(9) ولو وقفت ضد سيفك كل الشيوخ والرجال التى ملأتها الشروخ هؤلاء الذين يحبون طعم الثريد وامتطاء العبيد هؤلاء الذين تدلت عمائمهم فوق أعينهم وسيوفهم العربية قد نسيت سنوات الشموخ فليس سوى أن تريد أنت فارسُ هذا الزمان الوحيد وسواك.. المسوخ! (10) لا تصالحْ
(9) ولو وقفت ضد سيفك كل الشيوخ والرجال التي ملأتها الشروخ هؤلاء الذين يحبون طعم الثريد وامتطاء العبيد هؤلاء الذين تدلت عمائمهم فوق أعينهم وسيوفهم العربية قد نسيت سنوات الشموخ فليس سوى أن تريد أنت فارسُ هذا الزمان الوحيد وسواك.. المسوخ! (10) لا تصالحْ
قلتِ لهم ما قلتِ عن مسيرة الأشجار.. فاستضحكوا من وهمكِ الثرثار! وحين فُوجئوا بحدِّ السيف: قايضوا بنا.. والتمسوا النجاةَ والفرار! ونحن جرحى القلبِ، جرحى الروحِ والفم. لم يبق إلا الموتُ.. والحطامُ.. والدمارْ.. وصبيةٌ مشرّدون يعبرون آخرَ الأنهارْ ونسوةٌ يسقن في سلاسل الأسرِ، وفي ثياب العارْ مطأطئات الرأس.. لا يملكن إلا الصرخات الناعسة! ها أنت يا زرقاءْ وحيدةٌ... عمياءْ! وما تزال أغنياتُ الحبِّ.. قصيدة امل دنقل لا تصالح. والأضواءْ والعرباتُ الفارهاتُ.. والأزياءْ! فأين أخفي وجهيَ المُشَوَّها كي لا أعكِّر الصفاء.. الأبله.. المموَّها في أعين الرجال والنساءْ! ؟ وأنت يا زرقاء.. وحيدة.. عمياء! على درب السياب في العمر القصير والأثر الكبير! مثل السياب الأستاذ، لم يعش التمليذ دنقل طويلاً، حيث أصيب بالسرطان وعانى منه حوالي 3 سنوات، وقد وثق معاناته مع المرض في مجموعته "أوراق الغرفة 8" وهو رقم غرفته في المعهد القومي للأورام، بينما كانت قصيدته (ضد من) أدق تعبير عن آخر لحظاته ومعاناته: في غُرَفِ العمليات كان نِقابُ الأطباءِ أبيضَ لونُ المعاطفِ أبيض تاجُ الحكيماتِ أبيضَ, أرديةُ الراهبات الملاءاتُ لونُ الأسرّةِ, أربطةُ الشاشِ والقُطْن قرصُ المنوِّمِ, أُنبوبةُ المَصْلِ كوبُ اللَّبن كلُّ هذا يُشيعُ بِقَلْبي الوَهَنْ.
كان موقف أمل دنقل من عملية السلام سبباً في اصطدامه في الكثير من المرّات بالسلطات المصرية وخاصة أن أشعاره كانت تُقال في المظاهرات على ألسن الآلاف. عبّر أمل دنقل عن مصر وصعيدها وناسها، ونجد هذا واضحاً في قصيدته "الجنوبي" في آخر مجموعة شعرية له "أوراق الغرفة 8"، حيث عرف القارئ العربي شعره من خلال ديوانه الأول "البكاء بين يدي زرقاء اليمامة" الصادر عام 1969 الذي جسّد فيه إحساس الإنسان العربي بنكسة 1967 وأكّد ارتباطه العميق بوعي القارئ ووجدانه. دواوينه [ عدل] صدرت له ست مجموعات شعرية هي: البكاء بين يدي زرقاء اليمامة - بيروت 1969. تعليق على ما حدث - بيروت 1971. مقتل القمر - بيروت 1974. العهد الآتي - بيروت 1975. امل دنقل قصيدة لا تصالح. أقوال جديدة عن حرب بسوس - القاهرة 1983. أوراق الغرفة 8 - القاهرة 1983 مرضه الأخير [ عدل] أُصيب أمل دنقل بالسرطان وعانى منه لمدة تقرب من ثلاث سنوات وتتضح معاناته مع المرض في مجموعته "أوراق الغرفة 8" وهو رقم غرفته في المعهد القومي للأورام والذي قضى فيه ما يقارب الأربع سنوات، وقد عبّرت قصيدته السرير عن آخر لحظاته ومعاناته، وهناك أيضاً قصيدته "ضد من" التي تتناول هذا الجانب، والجدير بالذكر أن آخر قصيدة كتبها دنقل هي "الجنوبي".
