الفعل المضارع المعتل الآخر يندرج ضمن أنواع الفعل المضارع، ما يُعرف باسم الفعل المضارع المعتل الآخر، وهو الفعل المنتهي بأي من حروف العلة الألف أو الواو أو الياء. وهناك ثلاثة أنواع للفعل المعتل وهم:- المثال:- وهو ما كانت بدايته أي من حروف العلة الأجوف:- هو ما توسطه حرف من حروف العلة الناقص:- وهو ما كانت نهايته حرف العلة لذا يُطلق على الأفعل المضارعة المعتلة الآخر اسم " الفعل الناقص". ويمكن التعرف على المزيد من التفاصيل عبر: الفعل المضارع المنصوب تمارين: قواعد وعلامات نصب الفعل المضارع الفارق ما بين الأفعال الصحيحة والمعتلة الفعل الصحيح:- يُعرف بأنه الفعل الذي تخلو حروف كلمته من أي من حروف العلة المُجمعة في كلمة (واي). أما الفعل المعتل:- فهو الفعل المكون من أي من حروف العلة، والتي قد تأتى بأول الفعل أو منتصفه أو آخره ويُطلق عليه الفعل المعتل الآخر. كما يمكن التعرف على المزيد من خلال: ما هي علامات تميز الفعل المضارع؟ وما حالات إعرابه؟ الأفعل المضارعة المعتلة الآخر وحالات إعرابه أولًا:- حالة الرفع يُعرف الفعل المضارع المرفوع على أنه لم يُسبق بناصب ولا جازم، وتلك علامات إعرابه. إذا كان الفعل المضارع المعتل الآخر منتهيًا بالواو أو الياء يُرفع بالضمة المُقدرة، وتُحذف للتخفيف ( كي لا يستصعب نطقها) إذا ما تم وضعها نهاية الفعل.
في هذا المقال نقدم لكم شرح و تعريف الفعل المعتل وانواعه وهو الفعل الذي يضم حروف العلة من الألف أو الواو أو الياء، وهو يمثل أحد اهم العناصر الأساسية في الجملة الفعلية والذي يمكن أن يقع في بداية الجملة أو في منتصفها، إلى جانب الفاعل هو العنصر الثاني من الجملة الفعلية، بالإضافة إلى المفعول به الذي يشير إلى الشيء الذي وقع عليه حدوث الفعل، في موسوعة يمكنكم الإطلاع على أنواع الفعل المعتل وماهي تصريفاته. تعريف الفعل المعتل وانواعه أنواع الفعل المعتل ينقسم هذا الفعل إلى أربع أنوع وهم: المثال: وهو الفعل الذي يضم حرف العلة في بدايته: مثل يرى، وصل، يرنو. الأجوف: وهو حرف العلة الذي يقع في منتصف الفعل وتحديداً في الحرف الثاني له مثل صار، قال. الناقص: وهو الفعل الذي ينتهي بحرف العلة مثل سما، دعا، رأى. اللفيف: وهو الفعل الذي يضم حرفي علة، وينقسم إلى نوعين الأول الفعل اللفيف المقرون مثل الذي يضم حرفي علة متتاليين مثل شوي، والثاني هو الفعل اللفيف المفروق الذي يضم حرفي علة غير متتاليين حيث يقع بينهم حرف صحيح مثل وفّى. تصريفات الفعل المعتل هناك قاعدة نحوية تختص بالمعتل الأجوف، والفعل المعتل بالواو، والمعتل الناقص في الماضي سنستعرضهم لكم فيما يلي: في حالة الفعل المعتل الأجوف: فإنه عند الفعل المضارع واستخدامه مع نون النسوة فإن عينه تُحذف مثل يقوم: تُقمن، كما أن حرف العلة يُحذف في حالة الفعل الماضي عند استخدامه مع ضمائر الرفع صام: صُمنا، أما عن حالة فعل الأمر فعند اتصاله بنون النسوة أو المفرد المذكر فإن الفعل المعتل يُحذف في حالة كسره، وذلك مثل خاف: خِف.
