وكان الجعد بن درهم يتردد على العالم الكبير 'وهب بن منبه'وكان من شدة احترامه لوهب كان إذا ذهب إليه يغتسل ويقول عن ذلك 'أنه أجمع للعقل' وكان يكثر في المسألة على وهب في باب الصفات وكان لوهب فراسة عظيمة فلما تخطئ فقال له يوماً 'ويلك يا جعد اقصر المسألة عن ذلك إني لأظنك من الهالكين لو لم يخبرنا الله في كتابه أنه له يداً ما قلنا ذلك وأن له عيناً ما قلنا ذلك وأن له نفساً ما قلنا ذلك وأن له سمعاً ما قلنا ذلك وذكر الصفات من العلم والكلام وغير ذلك' ولكن الجعد لم يقبل هذا الكلام وأقبل على ضلاله.
ضحوا يقبل الله ضحاياكم، فإني مضح بالجعد بن درهم، إنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا، ولم يكلم موسى تكليما، تعالى الله عما يقول الجعد علوا كبيرا. ثم نزل فذبحه في أصل المنبر. وقد ذكر هذا غير واحد من الحفاظ منهم: البخاري، وابن أبي حاتم، والبيهقي، وعبد الله بن أحمد، وذكره ابن عساكر في التاريخ. وذكر أنه كان يتردد إلى وهب بن منبه، وأنه كان كلما راح إلى وهب يغتسل ويقول: اجمع للعقل، وكان يسأل وهبا عن صفات الله عز وجل. فقال له وهب يوما: ويلك يا جعد، اقصر المسألة عن ذلك، إني لأظنك من الهالكين، لو لم يخبرنا الله في كتابه أن له يدا ما قلنا ذلك، وأن له عينا ما قلنا ذلك، وأن له نفسا ما قلنا ذلك، وأن له سمعا ما قلنا ذلك، وذكر الصفات من العلم والكلام وغير ذلك، ثم لم يلبث الجعد أن صلب ثم قتل. ذكره ابن عساكر، وذكر في ترجمت أنه قال للحجاج بن يوسف ويروى لعمران بن حطان: ليث عليَّ وفي الحروب نعامة * فتخاء تجفل من صفير الصافر هلا برزت إلى غزالة في الوغى * بل كان قلبك في جناحي طائر
* * * أكررُ ختاماً ما دعا إليه شاعرٌ صادقٌ, وأديبٌ مشفقٌ فأقول: " يا رجاء, عودي إلى الحقِ فأنتِ في أولِ الطريق, أعلني براءتكِ من هذا العمل.. أسأل الله عزَّ وجلَّ أن يعيدَكِ إلى الصواب ". * * * أما أنتنَّ يا بناتَ الرياضِ المؤمناتِ العفيفاتِ القانتاتِ الصادقاتِ فاسألنَّ ربكنَّ الثباتَ وحسنَ الختام, ومن كانت منكنَّ على خطأٍ وعدولٍ عن الصراطِ فلتعدْ ولتعلمْ أنَّ هنالكَ رباً كريماً يغفرُ الزلات, وإذا ما اقترفتنَّ إثماً أو معصيةً, أو ريتُنَّها فاستغفرنَ واستُرنْ, واطلبنَ العفوَ وأمرنَ بالعرفِ وأعرضنَ عن الجاهلينْ.. المصدر: شبكة الرد
وغزل الحب خيوطه بينهما. ولصدقها أخبرته عن كبوة ماضيها الوحيدة التي تخفي جراحها عن الجميع. بدأ عليه التغيير، فما من رجلٍ شرقي (أعزب) –ومهما بلغت درجة حريته وعيشه في بلاد الغرب- يرضى بالزواج من امرأة مطلقة قبل زفافها. مات والدها بسكتة قلبية مفاجأة في مكتبه وسط المدينة. وبدأت تفكر كيف ستعيش وحدها ولا أب وأم يرعيانها، فقد ماتت أُمها حتى قبل أن تتعرف عليها. وبعد ثلاث سنوات من علاقتها بفراس يبلغها بخطوبته على قريبة أحد أزواج أخواته الخمس: "بعد سنين من سعيها وراء الكمال الذي لا يليق برجل مثل فراس سواه، ركل فراس كمالها بقدمه والتفت إلى العادية. "ص236. آلمها الأمر بشدة واتخذت قرار الابتعاد عنه نهائياً. وحاولت بصدق أن تتجاوز محنتها. نجحت بتفوق في تلك السنة –لم يخبرها بخبر خطوبته إلاّ بعد انتهاء امتحاناتها- لم يكن أمامها سوى عرض خالتها بتزويجها من ابنها طارق الطالب في كلية طب الأسنان. كانت غير راضية، لكنها ستقبل فكرة السفر والعيش معهم في مدينة الخبر. بعد التخرج لم تجد وظيفة مناسبة. تحميل رواية بنات الرياض رجاء الصانع pdf. وشدت الرحال إلى حيث تسكن أسرة خالتها. وقررت العمل هناك في مجال تنسيق الحفلات والأعراس. الكل كان يرعاها وخاصةً طارق الذي أحبها منذ طفولتهما واستمر بحبه لها الذي عجز أن يخترق قلبها كل هذه السنين.
استمرت علاقتها به شهوراً. كانا يذاكران معاً في الجامعة ويلتقيان في أحد المقاهي خارجها. وخلال إحدى اللقاءات داهمتهما جوقة من رجال هيئة الأمر بالمعروف واقتادتهما إلى مركز الهيئة. وبعد التحقيق اتصلوا بوالدها. واصطحب ابنته للبيت بعد أن وقع على التعهدات المطلوبة. بنات الرياض: مرآة مجتمع في زمن العولمة - العدد الفصلي 24: ربيع 2022. وانتهت علاقتها به وبأخته منذ ذلك اليوم. لميس أفضلهن في معرفة الانترنيت وخباياه، فقد بدأت علاقتها به مذ كانت في الخامسة عشرة من عمرها، عندما بدأ والدها باستخدامه عن طريق البحرين. وتخرجت الأختان من كلية الطب البشري واستغلتا العطلة الصيفية في التدرب في إحدى المستشفيات بجدة. تماضر انقطعت عن التدرب بعد أسبوع، فقد عجزت عن التأقلم في هذا الوضع المزعج بعكس لميس التي اندمجت مع كل الموظفين والأطباء في المستشفى –رغم إنها الفتاة الوحيدة بينهم- وكان معها زميل آخر اسمه نزار كشف لها هذا التقارب الذي لم تخطط له شخصيته الرقيقة واعتادت عفويته وأدبه الجم. وقررت إيقاعه في شباكها –ووضعت مدة ثلاثة أشهر فترة زمنية لهذا الاختبار- ملأت مذكراتها بخطط حربية وقوانين يجب عليها السير وفقها، كي لا يشطح القلب مع الأيام –وهذه الطريقة علمتها إياها والدتها الدكتورة فاتن- وقبل أن تنتهي المدة التي وضعتها لنفسها تقدم لخطبتها رسمياً من أهلها.