وعن أبي عمران الجوني قال: قال عمر بن الخطاب: لنحن أعلم بلين الطعام من كثير من آكيله، ولكنا ندعه لـ [يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ] {الحج: 2}. وقد قال عمر رضي الله عنه: نظرت في هذا الأمر، فوجدت إن أردت الدنيا أضررت بالآخرة، وإن أردت الآخرة أضررت بالدنيا، فإذا كان الأمر هكذا، فأضرّ بالفانية. وما عند الله خير وابقى B11. ودخلت عليه مرة حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها وقد رأت ما هو فيه من شدة العيش والزهد الظاهرعليه، فقالت: إن الله أكثر من الخير، وأوسع عليك من الرزق، فلو أكلت طعاما أطيب من ذلك، ولبست ثيابا ألين من ثوبك؟ قال: سأخصمك إلى نفسك، فذكر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان يلقى من شدة العيش، فلم يزل يذكرها ما كان فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت معه حتى أبكاها، ثم قال: إنه كان لى صاحبان سلكا طريقا، فإن سلكت طريقا غير طريقهما سلك بي غير طريقهما، إني والله سأصبر على عيشهما الشديد لعلي أن أدرك معهما عيشهما الرَّخِيّ. ويبكي الفاروق رضي الله عنه خوفًا من وقوع العداوة والبغضاء بين المسلمين بسبب كثرة الأموال، والذهب والفضة من الغنائم والفيء في بيت المال.
إلى آيات كثيرة من هذا الجنس. ___________________ المجلد السادس عشر مجموع الفتاوي لابن تيمية 10 1 67, 461
(أَفَلا تَعْقِلُونَ): أفلا عقول لكم أيها القوم تتدبرون بها ، فتعرفون بها الخير من الشرّ, وتختارون لأنفسكم خير المنـزلتين على شرّهما, وتؤثرون الدائم الذي لا نفاد له من النعيم, على الفاني الذي لا بقاء له. وقال السعدي في تفسيره: هذا حض من الله لعباده على الزهد في الدنيا ، وعدم الاغترار بها، وعلى الرغبة في الأخرى، وجعلها مقصود العبد ومطلوبه، ويخبرهم أن جميع ما أوتيه الخلق، من الذهب، والفضة، والحيوانات والأمتعة، والنساء، والبنين، والمآكل، والمشارب، واللذات، كلها متاع الحياة [الدنيا] وزينتها، أي: يتمتع به وقتا قصيرا، متاعا قاصرا، محشوا بالمنغصات، ممزوجا بالغصص. وما عند الله خير وابقى. ويزين به زمانا يسيرا، للفخر والرياء، ثم يزول ذلك سريعا، وينقضي جميعا، ولم يستفد صاحبه منه إلا الحسرة والندم، والخيبة والحرمان. {أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيهِ} أي: هل يستوي مؤمن ساع للآخرة سعيها، قد عمل على وعد ربه له، بالثواب الحسن، الذي هو الجنة، وما فيها من النعيم العظيم، فهو لاقيه من غير شك ولا ارتياب، لأنه وعد من كريم صادق الوعد، لا يخلف الميعاد، لعبد قام بمرضاته وجانب سخطه، {كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} فهو يأخذ فيها ويعطي، ويأكل ويشرب، ويتمتع كما تتمتع البهائم، قد اشتغل بدنياه عن آخرته، ولم يرفع بهدى الله رأسا، ولم ينقد للمرسلين، فهو لا يزال كذلك، لا يتزود من دنياه إلا الخسار والهلاك.
تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله -، تستضيف مدينة الرياض مؤتمر "اللغة العربية في المنظمات الدولية" الذي ينظمه مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية في النصف الأول من عام 2022. ورفع وزير الثقافة، رئيس مجلس أمناء مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان، بهذه المناسبة الشكر لخادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين -حفظهما الله- على جهودهما المخلصة في دعم اللغة العربية، وخدمتها، وتعزيز حضورها الثقافي وتفاعلها الحضاري دوليا، مشيراً إلى أن الرعاية الكريمة للمؤتمر تؤكد الدور الجوهري لمجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية، ولمكانة المملكة البارزة في المنظمات الدولية، وتعزيزاً للحضور النوعي لبلادنا الغالية في مجال خدمة اللغة العربية وقيادتها على المستوى الدولي، ودعم آليات العمل فيها، والاستجابة لحاجاتها وتطلعاتها، وتتويجاً لمنجزاتها النوعية.
