مكة المكرمة -فهد العويضي بحضور مدير إدارة التربية والتعليم بمنطقة مكة المكرمة للبنين بكر بصفر احتفلت جمعية البر بمكة المكرمة بإقامة حفل جائزة البر للتفوق لليتيمة واليتيم ممن ترعاهم الجمعية. وفي الحفل الخطابي ألقى رئيس مجلس إدارة الجمعية الدكتور طارق جمال كلمة رحب فيها بالحضور وشكرهم على مشاركة الجمعية في هذه المناسبة التي يتم من خلالها تكريم 34 طالبا وطالبة من مختلف مراحل التعليم العام ممن ترعاهم الجمعية من الأيتام ،بعد ذلك شاهد الحضور فيلما وثائقيا يبرز أعمال الجمعية ،بعد ذلك ألقى أحد الطلاب كلمة الطلاب المتفوقين. عقب ذلك ألقى مدير عام إدارة التربية والتعليم بمنطقة مكة المكرمة للبنين كلمة أشاد فيها بهذه الجائزة معتبرها خطوة رائدة في العمل الخيري، وقال إنها تسهم في بث روح التنافس بين الطلاب، وحثهم على بذل المزيد من العطاء خلال مسيرتهم التعليمية. وفي نهاية الحفل سلمت شهادات الاستثمار والهدايا للطلاب المتفوقين.
نبذة عنا ( جمعية البر الخيرية بمركز حقال) (مسجلة بوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية برقم 416) جمعية خيرية تسعى الى الاستدامة الماليه في برامجها ومشاريعها و تهتم بتقديم الخدمات الاجتماعية والإغاثية والنوعيه للمستفيدين من خدماتها ، وتحسين المستوى المعيشي وفق منظومة من الأهداف والخطط بالشراكة مع الجهات الحكومية والمانحة ورجال الأعمال للانتقال من الرعوية إلى التنموية.
صدقاتكم تصل لأهلها 0555235077 Twitter Instagram Google برامجنا حساباتنا البنكية تواصل معنا برامج البر تبرع الآن جميع الحقوق محفوظة لجمعية البر بمكة المكرمة 2019© Powered by 7Marks تابعنا على Twitter 7Marks Youtube الاسم بريدك الإلكتروني رسالتك
عفوا، لا يوجد محتوي في الوقت الحالي إنتظرونا قريبا مع المزيد من التحديثات..
مشاهد توزيع الوجبات للصائمين فالحرم المكي اليوم 5 #رمضان ثمرة عطاؤكم لمشروع #فطر_صائم_بمكة ✨ فالحرم المكي لعام ١٤٤٣ هجريا.. مشاهد توزيع يوم الثلاثاء ٤ #رمضان ٣ ٢
لكن أيضاً لقد أحرجني عند أقاربي ولا بد أن أخبره أني متضايقة.. فكرت قليلاً.. إن عاتبته قد يغضب ويعلو صوته كالعادة وأنا الآن في غنى عن هذه المشاكل.. وإن تغاضيت وسكت ارتحت ومضت سفينتنا على خير.. وهذا ما اخترت والحمد لله. ليس الغبي بسيد في قومه لكن سيد قومه المتغابي!! ** **** ** لا يخلو شخص من نقص.. ومن المستحيل على أي زوجان أن يجد كل ما يريده أحدهما في الطرف الآخر كاملاً.. كما أنه لا يكاد يمر أسبوع.. دون أن يشعر أحدها بالضيق من تصرف عمل الآخر.. وليس من المعقول أن تندلع حرب كلامية كل يوم وكل أسبوع على شيء تافه كملوحة الطعام أو نسيان طلب أو الانشغال عن وعد 'غير ضروري' أو زلة لسان ، فهذه حياة جحيم لا تطاق! ولهذا على كل واحد منهما تقبل الطرف الآخر.. والتغاضي عما لا يعجبه فيه من صفات ، أو طبائع.. وكما قيل 'تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل ' وهو تكلف الغفلة مع العلم والإدراك لما يتغافل عنه تكرماً وترفعاً عن سفاسف الأمور. ويقال: ' ما زال التغافل من فعل الكرام '.. تعتعة: لكنّ سيّد قومه المتغابى ..!! – يحيى الرخاوى. وبعض الرجال – هداهم الله – يدقق في كل شيء وينقب في كل شيء فيفتح الثلاجة يومياً ويصرخ لماذا لم ترتبي الخضار.. أو تضعي الفاكهة هنا أو هناك ؟!
