جهلة الجن. وقال آخرون: عني بذلك ذكره. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الجن- الجزء رقم24. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قول الله: ( تعالى جد ربنا) قال: ذكره. وأولى الأقوال في ذلك عندنا بالصواب قول من قال: عني بذلك: تعالت عظمة ربنا وقدرته وسلطانه. وإنما قلنا ذلك أولى بالصواب لأن للجد في كلام العرب معنيين أحدهما: الجد الذي هو أبو الأب ، أو أبو الأم ، وذلك غير جائز أن يوصف به هؤلاء النفر الذين وصفهم الله بهذه الصفة ، وذلك أنهم قد قالوا: ( فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا) ومن وصف الله بأن له ولدا أو جدا أو هو أبو أب أو أبو أم ، فلا شك أنه من المشركين. والمعنى الآخر: الجد الذي بمعنى الحظ; يقال: فلان ذو جد في هذا الأمر: إذا كان له حظ فيه ، وهو الذي يقال له بالفارسية: البخت ، وهذا المعنى قصده هؤلاء النفر من الجن بقيلهم: ( وأنه تعالى جد ربنا) إن شاء الله.
ألا ترى أنك تقول: أقول لو فعلت لفعلت ، ولا تدخل "أن". وأما الذين كسروها كلهم وهم في ذلك يقولون: ( وأن لو استقاموا) فكأنهم أضمروا يمينا مع "لو" وقطعوها عن النسق على أول الكلام ، فقالوا: والله أن لو استقاموا; قال: والعرب تدخل "أن" في هذا الموضع مع اليمين وتحذفها ، قال الشاعر: فأقسم لو شيء أتانا رسوله سواك ولكن لم نجد لك مدفعا قالوا: وأنشدنا آخر: أما والله أن لو كنت حرا وما بالحر أنت ولا العتيق [ ص: 653] وأدخل "أن" من كسرها كلها ، ونصب ( وأن المساجد لله) فإنه خص ، ذلك بالوحي ، وجعل ( وأن لو) مضمرة فيها اليمين على ما وصفت. وأما نافع فإن ما فتح من ذلك فإنه رده على قوله: ( أوحي إلي) وما كسره فإنه جعله من قول الجن ، وأحب ذلك إلي أن أقرأ به الفتح فيما كان وحيا ، والكسر فيما كان من قول الجن; لأن ذلك أفصحها في العربية ، وأبينها في المعنى ، وإن كان للقراءات الأخر وجوه غير مدفوعة صحتها.
"فتاوى الشيخ ابن باز" (11/74). فتبين من ذلك أن في الآية رداًّ على من نسب لله الصاحبة والولد ، كالمشركين والنصارى ، لأن ذلك يتنافى من عظمة الله وجلاله. والله أعلم.