من المقرر أن تستضيف منطقة الرياض مؤتمر اللغة العربية في المنظمات الدولية، برعاية الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ملك السعودية، على أن يتم تنظيم المؤتمر من قبل مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية في النصف الأول من عام 2022م. ووفقًا لما ذكرته وكالة الأنباء السعودية، فإن الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان، وزير الثقافة، رئيس مجلس أمناء مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية، أعرب عن شكره لخادم الحرمين الشريفين وولي العهد، على الجهود المكثفة المبذولة في إطار دعم اللغة العربية، وتعزيز وجودها الثقافي على المستوى الدولي. واسترسل موضحًا أن هذا الدعم يكلل الجهود المبذولة لتعزيز الحضور النوعي للمملكة في خدمة اللغة العربية، ودعم آليات العمل فيها، وتتويج منجزاتها النوعية، وعلى الجانب الآخر أوضح الدكتور عبدالله بن صالح الوشمي، الأمين العام لمجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية، أن تنظيم المؤتمر بمثابة خطوة تكاملية تهدف لجمع المنظمات الدولية في إطار واحد. وتهدف تلك الخطوة بشكل أو بآخر إلى مناقشة الحضور الدولي للغة العربية في المنظمات، وواقعه وتطلعاته، والإشادة بالجهود والإنجازات التي تمت في هذا السياق، والبناء عليها، واستعراض حاجات المنظمات الحالية فيما يخص اللغة العربية، مما يتواكب مع مرجعية المملكة العربية السعودية العالمية في خدمة اللغة العربية، ويتفق مع أهداف مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية.
أهداف مؤتمر اللغة العربية أشار «الوشمي» إلى أن للمؤتمر عدة أهداف وهي: - التعرف على جهود المنظمات الدولية في الشأن اللغوي وتبادل الخبرات والتجارب المختلفة بشكل يدعم اللغة العربية. - اكتشاف العوائق التي تواجهها اللغة العربية والواقع الذي تعاصره، وتعزيز حضورها في المنظمات الدولية. - تنسيق الجهود لخدمة اللغة العربية وتوفير مبادرات ومشروعات لخدمتها في المنظمات. تجدر الإشارة إلى أنه تم الإعلان عن رعاية الملك سلمان للمؤتمر تزامنًا مع اليوم العالمي للغة العربية الذي تم تحديده من قبل الأمم المتحدة والذي يوافق يوم 18 ديسمبر من كل عام، كما يأتي تزامنًا مع اهتمام المملكة بتطوير الجانب الثقافي ضمن رؤية المملكة 2030.
