[ 4] 08-04-2015, 07:24 AM يوجد حقائب لمادة التربية الصحية والنسوية والعلوم الادارية 2 والمهارات الادارية عروض بوربوينت ذات تصميم جميل ورائع و تتضمن استراتيجيات التعلم النشط والمتمايز وتم اعدادها وفق تقييم المعلم المتمايز يوجد بالحقيبة اوراق عمل باستراتيجيات متوافقه مع العرض و مقاطع فيديو و اختبارات شهرية وتصميم جميل لدفتر التحضير يعتبر الدرس بمثابة درس نموذجي للتواصل عبر حساب الانستجرام swandesign4 او عن طريق الهوتميل kado04 رد مع اقتباس
المرحلة الثانوية - تربية نسوية (بنات) - الغذاء والتغذية مقدمة عن الغذاء - YouTube
Last updated ديسمبر 25, 2017 يسعد موقع تحاضير فواز الحربي أن تقدم لكم تحضير مادة التربية الصحية والنسوية نظام المقررات فصل دراسي تاني.
ومن السنّة أيضاً نوم القيلولة ، وهو الاستراحة في نصف النهار ، وذلك في حديث النبي – صلى الله عليه وسلم -: ( قيلوا فإن الشياطين لا تقيل) رواه الطبراني. وبعد: فهذه إشراقةٌ من هدي النبي – صلى الله عليه وسلم – في نومه ويقظته ، جاءت لتؤكّد أن حياته عليه الصلاة والسلام لم تخلُ في لحظة من لحظاتها ، أو حالة من حالاتها ، من ذكر الله سبحانه وتعالى ، والتعلّق به ، وتفويض الأمر إليه.
وكان من هدي الحبيب المصطفى خير البشر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ينهانا عن كثير من الإرفاه (أي يقصد بذلك: التنعُّم). وكان من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يأمرنا أن نحتفي أحياناً أي يقصد (نحتفي: نمشي حفاة) رواه أبو داود وصحّحه الألباني في المشكاة، وكان أكثر دعوة يدعو بها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: "اللهم آتِنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقِنَا عذاب النار" رواه مسلم. فهذا من هدي الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم والذي من الواجب علينا أن نتعلمه ونتبعه ونأخذ به، وذلك حتى يكون منهجاً لحياتنا، لإنّ منهج الرسول محمد صلى الله عليه وسلم هو المنهج الصحيح والسليم والطريق إلى الحق، لأنّه منهج رباني لا خلاف فيه، فكل ما كان يقوم به الرسول محمد هو المنهج الصحيح الذي لا خطأ فيه ولا جدال عليه، فبسبب هدي النبي محمد صلى الله آمن الناس برسالته، ودخل الناس في دين الله أفواجاً أفواجاً لما علموا في منهج الرسول من طريق سليم وصحيح.
فحين جاء ثلاثة نفر وهو جالس مع أصحابه فجلس أحدهم خلف الحلقة ، والآخر رأى فرجة فجلس فيها ، وأما الثالث فأعرض ، فقال - صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك: "أما الأول فآوى فآواه الله ، وأما الثاني فاستحيا فاستحيا الله منه ، وأما الثالث فأعرض ، فأعرض الله عنه"(البخاري). هدي النبي صلى الله عليه وسلم في زكاة الفطر - الإسلام سؤال وجواب. 9ـ تشجيع الطالب والثناء عليه سأله أبو هريرة -رضي الله عنه- يوماً: من أسعد الناس بشفاعتك ؟ فقال - صلى الله عليه وسلم -: "لقد ظننت أن لا يسألني أحد عن هذا الحديث أول منك لما علمت من حرصك على الحديث"(البخاري) ، فتخيل معي أخي القارئ موقف أبي هريرة ، وهو يسمع هذا الثناء وهذه الشهادة من أستاذ الأساتذة ، وشيخ المشايخ - صلى الله عليه وسلم - ، بحرصه على العلم بل وتفوقه على الكثير من أقرانه ، وتصور كيف يكون أثر هذا الشعور دافعاً لمزيد من الحرص أو الاجتهاد. وحين سأل أبي بن كعب: "أبا المنذر أي آية في كتاب الله أعظم ؟" ، فقال أبي: "آية الكرسي" ، قال له: "ليهنك العلم أبا المنذر"(مسلم). 10ـ الجمع بين التعليم الفردي والجماعي في كثير من النصوص نقرأ: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - جالساً مع أصحابه ، بينما كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فهذا نموذج للتعليم الجماعي.