نسب ابن فُطَيْس ومولده هو الحافظ، العلامة، أبو المطرف، عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فُطَيْس بن أصبغ، القرطبي[1]، من أهل الأندلس، ولد بقرطبة سنة 348هـ= 960م[2]. علم ابن فُطَيْس كان ابن فطيس من أكابر الفقهاء والحفاظ في عصر المنصور بن أبي عامر، وقاضي الجماعة بقرطبة، وكان من أئمة المحدثين وكبار العلماء، وكان حافظًا متمكنًا من الحديث، عارفًا بأسماء الرجال، وله مشاركة في مختلف العلوم، وكان على اتصال بعلماء المشرق يكاتبهم ويكاتبونه، وتقدم في معرفة الآثار والسير والأخبار، وجمع من الكتب ما لم يجمع مثله أحد من أهل عصره في الأندلس[3]. ابن فُطَيْس وتوليه القضاء تقلد ابن فطيس خطة المظالم بعهد المنصور محمد بن أبي عامر، فكانت أحكامه شدادًا، وعزائمه نافذة، وله على الظالمين سورة مرهوبة، وشارك الوزراء في الرأي إلى أن ارتقى إلى ولاية القضاء بقرطبة سنة 394هـ، مقرونًا بولاية الصلاة والخطبة، وذلك إلى جانب عمله في الوزارة، وقل ما اجتمع ذلك لقاض قبله بالأندلس، وكان مشهورًا في أحكامه بالنزاهة والصلابة في الحق، ونصرة المظلوم[4]، إلا أنه لم يلبث أن اعتزل سنة 395هـ[5]. بن فطيس يصطاد 70 نقطة.. وفيكتور يواجه بطل السويد في الجودو اليوم. مؤلفات ابن فُطَيْس كان ابن فطيس له ستة وراقين، ينسخون دائمًا ما يمليه من الحديث والأخبار، أو ما يختار نقله من كتب غيره[6]، أما تصانيفه فله مؤلفات كثيرة منها كتاب " أسباب نزول القرآن " أكثر من مئة جزء، وكتاب "المصابيح" في تراجم الصحابة، نحو مئة جزء، " وكتاب فضائل التابعين مئة وخمسون جزء، وكتاب الناسخ والمنسوخ ثلاثون جزءا، وكتاب الإخوة من المحدثين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الخالفين أربعون جزء، و كتاب أعلام النبوة ودلالات الرسالة عشرة أجزاء، و"مسند حديث محمد بن فطيس" وغيرها، وتوفي بقرطبة في صدر الفتنة البربرية سنة 402 هـ= 1012م[7].
احتل رامي المنتخب الوطني للرماية سيف بن فطيس، المركز الـ24 بجدول الترتيب النهائي لرماية الإسكيت، ضمن منافسات دورة الألعاب الأولمبية الصيفية الـ32، التي تستضيفها العاصمة اليابانية طوكيو، خلال الفترة من 23 يوليو إلى الثامن من أغسطس المقبل، بمشاركة 11 ألفاً و839 رياضياً، يتنافسون في 33 رياضة، بواقع 339 مسابقة، في 48 منشأة رياضية. ابن فطيس - ويكيبيديا. وحصل بن فطيس على 117 نقطة من خمس جولات، قُسمت على يومين، فيما توج الأميركي فنست هانكوك، بالذهبية الثالثة في مسيرته، بعد ذهبيتي بكين 2008، ولندن 2012، ونال الدنماركي جسيبر هانسن فضية المسابقة، وحصد الكويتي عبدالله الرشيدي الميدالية البرونزية. وشهدت مسابقة رماية الإسكيت مشاركة خمسة رماة عرب، هم: سيف بن فطيس، والكويتي عبدالله الرشيدي ومواطنه منصور الرشيدي، الذي احتل المركز الـ16، والرامي المصري عزمي مهليبة صاحب المركز الـ19، والسعودي سعيد المطيري بالمركز الـ22، فيما جاء المصري مصطفى حمدي بالمركز الـ29. وقال سيف بن فطيس إن مشاركته ووصوله إلى أولمبياد طوكيو، وإعداده للحدث، لم يكن بالأمر اليسير، في ظل إغلاق أغلب الأندية والمنشآت الرياضية، بسبب ظروف فيروس كورونا (كوفيد-19)، والتي أثرت في الجميع، وقال إنه «قام بدور المدرب والإداري والرامي طوال المرحلة الماضية، حيث شهدت الفترة التي سبقت دورة الألعاب الأولمبية تحديات كبيرة في الإعداد وإقامة المعسكرات والتجمعات الداخلية والخارجية»، متوجهاً بالشكر إلى اللجنة الأولمبية الوطنية والهيئة العامة للرياضة، واتحاد الرماية، على دعمهم وجهودهم طوال الفترة الماضية.
