تنوية تم جمع هذه الفتاوى من المصادر الرئيسية لفتاوى سماحة السيد السیستانی وذلك لتسهيل الأمر على المتصفحين الكرام ونرجوا مراجعة المصادر الفتوائية لسماحته للتأكد من عدم تغيير الفتوى أو تبدلها. السؤال ۱: هل الدم المنجمد على الجرح طاهر؟ الجواب: نجس. السؤال ۲: هل القيح نجس ؟ الجواب: لا ، ما لم يكن معه دم. السؤال ۳: هل أن دم الإنسان ملحق بدم غير مأكول اللحم ، فلا يعفى عنه في الصلاة وإن كان بقدر الدرهم البغلي ، وعلى فرض كونه معفواً عنه في الصلاة ، فهل ينجّس ما يصيبه ؟ الجواب: دم الإنسان معفوّ عنه بالمقدار المذكور إذا لم يكن من الحيض ، وكذا النفاس والاستحاضة على الأحوط ، ولكنه نجس ينجّس ما يلاقيه ، فالعفو في هذه المسألة لا يقتضي الطهارة. السؤال ۴: إذا جمد الدم وكان أقل من درهم ، وكان بحيث إذا صب عليه الماء لم ينحل ، وإذا ازلناه تجدّد خروج الدم ، فهل يجوز الوضوء عليه ؟ الجواب: الدم نجس سواء كان متجمّداً أم سائلاً ، وسواء كان بمقدار الدرهم أم بمقدار رأس الإبرة ، فلا يجوز الوضوء عليه. أحكام نجاسة الدم – شبكة السراج في الطريق الى الله... ولعلّ المقصود بالسؤال ما يعلو الجرح بعد البرء من الجلد ، وليس ذلك دماً وإن كان بلونه. السؤال ۵: أصيب شخص بظفره فاجتمع تحته دم جامد ، وبعد عدّة أيام ثُقِب ما تحت الظفر فكان الماء ينفذ فيه ثم يخرج ، فهل الماء الخارج طاهر أم لا ؟ الجواب: إذا لم يُعدَّ موضع الدم في مفروض السؤال من الظواهر فالماء الذي يلاقيه طاهر ، وكذا إذا استحال فلم يعد دماً في العرف.
السؤال: جزاكم الله خيراً. سؤاله الثاني يقول: ما حكم الدم الخارج من جسد الإنسان سواء كان من الأنف أو غيره؟ هل يعتبر نجساً يجب غسل ما أصابه من الملابس وينقض الوضوء؟ وما هو الدم المسفوح الذي نهينا عن أكله؟ الجواب: الشيخ: الدم المسفوح الذي نهينا عن أكله هو الذي يخرج من الحيوان في حال حياته، مثل ما كانوا يفعلونه في الجاهلية، كان الرجل إذا جاع فصد عرقاً من بعيره وشرب دمه، فهذا هو المحرم. هل الدم نجس للصلاة. وكذلك الدم الذي يكون عند الذبح قبل أن تخرج الروح، هذا هو الدم المحرم النجس. ودلالة القرآن عليه ظاهرة في عدة آياتٍ من القرآن بأنه حرام، وفي سورة الأنعام صرح الله تبارك وتعالى بأنه نجس، فإن قوله تعالى: ﴿فإنه رجسٌ﴾ يعود على الضمير المستتر في قوله ﴿إلا أن يكون﴾ وليس كما قيل يعود على الخنزير فقط، لو تأملت الآية وجدت أن هذا هو المتعين ﴿قل لا أجد فيما أوحي إلي محرماً على طاعمٍ يطعمه إلا أن يكون﴾ ذلك الشيء ﴿إلا أن يكون ميتةً أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير فإنه رجس﴾ أي أن ذلك الشيء الذي استثني من الحل هو الذي يكون نجساً. فالتعليل تعليل للحكم الذي يتضمن هذه الأمور الثلاثة، وهذا أمر ظاهر لمن يتدبره، وليس من باب الخلاف هل يعود الضمير إلى بعض المذكور أو إلى كل المذكور؟ بل هذا واضحٌ؛ لأنه تعليلٌ لحكمٍ ينتظم ثلاثة أمور، هذا هو الدم المسفوح.