لكن أيضاً لقد أحرجني عند أقاربي ولا بد أن أخبره أني متضايقة.. فكرت قليلاً.. إن عاتبته قد يغضب ويعلو صوته كالعادة وأنا الآن في غنى عن هذه المشاكل.. وإن تغاضيت وسكت ارتحت ومضت سفينتنا على خير.. وهذا ما اخترت والحمد لله. ليس الغبي بسيد في قومه لكن سيد قومه المتغابي! لا يخلو شخص من نقص ، ومن المستحيل على أي زوجان أن يجد كل ما يريده أحدهما في الطرف الآخر كاملاً.. كما أنه لا يكاد يمر أسبوع دون أن يشعر أحدها بالضيق من تصرف عمله الآخر، وليس من المعقول أن تندلع حرب كلامية كل يوم وكل أسبوع على شيء تافه كملوحة الطعام أو نسيان طلب أو الانشغال عن وعد "غير ضروري" أو زلة لسان ، فهذه حياة جحيم لا تطاق! لَيْسَ الغَبِيُّ بِسَيد في قَوْمِهِ. ولهذا على كل واحد منهما تقبل الطرف الآخر والتغاضي عما لا يعجبه فيه من صفات ، أو طبائع ، وكما قال الإمام أحمد بن حنبل "تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل" وهو تكلف الغفلة مع العلم والإدراك لما يتغافل عنه تكرماً وترفعاً عن سفاسف الأمور. والحسن البصري يقول: ما زال التغافل من فعل الكرام".. وبعض الرجال – هداهم الله – يدقق في كل شيء وينقب في كل شيء فيفتح الثلاجة يومياً ويصرخ لماذا لم ترتبي الخضار أو تضعي الفاكهة هنا أو هناك ؟!
16-09-2008, 04:07 AM عضو تاريخ التسجيل: Feb 2007 المشاركات: 59 ليس الغبي بسيد قومة لاكن سيد قومة المتغابي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعم تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل موقف (1) دخل عبد الله بيته وما إن فتح الباب ومشى قليلاً.. حتى تعثر بلعبة طفلته وكاد أن يقع رفع اللعبة ثم واصل طريقه متجهاً إلى المطبخ حيث زوجته وهو متضايق مما حصل له فلولا عناية الله كان سقط على وجهه وكسرت يده.. يا الله كم مرة قلت لها اهتمي بترتيب البيت، لم لا تأخذي بكلامي ؟! وصل إليها فقابلته بابتسامة مشرقة وكلمة رقيقة.. وإذا هي قد أعدت مائدة لذيذة من الطعام الذي يفضله فأطفأ كل ذلك غضبه وجعل يفكرهل الأمر يستحق أن أكرر مرة أخرى عليها نفس الاسطوانة؟!! لتغضب وتخبرني أنها كانت مشغولة بإعداد الطعام.. فتجلس على المائدة وهي متضايقة ؟! ونتنكد باقي يومنا! أعتقد أنه من الأفضل أن أتغاضى قليلاً لنسعد كثيراً. **** **** موقف (2) انتظرت أمل مجيء خالد بعد انتهاء الحفلة التي دعيت لها.. ليس الغبي بسيد في قومه ولكن سيد قومه المتغابي؟ - أبو تمام - حكم. لكنه تأخر.. مرت عشر دقائق ثم نصف ساعة على الموعد الذي اتفقا عليه وبدا المدعوون بالتناقص.. ثم مرت ساعة كاملة ولم يبق إلا هي وأصحاب الدعوة الذين كانوا يجاملونها مع ما بدا عليهم من إرهاق!
ولهم في رسول الله أسوة حسنة وقد اعرض مراراً عمّن جاء يعترف لديه بجريمة، فضلاً عن أنه لم يجرِ باحثاً عن مثالب قومٍ حتى يكونوا هم من يجاهرون بها، وهو من نزل عليه في حق المنافقين( فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا) رغم علمه بأسمائهم وصفاتهم، وقال في بعضهم ( لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه)، دون أن يعني ذلك التقصير في التبليغ أو الدعوة ولا الصمت عن قول الحق، إذ أن الهدف هو تغيير قناعات المخالفين لا هزيمتهم في معارك الكلام. في الصحبة والصداقة والعلاقات الاجتماعية، رغم معرفتنا بالتفاصيل والكثير من الأخطاء، نتغابى، لتجري مراكب العلاقات الاجتماعية وترسو على شواطئ النجاة، ومَنْ ذا الذي تُرضى سجاياه كلها. في الحياة الزوجية، أيضا يتغابى العظماء فقط، رجالاً ونساءاً، ويفشل فيها المستعجلون وفاقدو الصبر. وقد قال الله ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا) وفي الحديث ( لا يَفْرَك، أي لا يبغض، مؤمنٌ مؤمنةً إن كرِه منها خلقاً رضي آخر) وقد قيل عن النساء يغلِبنَ الكِرام ويغلبهن اللئام، دون أن يعني ذلك ضياع الحقوق والواجبات في كل العلاقات الإجتماعية، وربما ندرك الآن معنى المقولة ( تسعة أعشار حُسن الخُلُق، في التغافل).