وأشار بن سليّم إلى أن «المستويات والنتائج المميزة والأداء المشرف المتوقع من رياضيينا في الألعاب التي يمثلون من خلالها الإمارات، تعد جميعها عوامل ليست بجديدة على أبناء الإمارات في مسيرتهم المشرفة والحافلة على مختلف الأصعدة، لاسيما أنهم يقدرون اهتمام ودعم قيادتنا الرشيدة التي تستثمر في أبنائنا وبناتنا الرياضيين، بما يمنحهم دافعاً قوياً للاستمرارية في تمثيل الإمارات ورفع رايتها عالية خفاقة». وأضاف بن سليّم أن «توجيهات سمو الشيخ أحمد بن محمد بن راشد آل مكتوم، رئيس اللجنة الأولمبية الوطنية، بأن تكون مشاركة أبنائنا فعالة ومميزة، مع تحقيق أفضل النتائج والأرقام، أسهمت بصورة كبيرة في تشكيل شخصية رياضيينا وتعزيز الوعي لديهم بقيمة ومسؤولية تمثيل الوطن في المحافل والاستحقاقات المختلفة»، مؤكداً أن «متابعة سمو رئيس اللجنة الأولمبية الوطنية لكل مجريات الحركة الأولمبية يعد دائماً الحافز الأول للمضي قدماً والسعي لتسجيل النجاحات والإنجازات باسم الوطن». وتابع أمين عام اللجنة الأولمبية الوطنية أن «هدف اللجنة عند خوض غمار المنافسات في كل المناسبات الرياضية ليس حصد الميداليات الملونة والألقاب فحسب، بل يتبلور كذلك في ترك بصمات إيجابية وصور ذهنية فريدة من نوعها عن دولة الإمارات العربية المتحدة، وما تمثله من نماذج حضارية وإنسانية وثقافية وتراثية غير تقليدية، قدمت للعالم أجمع أروع التجارب في إرساء مبادئ المحبة والإخاء والسلام».
وأجاز له الحسن بن رشيق والقاضي أبو بكر الأبهري، وطائفة. حدث عنه: الصاحبان، وأبو عمر الطلمنكي، وأبو عمر بن سميق، وأبو عمر بن عبد البر، وأبو عمر بن الحذاء، وحاتم بن محمد، وآخرون. «وكان حافظا ناقدا جهبذا، مجودا محققا، بصيرا بالعلل والرجال مع قوته في الفقه والفضائل، وكان يملي من حفظه. » مات بقرطبة في صدر الفتنة البربرية 15 ذي القعدة 402 هـ / 7 يونيو 1012م. وبيعت كتبه بعده بأربعين ألف دينار. مؤلفاته [ عدل] من كتبه: القصص ، ثلاث مجلدات. أسباب النزول ، أكثر من مئة جزء. الناسخ والمنسوخ ، ثلاثون جزءاً. فضائل الصحابة في مائة جزء. فضائل التابعين في سبع مجلدات. الناسخ والمنسوخ ثلاثون جزءا. الإخوة من أهل العلم مجلدان. أعلام النبوة في عشرة أسفار. الكرامات في مجلدين. مسند ، خمسون جزءا. مسند قاسم بن أصبغ العوالي، ثلاث مجلدات، المناولة والإجازة مجلد. مراجع [ عدل] ^ عادل نويهض (1983)، معجم المفسرين من صدر الإسلام حتى العصر الحاضر (ط. الثالثة)، بيروت، لبنان: مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر، ج. المجلد الأول، ص. 272. ^ "سير أعلام النبلاء" ، ، مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 13 أكتوبر 2018.
تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news