الفرع الأوَّل: دمُ الآدميِّ المسألة الأولى: حُكمُ دَمِ الآدميِّ والحيوان الدَّمُ المسفوحُ الخارِجُ مِن الإنسان أو الحيوان نَجِسٌ. الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب قول الله تعالى: قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ [الأنعام: 145] وجه الدَّلالة: أنَّ الدَّمَ المَسفوحَ نَجِسٌ؛ لأنَّه سائِلٌ، والدِّماءُ السائلةُ مِن سائِرِ الحيواناتِ نَجِسةٌ، ومن بينها دَمُ الآدميِّ ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/61). ثانيًا: من الإجماع نقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ عبدِ البَرِّ قال ابن عبدِ البَرِّ: (هذا إجماعٌ من المسلمين أنَّ الدَّم المسفوحَ رِجسٌ نَجِسٌ). حكم المصلي إذا تبين له نجاسة في ثيابه وحكم الدم. ((التمهيد)) (22/230). ، وابنُ العربيِّ قال ابنُ العربي: (اتَّفق العلماءُ على أنَّ الدَّمَ حرامٌ نجس، لا يُؤكَلُ، ولا يُنتفَع به). ((أحكام القرآن)). (1/79). ، وابنُ رُشدٍ قال ابن رشد: (أمَّا أنواعُ النجاسات، فإنَّ العلماء اتَّفقوا من أعيانها على أربعة: مَيتةِ الحيوان ذي الدَّمِ الذي ليس بمائيٍّ، وعلى لحم الخِنزيرِ بأيِّ سببٍ اتَّفق أن تذهب حياتُه، وعلى الدَّمِ نَفسِه من الحيوان الذي ليس بمائيٍّ؛ انفصل من الحيِّ أو الميِّت إذا كان مَسفوحًا- أعني: كثيرًا).
وقال أيضاً في " شرح مسلم " ( 3 / 200): " وفيه أن الدم نجس وهو بإجماع المسلمين " اهـ. 9 - الامام بدر الدين العيني في " البناية " ( 1 / 737): " كالدم مثلاً فإنه حرمة فأشبه بنص القرآن ، ونجاسته مُجمع عليها بلا خلاف وهو حجة قطعية ، والمراد من الدم الدم المسفوح " اهـ. وقال أيضاً في " عمدة القاري " ( 3 / 141): "... ، ومنها أن فيه الدلالة على أن الدم نجس بالإجماع " اهـ. 10 - وقال ابن نجيم في " البحر الرائق " ( 1 / 20): "... ، وربما يخرج منه دم وهو نجس بالإجماع " اهـ. هل دم الحيض نَجِسٌ أم طاهرٌ؟. 11 - وقال الرهوني في " حاشيته " ( 1 / 72): " أما الدم المسفوح أي الجاري فنجس إجماعاً " اهـ. 2011-11-02, 10:06 AM #8 رد: هل حُكي الإجماع على نجاسة الدم ؟ إن نَعَم, فهل يصح ؟ هذه الاجماعات كثير منها ليست صريحة في دم الانسان ولكن هذا الموضوع اخي السائل نوقش كثيرا في ملتقى اهل الحديث لعلي اضع لك الرابط وتبحث فيه فقد تحدث عنه الاخوة من جميع جوانبه 2011-11-14, 10:54 PM #9 رد: هل حُكي الإجماع على نجاسة الدم ؟ إن نَعَم, فهل يصح ؟ إليك الكتب: 1-( كشف الهم ببيان حكم الدم ومناقشة الشوكاني و الألباني في ذلك) تأليف: الحسن بن عبد الله المالكي 2-وللشيخ سعود بن عبد الله العقيلي رسالة بعنوان: (رفع الشك وإثبات اليقين، في نجاسة الدم بإجماع المسلمين).
