المكلفون بجمع القرآن الكريم: كان النبي صلى الله عليه وسلم قد اتخذ كتاب للوحي وهم الخلفاء الأربعة، وزيد بن ثابت، ومعاوية بن أبي سفيان، وخالد بن الوليد، وأبي بن كعب، وثابت بن قيس. وفي عهد سيدنا أبي بكر الصديق قد اختار زيد بن ثابت، وقد بعث إليه الصديق بعد مقتل حفظة القرآن في موقعة اليمامة وأخبره بانه يخشى أن يستحر القتل بالقراء في المواطن ويرى أنه لا بد من جمع القرآن، فقال زيد بن ثابت بأنهم لو كلفوه بنقل جبل من الجبال ما كان أثقل عليه مما أمروه به من أمر جمع القرآن. وفي عهد سيدنا عثمان بن عفان قد قام بإحضار الصحف من عند حفصة بنت عمر، وأمر زيد بن ثابت، وسعيد بن العاص، وعبد الله بن الزبير، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، فقاموا بنسخها في المصاحف وأمرهم أن يكتب بلسان قريش لأنه أنزل بلسانهم.
وجاء في روايات أخرى أن من جمعوا القراَن في عهد الرسول صلِّ الله عليه وسلم كانوا أربعة وعشرين اسماً في مجموع الروايات. جمع القراَن الكريم وشبهة التحريف اشتبه البعض من الشيعة و الأحزاب المتفرقة في تعرض القرآن الكريم إلى التحريف خلال مراحل جمعه. ولكن جميع الأدلة في آيات القرآن الكريم تنفي صحة ذلك، فالقرآن الذي نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم ، هو نفسه القراَن الذي تم جمعه في جميع المراحل ووصل في شكله الحالي إلى أيدي المسلمين والناس كافة من دون أي زيادة أو نقصان فيه. لم يختلف في أي عصر من العصور لا في شكله ولا مضمونه وقد ورد متواتر حفظًا وكتابة، وهو كتاب واحد وقراَن واحد ، يجتمع المسلمين كافة على قراءة آياته وسوره وكلماته وحركاته. وقد حفظ الله تعالى القراَن ونزهه من التحريف، حيث قوله تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر: 9] وهو ما يدل على أنه سبحانه وتعالى حفظ هيئة القراَن التي نزل عليها، وقال تعالى: {وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ} أنعام: 115. من جمع القرآن الكريم. و قال البيضاوي رحمة الله عليه في تفسير هذه الآية: "لا أحد يبدل شيئاً منها بما هو أصدق وأعدل، أولا أحد يقدر أن يحرفها شائعاً ذائعاً كما فعل بالتوراة… فيكون ضماناً لها من الله سبحانه وتعالى بالحفظ" وقد حفظ كتاب الله الكريم من خلال النقل المتواتر، و نقل الكافة المتكاثرة وذلك حفظا وكتابة وتناقل بهذه الصورة عبر الأجيال.
فنقول: إن ابا بكر رضى الله عنه لم يجمع القرآن لحدوث خلل في قراءته وانما جمعه خوفا من ذهاب حملته بقتلهم في الغزوات وكان جمعه له بالاحرف السبعة والناس يقرؤن بها إلى زمن عثمان فلا يختلف مصحف ابى بكر عما يقرؤه الناس ويحفظونه فلا داعى إذا لحمل الناس على مصحفه.