14ـ استغلال المواقف في التعليم قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - سبي ، فإذا امرأة من السبي تحلَّبَ ثديها تسقي ؛ إذ وجدت صبياً في السبي أخذته فألصقته ببطنها ، وأرضعته ، فقال: "أترون هذه طارحة ولدها في النار" ، قالوا: لا ، وهي تقدر على أن لا تطرحه ، قال: "لله أرحم بعباده من هذه بولدها"(متفق عليه). 15ـ التشويق والتنويع في العرض فهو أحياناً يطرح المسألة على أصحابه متسائلاً: "أتدرون ما الغيبة"(مسلم) ، "أتدرون من المفلس"(أحمد) ، "إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وإنما مثلها مثل المسلم فأخبروني ما هي"(متفق عليه). ولا شك أن السؤال مدعاة للتفكير وتنميته ، ومدعاة للاشتياق لمعرفة الجواب مما يكون أرسخ في الذهن. وأحياناً يغير نبرات صوته: "كان إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه كأنه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم"(مسلم). وأحياناً يغير جلسته كما في حديث أكبر الكبائر: "وكان متكئاً فجلس فقال ألا وقول الزور ، ألا وشهادة الزور"(الشيخان). من هدي النبي في الوقاية من الأمراض| قصة الإسلام. 16ـ استعمال الوسائل التعليمية أ- فهو يشير تارة بقوله: "أنا وكافل اليتيم كهاتين وأشار بأصبعه السبابة والوسطى"(البخاري) ، وقوله: "الفتنة من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان" وأشار بيده إلى المشرق.
الفوائد العظيمة لغسل اليدين أخرج الترمذي في جامعه بسنده عن سلمان الفارسي أن النبي r قال: "بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده". وذكر أهل العلم أن المقصود بالوضوء للطعام هو غسل اليدين قبله وبعده. فقد أثبت البحث أن جلد اليدين يحمل العديد من الميكروبات التي قد تنتقل إلى الفم أو الأنف عند عدم غسلهما؛ ولذلك يجب غسل اليدين جيدًا عند البدء في الوضوء، وعند تناول الطعام، وعند الاستيقاظ من النوم، وهذا يفسر لنا ما رواه البخاري في الأدب والترمذي والحاكم عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله r قال: "من بات وفي يده ريح غَمَرٍ فأصابه شيء فلا يلومَنَّ إلا نفسه". وقوله: (ريح غَمَر) أي: دسم ووسخ وزهومة من اللحم. وكثير من الناس إذا حضر وليمة، لا يغسل يديه من هذا الغمر، وهو خطير. هدى النبي - صلى الله عليه وسلم - في نومه وانتباهه - موقع مقالات إسلام ويب. وروى الترمذي عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله r: "إن الشيطان حسَّاس لحَّاس فاحذروه على أنفسكم، من بات وفي يده ريح غمر فأصابه شيء فلا يلومَنَّ إلا نفسه". وفي رواية: (فأصابه لمم)، وفي رواية: (فأصابه خبل)، وفي بعضها: (فأصابه وضح). قالوا (حساس): قوي الإدراك. (لحاس): يلعق بلسانه. فمن بات وفي يده أو فمه شيء من وضر أو غمر أو دسم فأصابه شيء، أي: مس من جن أو غيره، فلا يلومن إلا نفسه.
ومن من خلال الحديث عن هدي النبي في شعبان، يجب أن نقول أيضا أن أهل العلم اختلفوا في أسباب كثرة صيامه -صلى الله عليه وسلم – في شعبان على عدة أقوال: 1- أنه كان يشتغل عن صوم الثلاثة أيام من كل شهر لسفر أو غيره فتجتمع فيقضيها في شعبان وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عمل بنافلة أثبتها وإذا فاتته قضاها. 2- وقيل إن نساءه كن يقضين ما عليهن من رمضان في شعبان فكان يصوم لذلك ، وهذا عكس ما ورد عن عائشة أنها تؤخر قضاء رمضان إلى شعبان لشغلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم.
وروي أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا أفطر: (اللهم لك صمنا وعلى رزقك أفطرنا فتقبله منا إنك أنت السميع العليم). هدي النبي صلّى الله عليه وسلّم في صلاة التراويح في رمضان صح أن النبي صلى الله عليه وسلم صلَّى صلاة التراويح. من هدي النبي في الزكاة. عن عائشة رضي الله عنها (أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة في جوف الليل، فصلى في المسجد وصلى رجال بصلاته، فأصبح الناس فتحدثوا، فاجتمع أكثر منهم فصلى فصلوا معه، فأصبح الناس فتحدثوا، فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بصلاته، فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح، فلما قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد، ثم قال: أما فإنه لم يخف عليَّ مكانكم ولكني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها. فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك).