۞ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (219) قال الإمام أحمد: حدثنا خلف بن الوليد ، حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن أبي ميسرة ، عن عمر أنه قال: لما نزل تحريم الخمر قال: اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا. فنزلت هذه الآية التي في البقرة: ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير [ ومنافع للناس]) فدعي عمر فقرئت عليه ، فقال: اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا. فنزلت الآية التي في النساء: ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى) [ النساء: 43] ، فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقام الصلاة نادى: ألا يقربن الصلاة سكران. الشيخ الحصري ربع يسألونك عن الخمر والميسر(مرتل) - YouTube. فدعي عمر فقرئت عليه ، فقال: اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا. فنزلت الآية التي في المائدة. فدعي عمر ، فقرئت عليه ، فلما بلغ: ( فهل أنتم منتهون) [ المائدة: 91] ؟ قال عمر: انتهينا ، انتهينا. وهكذا رواه أبو داود ، والترمذي ، والنسائي من طرق ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق.
وكذا رواه ابن أبي حاتم وابن مردويه من طريق الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن أبي ميسرة ، واسمه عمرو بن شرحبيل الهمداني الكوفي ، عن عمر. وليس له عنه سواه ، لكن قال أبو زرعة: لم يسمع منه. والله أعلم. وقال علي بن المديني: هذا الإسناد صالح وصححه الترمذي. وزاد ابن أبي حاتم بعد قوله: انتهينا: إنها تذهب المال وتذهب العقل. وسيأتي هذا الحديث أيضا مع ما رواه أحمد من طريق أبي هريرة أيضا عند قوله في سورة المائدة: ( إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون) [ المائدة: 90] الآيات. فقوله: ( يسألونك عن الخمر والميسر) أما الخمر فكما قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب: إنه كل ما خامر العقل. كما سيأتي بيانه في سورة المائدة ، وكذا الميسر ، وهو القمار. يسألونك عن الخمر والميسر. وقوله: ( قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس) أما إثمهما فهو في الدين ، وأما المنافع فدنيوية ، من حيث إن فيها نفع البدن ، وتهضيم الطعام ، وإخراج الفضلات ، وتشحيذ بعض الأذهان ، ولذة الشدة المطربة التي فيها ، كما قال حسان بن ثابت في جاهليته: ونشربها فتتركنا ملوكا وأسدا لا ينهنهها اللقاء وكذا بيعها والانتفاع بثمنها. وما كان يقمشه بعضهم من الميسر فينفقه على نفسه أو عياله.
«وما دمت قد ذقت حلاوة ما أعطاك الحق من إشراقات صفائية فى الصيام فأنت ستتجه إلى شكره سبحانه». يقول الحق فى الآية 186 من سورة البقرة:» وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِى وَلْيُؤْمِنُوا بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ».. وما دمت قد ذقت حلاوة ما أعطاك الحق من إشراقات صفائية فى الصيام ، فأنت ستتجه إلى شكره سبحانه، وهذا يناسب أن يرد عليك الحق فيقول: «إِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ». ونلحظ أن (إذا) جاءت، ولم تأتِ (إن)، فالحق يؤكد لك أنك بعدما ترى هذه الحلاوة ستشكر الله؛ لأنه سبحانه يقول فى الحديث القدسى: (ثلاثة لا ترد دعوتهم، الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم، يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها أبواب السماء. خواطر الإمام الشعراوي| إشراقات الصيام وعطايا الرحمن | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. ويقول الرب: وعزتى لأنصرنك ولو بعد حين).. فما دام سبحانه سيجب الدعوة، وأنت قد تكون من العامة لا إمامة لك، وكذلك لست مظلوماً، إذن تبقى دعوة الصائم, وعندما تقرأ فى كتاب الله كلمة (سأل)، ستجد أن مادة السؤال بالنسبة للقرآن وردت وفى جوابها (قل), «يَسْأَلُونَكَ عَنِ الخمر والميسر قُلْ فِيهِمَآ إِثْمٌ كَبِيرٌ»، «البقرة: 219».
ويرده أن الصحابة - وهم صميم العرب - فهموا من تحريم الخمر تحريم كل مسكر ولم يفرقوا بين ما كان من العنب وما كان من غيره; بل قال أهل الأثر: إن الخمر حرمت بالمدينة ولم يكن شرابهم يومئذ إلا نبيذ البسر والتمر ، فهو الذي تناوله نص القرآن ابتداء.
برج الجدى: مهنياً: لا تقحم نفسك في شؤون الآخرين، فذلك سيسبب لك بعض الخلافات مع الزملاء عاطفياً: كن مستعداً لما سيطرحه الشريك، فهو قد يفاجئك بما يجول في خاطره صحياً: لا تعرّض نفسك لأشعة الشمس كثيراً، لأن الأخطار كبيرة. برج الدلو: مهنياً: قد يطالك بعض الظلم غير المبرر، لكن التركيز ضروري لتمرير المرحلة عاطفياً: الاستقرار العاطفي مهدَّد بشكل كبير، والعلاقة بالشريك على شفير الهاوية صحيا:بفضل الطاقة التي تتحلى بها تتمكن من مواجهة ما يزعجك بطريقة فضلى. برج الحوت: مهنياً: أنت الوحيد من عيه اتخاذ القرارات المناسبة الخيارات التي تجدها ضرورية لتلافي المشاكل في العمل عاطفياً: المصادفة تؤدي دوراً كبيراُ في اختيار الشريك المناسب، ولن يخيب أملك على هذا الصعيد صحياً: تجنّب تناول الطعام في أوقات متأخرة فهذا يضرك كثيراً from وكالة ادفار الاخبارية ادفار IFTTT IFTTT وكالة ادفار الاخبارية ابراج الحب اليوم الثلاثاء 25
وأما الميسر فهو القمار ، واشتقاقه من يسر إذا وجب ، أو من اليسر بمعنى السهولة; لأنه كسب بلا مشقة ولا كد ، أو من اليسار وهو الغنى; لأنه سببه للرابح. أو من اليسر بمعنى التجزئة والاقتسام ، يقال: يسروا الشيء إذا اقتسموه ، قال الأزهري: الميسر الجزور - الجمل - كانوا يتقامرون عليه ، سمي ميسرا; لأنه يجزأ أجزاء ، فكأنه موضع التجزئة ، وكل شيء جزأته فقد يسرته ، والياسر الجازر أي: لأنه يجزئ لحم الجزور ، ثم صار يقال للمتقامرين جازرون; لأنهم سبب الجزر والتجزئة ، هذا هو الأصل.