الرواية الشيعية: جهد علي المنفرد الصورة: Sonia Sevilla في الجهة المقابلة، يعطي السياق الروائي لجمع القرآن صورة مخالفة بشكل كامل، ليس لمجرد اختلاف مَن أجرى عملية الجمع، بل أيضًا للاختلاف في سبب الجمع وطريقته. تؤكد الرواية الشيعية أن علي بن أبي طالب كان المسؤول الأول والوحيد عن عملية جمع القرآن. لذلك، فإن طريقة الجمع لم تشهد أي نوع من المشاركة من جانب أيٍّ من المسلمين، فلم تذكر الرواية أن عليًّا سأل أحدهم عن أي آية من الآيات في أثناء عملية الجمع، بل إنه نفذ الأمر منفردًا. وتذكر الرواية السبب في ذلك، وهو قول علي: «وليست منه (القرآن) آية إلا وقد أقرأنيها رسول الله وعلمني تأويلها». أول من جمع القران الكريم هو الصحابي الجليل. تتوافق تلك الرؤية مع الاعتقاد الشيعي الإمامي، الذي جرى ترسيمه وتقعيده لاحقًا، ويرى عصمة الإمام وحُجِّيته المطلقة، واستغناءه عن رأي عموم المسلمين وإجماعهم. الملاحظة الثانية أن السبب الذي تذكره الرواية لعملية الجمع إلهي غَيبي، لا يرتبط بالواقع التاريخ، فهو ليس مجرد اجتهاد قابل للصواب والخطأ مثل الرواية السنية. جرت عملية الجمع، بحسب الروايات الشيعية، بناءً على تعليمات وتوصيات مباشرة من الرسول إلى ابن عمه ووصيه وخليفته الشرعي.
جمع القرآن وترتيبه إن جمع القرآن في مصحف واحد قد مر بثلاث مراحل كما يلي: المرحلة الأولى: في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -: كان جمع القرآن في عهده النبوة قد تم بطريقتين: الطريقة الأولى: جمع القرآن في صدور الصحابة حيث كان الكثير من الصحابة يحفظون القرآن. الطريقة الثانية: كتابة القرآن في صحف متفرقة حيث كان الصحابة يكتبون القرآن بأمر الرسول الله صلى الله عليه وسلم على العسب وهي: جريد النخل، وعلى اللخاف وهي: الحجارة الرقيقة، وعلى الرقاع وهي: الأوراق وقطع الأديم وهي: الجلد وعظام الأكتاف، والأضلاع، ثم يوضع المكتوب في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهكذا انقضى عهد النبوة ولم يجمع القرآن في صحف ولا في مصاحف، بل كتب منثورًا بين الرقاع والعظام ونحوها. اول من جمع القرآن الكريم. • فائدة: لماذا لم يجمع القرآن في مصحف واحد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟ أجاب أهل العلم عن هذا السؤال بأن هذا الجمع لم يتم لأسباب كثيرة يمكن إجمالها فيما يلي: • أن الكثير من الصحابة كانوا يحفظون القرآن في صدورهم وكانت الفتنة في تحريف القرآن مأمونة. • قلة توفر أدوات الكتابة في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم. • أن النبي صلى الله عليه وسلم كان بصدد أن ينزل عليه الوحي بنسخ ما شاء الله تعالى من الآيات.
04-14-2014, 02:50 PM #1 قائمة المركز المالي: هي قائمة تبين موارد المشروع والإلتزامات المترتبة على هذه الموارد في لحظة زمنية معينة. وهي بذلك تضم في أحد جوانبها مصادر التمويل وفي الجانب الثاني إستخدامات هذه المصادر، ويسمى الجانب الأول بالخصوم ( المطلوبات) والجانب الثاني بالأصول ( الموجودات). وتعرف أيضاً بأنها ملخص مبوب للأرصدة المدينة والدائنة التي تظل مفتوحة بدفتر الأستاذ العام بعد تصوير حسابات النتيجة. كما أن جانبي الميزانية ( الأصول والخصوم) يجب إن يكونا متساويين بإستمرار تعبيراً عن تأثير القيد المزدوج في إثبات العمليات المالية ، وهو ما يعبر عنه في معادلة الميزانية ( الأصول = الإلتزامات + حقوق الملكية). وتختلف الميزانية العمومية عن ميزان المراجعة من حيث أن الميزانية تقدم في شكل يجمع العناصر المتشابهة تحت تقسيمات تمكن مستخدم القوائم المالية من إتخاذ القرار المناسب، إذ تقسم الميزانية إلى مجموعة البنود المتداولة وأخرى ثابتة، بينما لا يقدم ميزان المراجعة مثل هذا التقسيمات، بل يكتفي بإظهار جميع الأرصدة وقت إعداده، كما أن ميزان المراجعة يظهر أرصدة الحسابات الإسمية ( الإيرادات والمصروفات)، والحسابات الحقيقية ( الأصول والخصوم) بينما لا يظهر في قائمة المركز المالي إلا أرصدة الحسابات الحقيقية فقط.