ومما يعظم من أهمية سرعة التركيز على بناء الكوادر الممثلة للسعودية في المنظمات الدولية، وتفعيل أنشطة الدبلوماسية الشعبية، هو التقييم الخاطئ والمبالغ فيه لدور الصحافة في بناء الصورة الذهنية للسعودية، والتي استهلكت الكثير من الجهد والوقت في ما مضى. وهذا ليس إنكاراً لدور الصحافة في معادلة صناعة التأثير، لكن ينبغي عدم المبالغة في تعظيم دورها لاسيما في أوروبا والولايات المتحدة، إذ يجب النظر إليها كنشاط ضمن نشاطات متعددة في صناعة التأثير، لأنها -أي الصحافة- في الحقيقة ليست سوى محطة نهائية لظهور التأثير الذي صنع خارج دائرتها، وهذا التأثير ربما صنع عبر نشاط الممثليات الخارجية، ومعها أنشطة الدبلوماسية الشعبية. ولتحقيق النجاح في تعزيز تواجد المملكة عبر صناعة صورة ذهنية فاعلة خارجيا، يظل دور التمثيل في المنظمات الدولية عاملا حاسما على هذا الصعيد، يدعمه تفعيل نشاطات الدبلوماسية الشعبية، كما فعلت كوريا الجنوبية وضاعفت موازنتها لهذا الهدف، وكذلك تفعيل الدبلوماسية الرقمية بلغات متعددة كما تعكف عليه الولايات المتحدة مؤخراً. * متخصص في الصحافة ووسائل الاتصال alshakri@
هذه الحقيقة دفعتني لكتابة مقالين سابقين ولم أشر في أي من المقالين إلى القصة أعلاه حتى لا يفهم كلامي وقتها في غير سياقه. المقال الأول بعنوان "العمل في المنظمات الدولية.. السعوديون أين هم؟" في تشرين الثاني (نوفمبر) عام 2017، والثاني بعنوان "كيف تزيد السعودية الجديدة نفوذها في المنظمات الدولية؟" في مايو 2018. لا شك أن هناك تحسنا في الوجود السعودي في منظمة الصحة العالمية خصوصا بعد ترشيح أكثر من شخصية داخل تنظيمها، لكن يظل حجم طموحنا أكبر لكوننا من أكثر الدول دعما لمنظمة الصحة العالمية وغيرها من المنظمات الدولية. فمثلا ثلاث من أصل سبع جهات تبرعت لبناء مبنى منظمة الصحة العالمية لدول الشرق الأوسط وشمال إفريقيا كانوا سعوديين. لذا فنحن بحاجة إلى مزيد من الأسماء داخل المنظمة وداخل مختلف المنظمات الدولية كمنظمة الأمم المتحدة للطفولة، ومنظمة الأغذية والزراعة، وصندوق النقد الدولي، والبنك الدولي، والوكالة الدولية للطاقة الذرية، ومفوضية اللاجئين، والمنظمة العربية للتنمية الإدارية التابعة لجامعة الدول العربية وغيرها كثير. الواقع يقول إننا ما زلنا نشعر أن الوجود السعودي في المنظمات الدولية دون مستوى الطموح، فما زلنا نفتقد وجود آليات حقيقية للتأكد من قياس وفعالية الوجود السعودي في المنظمات الدولية.
بسم الله الرحمن الرحيم.. الرقم: أ / 44.. التاريخ: 3/ 4 / 1435 هـ بعون الله تعالى.. نحن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية. انطلاقاً من مقاصد الشريعة الإسلامية في حفظ الأمة ، في دينها ، وأمنها ، ووحدتها ، وتآلفها ، وبعدها عن الفرقة ، والتناحر ، والتنازع ، استهداءً بقول الحق سبحانه // واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا // ، وقوله جل وعلا // وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله // ، وقوله صلى الله عليه وسلم // من فارق الجماعة شبراً فارق الإسلام //. السجن لفترة لا تقل عن 3 سنوات ولا تزيد عن 20 سنة لمن شارك في أعمال قتالية أو أنتمى لتيارات متطرفة وتأسيساً على قواعد الشرع بوضع الضمانات اللازمة لحفظ كيان الدولة من كل متجاوز للمنهج الدستوري المستقر عليه في المملكة العربية السعودية ، بما يمثل نظامها العام الذي استتب به أمنها ، وتآلف عليه شعبها ، تسير به على هدى من الله وبصيرة ، تهدي بالحق وبه تعدل. وانطلاقاً من واجبنا نحو سد الذرائع المفضية لاستهداف منهجنا الشرعي ، وتآلف القلوب عليه من قبل المناهج الوافدة ، التي تتخطى ضوابط الحرية في التبني المجرد للأفكار والاجتهادات إلى ممارسات عملية تخل بالنظام ، وتستهدف الأمن ، والاستقرار ، والطمأنينة ، والسكينة العامة ، وتلحق الضرر بمكانة المملكة ، عربياً وإسلامياً ودولياً وعلاقاتها مع الدول الأخرى بما في ذلك التعرض بالإساءة إليها ورموزها.