الدورة ، الدورة التي تظهر في الفترة التي تلي الدورة ، الدورة في الدورة التي تظهر في المرحلة التي تظهر في المثال ، في المرحلة التالية ، في تعلم الإجابة. تصحيح السؤال الأنسب وفق أقوال الفقهاء. ماذا يعني الحيض؟ فترة محددة خمسة عشر يوما […] 185. 102. 112. 106, 185. 106 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
تاريخ النشر: الخميس 19 رمضان 1424 هـ - 13-11-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 40106 26390 0 382 السؤال هل دم الاستحاضة طاهر أم نجس، وما دليل ذلك؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالدم المسفوح نجس عند جمهور العلماء من أهل المذاهب الأربعة وغيرهم، ويدخل في ذلك دم الاستحاضة، لأنه يشبه الدم المسفوح في سيلانه، ولأنه يخرج من أحد السبيلين، وقد مضى بيان خلاف العلماء في ذلك مع ذكر أدلته في الفتوى: 3978. وقد ذكر الكاساني في بدائع الصنائع أنواع النجاسات، وذكر منها دم الاستحاضة، فقال: ودم الحيض والنفاس ودم الاستحاضة، لأنها كلها أنجاس. انتهى. والله أعلم.
الإثنين 14/ديسمبر/2020 - 12:56 م دار الإفتاء ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه "هل دم السمك نجس ؟"، وجاء رد الدار كالتالي: قال الإمام أبو إسحاق الشيرازي الشافعي في "المهذب" (1/ 92): [وأما الدم فنجس؛ لحديث عمَّار رضى الله عنه، وفى دم السمك وجهان؛ أحدهما: نجس كغيره. والثاني: طاهر؛ لأنه ليس بأكثر من الميتة، وميتة السمك طاهرة فكذا دمه] اهـ. هل دم السمك نجس قال الإمام النووي شارحًا عليه في "المجموع" (2/ 557): [وأما الوجهان في دم السمك فمشهوران، ونقلهما الأصحاب أيضًا في دم الجراد، ونقلهما الرافعي أيضًا في الدم المتحلب من الكبد والطحال، والأصحُّ في الجميع النجاسة، وممن قال بنجاسة دم السمك مالك وأحمد وداود، وقال أبو حنيفة: طاهر] اهـ. وقال العلامة ابن عابدين الحنفي في "حاشية رد المحتار" (1/ 322): [والمذهب أن دم السمك طاهرٌ؛ لأنه دم صورة لا حقيقة] اهـ. هل دم السمك ينقض الوضوء وعليه: فيجوز الأخذ بمذهب الحنفية، وهو مقابل الأصح عند الشافعية أنه طاهر، فيعفى عنه في الثوب والبدن للحاجة، خاصةً لمن شق عليه الاحتراز منه؛ كالذي يعمل سمَّاكًا أو ربة البيت التي يشق عليها تغيير ملابسها، فلهؤلاء تقليد القول القائل بطهارة دم السمك، ولا حرج عليهم في ذلك شرعًا.
رابط منصة مدرستي الرسمية تسجيل دخول يمكنك الدخول الى رابط موقع منصة مدرستي المخصص لتسجيل الدخول: يمكنك تسجيل الدخول الى منصة مدرستي وذلك عن طريق الرابط الالكتروني الرسمي ثم تقوم بادخال بيانات تسجيل الدخول. تسجيل دخول مدرستي للطلاب يمكنك تسجيل الدخول الى منصة مدرستي للطلاب وذلك عن طريق الرابط الالكتروني الرسمي ثم تقوم بادخال بيانات تسجيل الدخول للطالب. واخيرا يتم تسجيل دخول الطلاب في المنصة التعليمية مدرستي. منصة مدرستي تسجيل الدخول يبحث الكثير من الطلاب في المملكة عن منصة مدرستي تسجيل الدخول ليتمكنوا من إستمرار مرحلة التعليم لديهم والحصول على المنهج الدراسي، حيث يمكن التسجيل على منصة مدرستي التعليمية من خلال الموقع الإلكتروني الرسمي وكذلك عبر التطبيق المصرح من وزارة التربية والتعليم السعودية للطالب وكذلك إن كان ولي الأمر ، كما هو موضح في الخطوات التالية: الدخول إلى منصة مدرستي مباشرة إلى الصفحه الرئيسيه Login " من هنا ". اختيار حساب مايكروسوفت ليتم تسجيل دخول الطالب عن طريقه والكوادر التعليمية المختلفة. سيتم الانتقال إلى حساب مايكروسوفت والذي يتم من خلاله جلب الاسم الخاص بالمستخدم والذي تم جلبة من " باك تو سكول أو تطبيق توكلنا ".