مفهوم قائمة المركز المالي عناصر قائمة المركز المالي مفهوم قائمة المركز المالي: تُعتبر قائمة المركز المالي إحدى القوائم المالية التي تقوم المؤسسات بإنشائها في نهاية السنة المالية والتي بدورها تُعبّر عن وضع المؤسسة المالي خلال فترة زمنية معينة وعادةً ما تكون لسنة. عناصر قائمة المركز المالي: العديد من العناصر الرئيسية التي تحتوي عليها قائمة المركز المالي، والتي سوف نقوم بتوضيحها وذكرها فيما يلي: الأصول المتداولة: تُعتبر الأصول المتداولة كل ما تملكه المؤسسة، ويتمتع بقيمة مادية معينة ويمكن تحويله إلى نقد بسهولة وبسرعة كأن يتم تحويل الأصل المتداول إلى نقد خلال سنة واحدة فقط، ومن أهم الأمثلة على الأصول المتداولة الأوراق المالية والنقدية من عملات أجنبية، وجميع النفقات الخاصة بالمؤسسة المدفوعة سابقاً والذمم المدينة الخاصة بالمؤسسة والمخزون وكذلك النقد الموجود في صناديق المؤسسة والحسابات البنكية. وعادةً ما يتم ترتيب هذه الأصول بناءً على سرعة تسييلها. الأصول الثابتة: تُعتبر الأصول الثابتة بأنها جميع ما تملكة المؤسسات وله قيمة مادية معينة، ولكن لا يمكن تحويله إلى نقد بسهولة بل يحتاج إلى طويل ربما لأكثر من سنة، ومن أهم الأمثلة على الأصول الثابتة المعدات والأجهزة والآلات التي تملكها المؤسسات والشركات والأراضي وغيرها.
من خلال إعداد قائمة المركز المالي التقديرية، يتم القيام بعملية تحليل كل بند من بنود الميزانية وتحليل الميزانية العمومية، وتقييم مقدار السيولة التي من الممكن أن تحققها الأصول الموجودة في المؤسسة، وكذلك مقدار الربحية التي من الممكن تحقيقها وكذلك المديونية التي من الممكن أن تترتب عليها تجاه المؤسسات والجهات الأُخرى، ومدى قدرة المؤسسة على استخدام الأصول الموجودة لديها وكيفية التعامل معها. من خلال إعداد قائمة المركز المالي التقديرية، يتم معرفة جميع الاحتياجات المالية للمؤسسة، وتحديد الثغرات ونقاط القوة ونقاط الضعف التي تكون المؤسسة فيها قوية وبفترة ازدهار مالي أو في حالة عجز مالي. خطوات وطريقة إعداد الميزانية التقديرية: العديد من الطرق الواردة والمستخدمة لإعداد قائمة المركز المالي، ومن هذه الطرق طريقة النسب، وتبعاً لهذه الطريقة يتم تقسيم البنود المسجلة في آخر ميزانية فعلية تم العمل بها وتم إصدارها من قِبل المؤسسة على المبيعات الفعلية للمؤسسة، ومن ثم ضرب النتيجة أو النسبة بالمبيعات التي تم تقديرها. وكذلك البنود التي يتم تقسيمها على المبيعات لها علاقة بالمبيعات مثل حساب المدينون والدائنون وحساب المخزون ، وبالنسبة للبنود الأُخرى مثل القروض والأصول الثابتة وحقوق الملكية، وإن لم تستطيع الإدارة تقديرها، فعند ذلك يتم تقسيمها على المبيعات الفعلية.
A balance sheet and a statement of financial position (SOP) are both accounting statements that illustrate a corporation's assets and liabilities, but in different formats. For-profit businesses most commonly use the balance sheet format and non-profit businesses most commonly use the statement of financial position format. وطبعاً ما تعلمناه عمليا ان الميزانية في نهاية السنة المالية والمركز المالي في اي وقت خلال السنة ويتم عادة بشكل ربع سنوي الموازنة تمثل التنبؤ بالمصروفات والايرادات للعام المالي2 بالاستعانه ببيانات قائمة الدخل للعام المالي1 اما المركز المالي.