مثال ذلك:- يعفو القوي عن الضعيف، هُنا الفعل يعفو يُعرب فعل مضارع مرفوع بالضمة المُقدرة، وحذفت للتخفيف. يبني العصفور العش، هنا الفعل يبني يُعرب فعل مضارع مرفوع بالضمة المُقدرة، وحذفت للتخفيف. إذا كان الفعل المضارع المعتل الآخر منتهي بحرف ألف، يُعرب بالضمة المقدرة على آخره، ولقد استصعب ظهورها للعذر ( أي عدم التمكن واستحالة نطق كلًا من الضمة والألف خاصةً بنهاية الفعل). يرضى المعلم عن طلابه، هنا الفعل يرضى مضارع مرفوع، حذفت الضمة لاستحالة نطقها مع الألف بنهاية الفعل. وإليكم المزيد أيضًا من خلال: أدوات جزم الفعل المضارع وشرح كيفية استخدام أدوات جزم الفعل المضارع ثانيًا:- حالة النصب يُنصب الفعل المضارع إذا سُبق بأي من أدوات النصب ( أن، كي، لن، لام التعليل، حتى)، وتلك علامات إعرابه. إذا كان الأفعل المضارعة المعتلة الآخر منتهية بحرف العلة الواو أو الياء، يُنصب بالفتحة الظاهرة وتُرسم على آخره. لن ينجو الكاذب، هنا الفعل ينجو المعتل الآخر بالواو منصوب سبقته آداه النصب لن، يُعرب الفعل هنا بأنه مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. كي يبني المواطن وطنه عليه بالكفاح، هنا الفعل يبنى معتل الآخر بالياء منصوب، سبقته أداة النصب كي، يُعرب الفعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
المخاطبة: صِلي أنتِ، صِلا أنتما، صِلن أنتنَّ. تصريف الفعل وجل يوجَل، على وزن فعِل يفعَل: المتكلم: أنا وجِلتُ، نحن وجِلنا، نحن وجِلنا. المخاطبة: أنتِ وجِلتِ، أنتما وجِلتما، أنتنّ وجِلتنَّ. المخاطب: أنتَ وجِلتَ، أنتما وجِلتما، أنتم وجِلتُم. الغائبة: هي وجِلتْ، هما وجِلتا، هنَّ وجِلن. الغائب: هو وجِل، هما وجِلا، هم وجِلوا. المتكلم: أنا أوجَل، نحن نوجَل. المخاطبة: أنتِ توجَلين، أنتما توجَلان، أنتنّ توجَلن. المخاطب: أنتَ توجَل، أنتما توجَلان، أنتم توجَلون. الغائبة: هي توجَل، هما توجَلان، هنَّ يوجَلن. الغائب: هو يوجَل، هما يوجَلان، هم يوجَلون. المخاطب: إيجْلْ أنتَ، إيجلا أنتما، إيجلوا أنتم. المخاطبة: إيجلي أنتِ، إيجلا أنتما، إيجلن أنتنَّ. تصريف الفعل المعتل الأجوف تصريف الفعل قام في الماضي: المتكلم: أنا قُمتُ، نحنا قُمنا. المخاطب: أنت قُمتَ، أنتما قُمتما، أنتم قُمتم. المخاطبة: أنتِ قُمتِ، أنتما قُمتما، أنتنَّ قُمتنَّ. الغائب: قام، قاما، قاموا. الغائبة: قامتْ، قامتا، قمن. المتكلم: أقوم، نقوم. المخاطب: تقوم، تقومان، تقومون. المخاطبة: تقومين، تقومان، تقُمن. الغائب: يقوم، يقومان، يقومون. الغائبة: تقوم، تقومان، يقمن.
