المخرج الفصل الثاني الدرس التاسع مخارج الحروف - المخرج التمهيد: 1ـ ما النفس؟ 2ـ ما الصوت؟ 3ـ ما الحرف؟ بعد المناقشة يستنتج التلاميذ أن النفس عملية الشهيق والزفير بدون إرادة الإنسان ولكنه إذا وجه هواء الزفير بإرادته إلى الأحبال الصوتية يتحول صوتًا, والصوت عند الإنسان يتحول إلى حرف ذي مدلول يفهم بواسطة ترجمة ذلك الصوت وتوجيهه واعتماده على موضع معين أو محقق أو مقدر. س: ماذا نسمي ذلك الموضع؟ ج: نسميه مخرجًا. س: لإخراج أي حرف ماذا يحتاج الإنسان؟ ج: يحتاج إلى آلة النطق. س: ما الأعضاء التي تشتمل عليها آلة النطق؟ ج: الأعضاء التي تشتمل عليها آلة النطق: الرئة ـ القصبة الهوائية ـ الأوتار الصوتية ـ الحلق ـ اللسان ـ الأسنان ـ الحنك الأعلى ـ الحنك الأسفل ـ اللهاة ـ الخيشوم ـ الجوف ـ الشفتان. مخارج الحروف في التجويد pdf. س: ما الأعضاء المتحركة أثناء عملية النطق؟ ج: الأعضاء المتحركة هي: الرئة والأوتار الصوتية والمزمار واللسان واللهاة والحنك الأسفل والشفتان. (شكل 23) س: ما الأعضاء الثابتة أثناء عملية النطق؟ ج: الأعضاء الثابتة هي: الأسنان والحنك الأعلى والجوف والخيشوم والحلق والقصبة الهوائية (شكل 24). س: ما الأعضاء التي تكون موضعًا لإنتاج الحرف؟ ج: المواضع التي تنشأ فيها الحروف وتخرج منها هي: الحلق ـ اللسان ـ الخيشوم ـ الشفتان ـ الجوف.
2ـ الحلق. 3ـ اللسان. 4ـ الشفتان. 5ـ الخيشوم. ملاحظة: لقد جعلنا في كتابنا هذا الجوف آخر مخارج الحروف لأنه مخرج مقدر لا تستطيع تحديد وتعيين الجزء الذي تخرج منه حروفه ولذلك من الأفضل توضيح وشرح مخرج الحلق واللسان والشفتين ليسهل على المدرس توضيح وتقريب معنى الجوف للتلاميذ حيث يبدأ من أقصى الحلق وينتهي بالشفتين وبذلك نكون قد كسرنا حاجز الغموض في توضيح الجوف. مخرج الحلق س: ما أقسام الحلق؟ يدون المدرس إجابات التلاميذ على السبورة ويرسم الحلق بتقسيمه بألوان مختلفة ليوزع عليها مخارج الحروف. مخارج الحروف - تجويد القرآن الكريم. (أو تظهر صورة للحلق ومخارجه على شاشة الحاسب الآلي إن كان المدرس يستخدمه لإيضاح دروسه). س: كم مخرجًا في الحلق؟ وكم حرفًا يخرج منه؟ ج: في الحلق ثلاثة مخارج خاصة ويخرج منها ستة أحرف: المخرج الأول: أقصى الحلق وتخرج منه الهمزة والهاء. ملاحظة: (الهاء تخرج من أقصى الحلق وليست من القصبة الهوائية كما يخرجها البعض). المخرج الثاني: وسط الحلق وتخرج منه العين والحاء المهملتان أي الخاليتان من النقط (منطقة لسان المزمار). المخرج الثالث: أدنى الحلق وتخرج منه الغين والخاء المعجمتان اللتان عليهما نقط (منطقة الحنك اللحمي). س: إن الهمزة والهاء تخرجان من أقصى الحلق والعين والحاء من وسط الحلق والغين والخاء من أدنى الحلق هذا يعني أن الهمزة والهاء متحدتان في المخرج وكذلك العين والحاء والغين والخاء, هناك تساؤل أيهما قبل الآخر؟ هل الهمزة قبل الهاء أم الهاء قبل الهمزة؟ هل العين قبل الحاء أم الحاء قبل العين؟ هل الغين قبل الخاء أم الخاء قبل الغين؟ أم لكل منهما حيز معين يحلان فيه معًا دون ترتيب لإحداهما على الأخرى؟ لتتعرف على ذلك عليك أن تردد (أَءْ ـ أَهـْ ـ أَعْ ـ أَحْ ـ أَغْ ـ أَخْ) بنفس واحد دون فاصل فتشعر فعلاً أن الهمزة قبل الهاء والعين قبل الحاء والغين قبل الخاء.