القرآن الكريم Mp3 مصحف مرتل حفص عن عاصم عبد الرحمن العوسي حفص عن عاصم / 645. 3 ألف تحميل مصحف عبد الرحمن العوسي استماع سورة الفاتحة 53. 9 ألف سورة البقرة 107 ألف سورة آل عمران 38. 1 ألف سورة النساء 28 ألف سورة المائدة 25. 7 ألف سورة الأنعام 21. 6 ألف سورة الأعراف 20. 8 ألف سورة الأنفال سورة التوبة 24. 1 ألف سورة يونس 21. 8 ألف سورة هود 21. 7 ألف سورة يوسف 40. 9 ألف سورة الرعد 17. 7 ألف سورة إبراهيم 19. 9 ألف سورة الحجر 15. 6 ألف سورة النحل 16. 8 ألف سورة الإسراء 19. 1 ألف سورة الكهف 50. 2 ألف سورة مريم سورة طه 23. عبد الرحمن العوسي يس. 2 ألف سورة الأنبياء 18. 8 ألف سورة الحج 14. 7 ألف سورة المؤمنون 16. 9 ألف سورة النور 19. 5 ألف سورة الفرقان 16. 5 ألف سورة الشعراء 16. 2 ألف سورة النمل سورة القصص 16. 7 ألف سورة العنكبوت 17. 2 ألف سورة الروم 15. 8 ألف سورة لقمان 15. 4 ألف سورة السجدة سورة الأحزاب 14. 3 ألف سورة سبأ 12. 9 ألف سورة فاطر 13. 8 ألف سورة يس 60. 7 ألف سورة الصافات 14. 6 ألف سورة ص سورة الزمر 12. 7 ألف سورة غافر سورة فصلت سورة الشورى سورة الزخرف 12. 3 ألف سورة الدخان 15. 9 ألف سورة الجاثية 12. 8 ألف سورة الأحقاف سورة محمد سورة الفتح 17.
وهذه الجائزة تقام للعام السادس على التوالي والتى قد بدأت لأول مرة في عام 1432 هجري ويتم فيها اختيار الفائز بناء على تلاوة وتجويد ومدي جمال ونقاء صوت الشخص المتقدم للمسابقة في تلاوة القران الكريم ولا يعتمد الفوز فيها على مدي حفظ المتسابق لايات القران الكريم نظرا لأن المتسابق من المسموح له أن يقرأ من حفظه أو من القران الكريم. • هذا ويشارك فضيلة الشيخ عبد الرحمن العوسي في المسابقة كل عام لدعمها هو وعدد كبير من كبار الشيوخ المميزين من مختلف البلاد ومنهم فضيلة الشيخ احمد الطرابلسي من الكويت وفضيلة الشيخ خالد الحليبى من الاحساء في المملكة العربية السعودية وفضيلة الشيخ عادل الكلباني من الرياض في المملكة العربية السعودية ومن النساء الاستاذة هدي الدليجان. المراجع:
عتبر الشيخ عبد الرحمن بن جمال بن عبد الرحمن العوسي من اشهر واهم مقرئي القران الكريم في وقتنا الحاضر. ويعتبر فضيلة الشيخ عبد الرحمن العوسي والذي يبلغ من العمر سبعة وثلاثون عاما هو علم من اعلام مقرئي القران الكريم في العالم العربي. وقد حقق فضيلة الشيخ عبد الرحمن العوسي نجاحا وصيتا كبيرا في المملكة العربية السعودية. وقد ولد في اليوم الخامس من شهر مايو في عام 1980 وكان ذلك في محافظة الخبر في المملكة العربية السعودية وهو متزوج وله من الأبناء اثنين بنت وولد. • هذا وقد اشتهر بصوته العذب في قراءة القران الكريم واشتهر أيضا بحفظه لجميع سور القران الكريم. وقد ذاع صيت الشيخ عبد الرحمن العوسي على مواقع التواصل الاجتماعي منذ ما يقرب من عامين. قران عبد الرحمن العوسي. اما عن فضيلة الشيخ عبد الرحمن العوسي فهو امام ومعلم مسجد الاخلاص الذي يقع في مدينة الخبر وهو أيضا مجاز برواية حفص عن عاصم. ويتواجد المسجد في منطقة كورنيش الخبر في المملكة العربية السعودية. • هذا وقد ذاع صيته منذ عامين تقريبا بعد نشر فيديو له على مواقع التواصل الاجتماعى وكان هذا الفيديو يتضمن صلاة الشيخ عبد الرحمن بالمسلمين في صلاة التراويح في مسجد على بن ابي طالب في مدينة الاحساء.
سورة الرحمن تلاوة عذبة تريح القلب... الشيخ عبدالرحمن العوسي - YouTube
استمع إلى الراديو المباشر الآن