في حالة الفعل المعتل بالواو: فإنه يُحذف في فعل الأمر في حالة كسر عين الفعل، وذلك مثل ودع: دِع، أما في حالة المضارع فإن فإن فاؤه يحُذف وهو الحرف الأول منه مثل: وصل: يصل، ولكن تلك القاعدة لا تُطبق على جميع الأفعال فمن أبرز الأفعال التي تستثنى من هذه القاعدة: وضع، وقع. الفعل المعتل الناقص: وتلك القاعدة خاصة فقط باستخدامه في زمن الماضي حيث أنه في حالة اتصاله بواو الجماعة فإن المعتل يُحذف مثل سعى: سعوا وذلك إذا كان حرف العلة ألف، وفي حالة اتصاله بتاء التأنيث فإن الحرف المعتل يُحذف في حالة الألف مثل سعي: سعت. إعراب فعل المعتل الآخر في حالة إعراب الفعل المعتل الآخر بالألف: فإن علامته الإعرابية فعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف وذلك في حالة الرفع، أما إذا سبقه أداة من أدوات الجزم مثل لم فإن علامته الإعرابية فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة، وعلى سبيل المثال للتوضيح في حالة الرفع يسعى الطالب إلى تحقيق النجاح ففعل يسعى مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف، أما في حالة الجزم: لم يسع الطالب إلى الاجتهاد ففعل يسعَ مجزوم بحذ حرف العلة وهو الألف اللينة. في حالة إعراب الفعل المعتل الآخر بالواو: فإن علامته الإعرابية فعل مرفوع بالواو في حالة الرفع، ومنصوب بالفتحة المقدرة في حالة النصب، ومجزوم بحذف حرف العلة في حالة الجزم، وعلى سبيل المثال للتوضيح يدعو المؤمن إلى ربه فالفعل يدعو يُعرب فعل مضارع مرفوع بالواو، أما في حالة: لن يدعو الصادق إلى الخيانة فالفعل هنا يُنصب بالفتحة المقدرة، أما في حالة: لم يدع المخلص إلى الخيانة فالفعل هنا يُعرب فعل مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
المراجع 1
التوجيه الملكي يكون التّوجيه الملكي من غير ملفات ولا شكليّات حيث أنّه يكون شفهيّاً صادراً من الملك نفسه، أو يكون كتابيّاً من الملك دون صيغة معينة، ويصدره الملك باعتباره رئيساً للدّولة ويقوم الدّيوان الملكي بتبليغه وإيصاله للجهة المُرغوبة والمقصودة فيه، وفي غالب الأحيان ما تكون التّوجيهات الملكية فيما يتعلق بمتابعة أمور المواطنين ومتابعة أعمال الأجهزة والجهات الإدارية المتنوعة في المملكة العربية السعودية. قرارات مجلس الوزراء بينما فيما يتعلق لقرارات مجلس الوزراء فتعتبر قرارات مكتوبة وصادرة عن مجلس الوزراء، وتعتبر تعبيراً عن إرادة المجلس الوزاري، تكون قرارات المجلس حاملةً لرئيس مجلس الوزراء ونائبه الأول ونائبه الثاني، وتعد من أبرز القرارات وأكثرها، لأنّها تقر بشكل مستمر وتناسب الحياة اليوميّة للمواطنين، ولها صيغة تشريعية وتنظيمية وتنفيذية، ويعمل مجلس الوزراء بإطلاقها بعد الاجتماع الأسبوعي للمجلس. والى هنا نصل الى نهاية المقالة والتي تعرفنا من خلالها على كافة التفاصيل حول الفرق بين الأمر الملكي والمرسوم الملكي.
شــبـــكـــة الـــقـــانـــون والإدارة unread, Mar 13, 2016, 3:20:25 AM 3/13/16 to الفرق بين الأمر الملكي والأمر السامي والمرسوم الملكي الأمر الملكي ' وثيقة رسمية مكتوبة تُعّبر عن إرادة الملك الُمباشرة والُمنفردة، وتصدر غالباً وفق صيغة محدّدة مُتعارف عليها، وتَحمل توقيع الملك بمفرده '. ينبغي أن ندرك في الأمر الملكي، أنه تعبير عن إرادة الملك باعتباره ملكاً (وليس رئيساً لمجلس الوزراء فقط لأن رئاسة المجلس قد تكون بالنيابة، فلا ُيعد كل رئيس لمجلس الوزراء ملكا) وتعبير الملك أو إرادته هنا هي إرادة مباشرة ومنفردة، أي ليست مقيده بالرجوع القانوني والرسمي لجهات أخرى. الإسناد القانوني للأمر الملكي: هو سلطة أو رغبة الملك وفقا لما يراه من مصلحة، باعتباره وليا للأمر، ولا يوجد وقت ُمحدد تصدر فيها الأوامر الملكية( كما هي الصيغ الأخرى. إذن فالأمر الملكي وبكل هذه الخصائص يُعد أقوى أداة تنظيمية في المملكة العربية السعودية وأعلاها. المرسوم الملكي ' وثيقة رسمية ، ُتعبر عن إرادة الملك، بالموافقة على موضوع ٍ سبق أن عُرض على مجلسي الوزراء والشورى، واتخذ كلٌ منهما قراراً على حيال ذلك الموضوع ' يكون التعبير هنا بالموافقة على موضوع ٍ ما بعد عرضه على كلٍ من مجلس الوزراء والشورى، ويستلزم الأمر موافقة الملك، ليصبح نافذا ورسميا.
بعد صدور أمر سامٍ من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، أمس الثلاثاء، بالسماح للمرأة بقيادة السيارة، تساءل البعض ما الفرق بين الأمر السامي والأمر الملكي، خاصة أنهما يصدران من شخص واحد وهو خادم الحرمين باعتباره ملك البلاد.
هناك بعض المسميات التي نسمعها ولكن لا نعلم معناها، وأيضا هناك بعض الاختلاط التي تحدث بين تلك الكلمات، منها مثلا الامر الملكي و المرسوم الملكي ، والامر السامي، والتوجيه الملكي، وغيرها من المسميات التي لا يعلم معناها الكثير من الناس، فما هو الفرق بينهم وهل لكل واحد من تلك المسميات معنى مختلف ام كل تلك الأشياء تدل على شيء واحد فقط. اختلاف المسميات بين الامر الملكي والامر السامي هناك الكثير من الناس التي تظن انه لا يوجد أي اختلاف بين الامر الملكي وأيضا الامر السامي، ويظنون انه رغم تغيير الأسماء انه لا يعني ان المضمون مختلف أيضا وانهم شيء واحد، ولكن عليك ان تعلم ان تلك الفكرة غير صحيحة بالمرة، فكل كلمة منهم تختلف في غرضها وفي صياغتها وأيضا في قوتها. وهما امران مختلفان تماما عن بعضهم البعض، فكل من الامران له دور مختلف ومكان معين يتم استخدامه فيه، ويكون ذلك على حسب الحاجة اليه، وكلا الامرين لهما اختلاف جوهري في تنظيماته الإدارية داخل المملكة، الا انه لا يوجد أي تشريع او حتى نص دستوري يحدد الفرق بينهم، ولذلك فأننا ند ان هناك العديد من الناس يختلط عندهم الامر، واليوم سنتعرف على معنى كل امر من كلا الامرين ومعنى كل واحد فيهم.
إن الإسناد القانوني هنـا، هو سلطة / رغبة الملك بأمرٍ معروض عليه من قبل جهتين تبقى موافقته الكريمة ليدخل حيز التطبيق رسمياً. معظم المراسيم الملكية تكون بالموافقة على ' مشروع نظام أو قانون 'أو الموافقة على اتفاقيات دولية.. الأمر السامي ' وثيقة رسمية ( ليس لها صيغة محددة) تُعبر عن إرادة رئيس مجلس الوزراء أو أحد نوابـه ' ميزة الأمر السامي، انه ليس له صيغة محددة فهو مرن، كما انه يصدر عن: رئيس مجلس الوزراء، سواء كان الملك أو نائبه الأول (حال رئاسته للمجلس) أو النائب الثاني. قرار مجلس الوزراء رسمية ذو صيغة محددة تُعبـر عن إرادة مجلس الوزراء '. إن قرارات مجلس الوزراء، من أهم هذه الأنظمة ( ليس من ناحية القوة وحسب) بل لاعتبارها أكثر الأنظمة والقوانين صدوراً ومساسها بالشؤون اليومية. وهي تعبير عن إرادة مجلس الوزراء ( جميع الوزراء الأعضاء) كما أنها قرارات ذات صبغة تشريعية تنظيمية وتنفيذية. تصدر هذه القرارات بعد اجتماع المجلس ، وتنشر في الجريدة الرسمية وتعلن في الأخبار. ( رعــــايـــة) المحامي د. يوسف بن عبدالعزيز المحبوب Dr. Yousef A. Almahboob جوال: 00966504445070 Tel: +966-11-8128615 المملكة العربية السعودية - الرياض - مخرج 8 وكيل تسويق الفعاليات القانونية في السعودية والخليج
تجدر الإشارة إلى أنه لا توجد حتى الآن نصوص نظامية مكتوبة لتعريف هذه القرارات والأدوات التنظيمية وتوضيح معانيها والفروقات بينها بدقة، إلا أنه يتم توضيحها وفقاً للعرف الدستوري في الكتب والمراجع العلمية المتخصصة في القانون السعودي.