س: ماذا تفعل إذا أردت معرفة مخرج ما؟ ج: أُسكِّن الحرف أو أُشدِّده وأدخل عليه همزة متحركة وحيث ينقطع الصوت, فذلك هو المخرج المحقق مثل أب, تلاحظ أن الصوت انقطع عند الشفتين. س: لماذا اختير التشديد والسكون لمعرفة المخرج؟ ج: لأن السكون والتشديد هو الأظهر, حيث إن السكون أقوى من الحركة, والتشديد أقوى من السكون واختير التشديد والسكون في معرفة المخرج لأن المخرج موضع الانضغاط ما لم يكن الانضغاط قويًّا لا يظهر محله ولا يشعر به الناطق. س: ماذا تفعل إذا أردت معرفة مخرج مقدر (حرف المد)؟ ج: لمعرفة مخرج حروف المد أدخل على أي حرف منها حرفًا متحركًا بحركة من جنسه مثل با, بي, بو, أدخلنا على الألف باءً مفتوحة, وعلى الياء باءً مكسورة وعلى الواو باءً مضمومة, فحروف المد ما هي إلا حركات مشبعة, الألف فتحة مشبعة حركتان, والياء كسرة مشبعة حركتان, والواو ضمة مشبعة حركتان, نجد أن هذه الحروف لا ينتهي مدها إلا بانتهاء الهواء الخارج من جوف الفم والحلق لذلك لا ينقطع صوتها عند حيز معين فمخرجها مقدر وباقي الحروف مخرجها محقق. تعريف مخارج الحروف و عددها و كيفية إيجاد المخرج. س: كم مخرجًا للحروف الهجائية؟ ج: اختلف علماء القراءة واللغة في عدد مخارج الحروف فعلى مذهب سيبويه ومن تبعه من الأئمة كالشاطبي وابن بري ومكي فإن عددها ستة عشر مخرجًا منحصرة في أربعة مواضع عامة.
وحروفه أربعة: ص ، ض ، ط ، ظ ملاحظة: هذه الحروف الأربعة من حروف الإستعلاء إذن كل حرف مُطبق هو حرف مستعلي. الإنفتاح لاينحصر الصوت عند النطق بها بين اللسان والحنك الأعلى. وحروفه باقي الحروف ما عدا الحروف المطبقة. صفة الإستعلاء والإستفال درس الأئمة كيف كانت العرب تنطق الحروف، فقسموا الحروف العربية إلى مجموعتين: حروف مستعلية: جمع العلماء الحروف المستعلية في " خـــص ضـــغــــط قـــــــظ " وهذه الحروف يتصعد الصوت عند النطق بها إلى الحنك الأعلى. حروف مستفيلة: وهي باقي الحروف ما عدا الحروف المستعلية. مخارج الحروف - التجويد. وهذه الحروف لا يتصعد الصوت عند النطق بها إلى الحنك الأعلى. نمر الآن لصفات الحروف التي لا ضد لها: كانت العرب إذا نطقت ثلاثة أحرف (الصاد، الزاي والسين) يخرج معها صوت حاد يشبه صفير الطائر، وهذا الصفير بسبب ضيق المخرج عند نطق هذه الثلاثة مما يؤدي إلى قوة صوت هذه الحروف. صفة الصفير: هو حدة في صوت الحرف تنشأ عن مروره في مجرى ضيق، وحروفه ثلاثة (صاد،زاي، سين). صفة القلقلة: كان العرب إذا نطقوا بهذه الحروف ( قطب جد) قلقلوها، لأنه إذا نطقتم قاف متحركة '' قَ قُ قِ '' لن تجدوا صعوبة في النطق، لكن إذا نطقتم بقاف ساكنة "قْ" ستجدون صعوبة في النطق نتيجة لضيق المخرج.