[size=24]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعم تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل موقف (1) دخل عبد الله بيته وما إن فتح الباب ومشى قليلاً.. حتى تعثر بلعبة طفلته وكاد أن يقع رفع اللعبة ثم واصل طريقه متجهاً إلى المطبخ حيث زوجته وهو متضايق مما حصل له فلولا عناية الله كان سقط على وجهه وكسرت يده.. يا الله كم مرة قلت لها اهتمي بترتيب البيت، لم لا تأخذي بكلامي ؟! وصل إليها فقابلته بابتسامة مشرقة وكلمة رقيقة.. وإذا هي قد أعدت مائدة لذيذة من الطعام الذي يفضله فأطفأ كل ذلك غضبه وجعل يفكر هل الأمر يستحق أن أكرر مرة أخرى عليها نفس الاسطوانة؟!! لتغضب وتخبرني أنها كانت مشغولة بإعداد الطعام.. فتجلس على المائدة وهي متضايقة ؟! ونتنكد باقي يومنا! أعتقد أنه من الأفضل أن أتغاضى قليلاً لنسعد كثيراً. **** **** موقف (2) انتظرت أمل مجيء خالد بعد انتهاء الحفلة التي دعيت لها.. لكنه تأخر.. مرت عشر دقائق ثم نصف ساعة على الموعد الذي اتفقا عليه وبدا المدعوون بالتناقص.. ثم مرت ساعة كاملة ولم يبق إلا هي وأصحاب الدعوة الذين كانوا يجاملونها مع ما بدا عليهم من إرهاق! يا إلهي أين أنت يا خالد؟ دائماً تحرجني بتأخرك! إنه لا يلتزم بالمواعيد بتاتاً.. لقد كدت أبكي من الخجل.. أخيراً حضر.. ركبت السيارة بسرعة وهي ترتجف من الغضب، وقبل أن تفتح فمها أخبرها أنه قد طاف على سبع محلات تجارية ليشتري لها الجهاز الذي طلبته، ولأنه يفضل أن يختار أجود نوع فلم يكن يقنعه أي منتج حتى وصل آخر محل فوجد عنده هذا الجهاز.. أنه في الخلف هل انتبهت له عند ركوبك؟ التفت إليه فإذا هو قابع على المقعد الخلفي وإذا هو طلبها تماماً.. مسكين أنت يا خالد ما أطيب قلبك!
ليس الغبي بسيّدٍ في قومهِ … لكنّ سيّد قومه المتغابي. من قصيدة لأبي تمام، فمِن الشعر حكمة، ومِن البيان سِحراً، لفتَ انتباهي هذا البيت، ودارت في مخيلتي عشرات الصور في حياتنا، تختصرها هذه الأبيات. الغباء والتغابي، وحدةُ الاشتقاق وتضاد المعنى، فبينما يعني الغباء قصور أو قلة القدرات العقلية، يُعتبر التغابي من أعلى صور الذكاء ويقترب من العبقرية في الزمان والمكان المناسبيَن. وتجدر الإشارة إلى النسبية في الوصف بالذكاء والغباء، فما يُعتبر غباء في بيئةٍ ما قد يكون طبيعياً في أخرى وربما نعمة عظيمة في بعض الأحوال، فذو العقل يشقى في النعيم بعقلِه وأخو الجهالة في الشقاوة ينْعمُ، كما يقال. التغابي، التغافل، التغاضي عن الصغائر، عدم الانغماس في التفاصيل، وما يترتب عليه من ثبات الموقف وراحة البال. في الحقيقة قد يبدو الموضوع في ظاهره مملاً، أو بعيداً عن ما يحدث في الواقع، لكنه في وجهة نظري مِن أساسيات التفكير ومن أهم أدوات التعامل مع واقعٍ شديد التقلب كواقعنا الذي تتقلب فيه الأفكار والمواقف بين ليلةٍ وضحاها. التغابي، في أمور العلم والفتوى والقضاء، تعني التغاضي عن التفاصيل وعدم تحجير أحكام الشرع بالانغماس في التفاصيل، واعتماد أسلوب (ما بال أقوام) بديلاً عن الانجرار نحو شخصنة الفتاوى.