رابط موقع باك تو سكول مدرستي نستطيع الانتقال إلى موقع العودة إلى المدارس على شبكة الانترنت " من هنا " بشكل مباشر لنتمكّن من الاطّلاع على الأدلّة الإرشاديّة والاستفادة من كافّة الخدمات التي يقدّمها الموقع المذكور. شاهد أيضًا: مدرستي الدعم الفني.. رقم وقنوات الدعم الفني لمنصة مدرستي يمكننا الانتقال إلى موقع باك تو سكول مدرستي على شبكة الانترنت لتحميل الدّليل الإرشادي الخاصّ باستخدام منصّة مدرستي التّعليميّة، كما يقوم العديد من الطّلبة والمعلّمين بزيارة هذا الموقع للتّواصل مع الدّعم الفنّي والحصول على الدّعم المناسب لحلّ مشاكل تسجل الدّخول في منصّة مدرستي. المراجع ^, العودة إلى المدارس, 28/8/2020 ^, مدرستي, 28/8/2020
موقع باك تو سكول backtoschool sa. أقل من اثنين وسبعين ساعة ويبدأ العام الدراسي الجديد في السعودية 1442/2020، وحسب التصريح الصادر من المتحدثة باسم وزارة التعليم السعودي، فإن تعامل الطلاب، المعلمين وأولياء الأمور سيكون من خلال موقع باك تو سكول، سنتعرف على تصريحات المتحدثة المتعلقة بالعام الدراسي الجديد، كيفية التعامل مع موقع backtoschool، والرابط الذي تستطيع من خلاله الدخول إلى الموقع. يضم الموقع الكثير من المحتويات التي تخدم جميع المعنيين بنظام التعليم لهذا العام، ومنها: منصة مدرستي، التي من خلالها يستطيع الطالب التعرف على المنهج وتحميل الكتب ، معرفة الجدول الدراسي، النقاش مع المعلم إذا احتاج لذلك، بالإضافة إلى إمكانية معرفة الواجبات ومواعيد الاختبارات، وأنشطة ترفيهية غير متعلقة بالعام الدراسي، يمكنك الضغط على الرابط التالي لينقلك مباشرة إلى منصة مدرستي. [1] دليل إرشادي كامل يخص الطالب. دليل إرشادي مبسط، ومدعم بالصور والانفوجراف، ليستطيع المعلم من خلاله التعرف على الكيفية التي ستعمل بها العملية التعليمة لهذا العام. دليل إرشادي لأولياء الأمور. دليل إرشادي لمشرف المدرسة. دليل إرشادي لقائد المدرسة.
اختبارات عين: تمّ تزويد منصّة مدرستي بالعديد من الاختبارات القصيرة لكافّة المناهج والمقرّرات ليتحقّق الطّالب من دراسةة المقرّر بالشّكل المناسب. الواقع المعزز: تعدّ هذه الأداة واحدة من الأدوات التّعليميّة التي تساعد الطّلبة في الحصول على المفاهيم وإدراك التّجارب العلميّة المختلفة عبر تقنيّة الواقع المعزّز. المصادر الإثرائيّة: تضمّ المصادر الإثرائيّة كثيراً من العناصر التي يمكنها زيادة مستويات التّعليم لدى الطّلبة، ومنها: إسهامات المسلمين ونادي القراءة بالإضافة إلى التّعليم الحرّ كيفية الدخول على منصة مدرستي يستطيع الطّلبة وأعضاء الكادر التّعليمي في المملكة العربيّة السّعوديّة تسجيل الدّخول في منصّة مدرستي التّعليميّة بسهولة كبيرة عن طريق اتّباع الخطوات الآتية: تحميل تطبيق توكّلنا ثمّ تشغيله وإتمام تسجيل الدّخول. الانتقال إلى تبويب حسابي ثمّ البحث عن بيانات منصّة مدرستي. النّقر على اسم المستخدم المطلوب ثمّ الضّغط على إرسال. الانتظار حتّى يرسل النّظام كلمة السّرّ برسالة نصيّة. الانتقال إلى منصّة مدرستي التّعليميّة " من هنا " مباشرة. الضّغط على تسجيل الدّخول ثمّ اختيار حساب Microsoft Office.