والقائلون بأن مخارج عشر سبعة عشر هم: الخليل بن أحمد الفراهيدي، و مكي بن أبي طالب ، وتبِعهم بعدها ابن الجزري. وهذه المخارج السبعة عشر هي المخارج الخاصة لخمسة مخارج عامة، وهي: الجوف: ويشتمل على مخرج واحد خاص. [3] [4] الحلق: ويشتمل على ثلاثة مخارج خاصة. [2] [4] اللسان: ويشتمل على عشرة مخارج خاصة. [2] [4] الشفتان: ويشتمل على مخرجين خاصين. [3] [3] [4] الخَيشوم: ويشتمل على مخرج واحد خاص.
يبلغ طوله في الأنثى الناضجة حوالي 2, 5 سم. وأثناء مرور الحيوانات المنوية في عنق الرحم يفرز الجدار الداخلي إفرازات تساعد على مرورها وتغذيتها. وعنق الرحم لا يحس باللمس, لكن به أعصاب حساسة للتمدد ؛ أثناء الولادة يتسع عنق الرحم ويتمدد حتى يسمح بمرور الجنين. الرحم uterus: عضو عضلي أجوف كمثري الشكل ، ويقع في وسط الحوض بين المثانة البولية من الأمام والمستقيم من الخلف. (¯`·._.• صور حقيقيه توضح المهبل عند المرأه طريقة وضع القضيب داخل العضو الأنثوي•._.·´¯ - الصفحة 19 - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. وحجم الرحم في الأنثى التي لم تحمل من قبل تقريباً حجم قبضة اليد ، ويميل الجزء العلوي منه للأمام بزاوية. ويتم زرع البويضة المخصبة في الجدار الداخلي الغني بالأوعية الدموية لتنمو بعد ذلك إلى جنين كامل. والرحم يتكون من عدة طبقات من العضلات القوية التي تسمح بالتمدد حسب حجم الجنين خلال فترة الحمل, هذه العضلات هي التي تنقبض بشدة أثناء عملية الولادة لدفع الجنين إلى خارج الرحم مروراً بعنق الرحم. وتعود هذه العضلات إلى الانكماش بعد الولادة ليعود الرحم إلى حجمه الطبيعي. قناة فالوب falobian tube: وتوجد قناتي فالوب على جانبي الرحم, وتخرج من الجزء الأعلى للرحم وتمتد على جانبي الرحم حتى المبيض. وتوجد بنهاية كل قناة أهداب رفيعة, هذه الأهداب تساعد في التقاط البويضة من المبيض إلى داخل قناة فالوب.
صور توضح المهبل عند المرأه طريقة وضع القضيب داخل العضو الأنثوي الجهاز التناسلى الانثوى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] لمهبل هو عضو الجماع عند المرأة، فهو يأوي قضيب الرجل أثناء العملية الجنسية. والمهبل عبارة عن قناة عضلية غشائية, طولها 8 سم بشكل متوسط، ويختلف هذا الطول من امرأة لأُخرى، ومن عرق لآخر. نلاحظ أن مهبل النساء من العرق الأصفر قصير نسبيا حيث لا يتجاوز الـ 6 سم. بينما نجد أن مهبل بعض السيدات من العرق الأسود قد يصل من 13 إلى 14 سم. تنفتح قناة المهبل على العجان، أو بشكل أدق تنفتح على فتحة الفرج، [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] بينما طرفها الآخر مغلق. وقبة المهبل أكثر اتساعاً من فتحته، يبرز من هذه القبة عنق الرحم. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] بروز عنق الرحم من هذه القبة يسمح بتقسيم القناة المهبلية إلى أربعة رتوج. للكبار فقط.. شاهد كيف يعبدون الأعضاء التناسلية في تلك الدول! - المدينة نيوز. أيمن وأيسر، أمامي وخلفي، ويسمى الرتج الخلفي بالبحيرة المنوية، حيث يضع الرجل بها سائله المنوي أثناء الجماع. الصور التالية مأخوذة من كتاب التشريح "Kamina" ويظهر هذا الرسم أيضاَ اتجاه المهبل( الملون بالأخضر) بوضوح حيث يميل 30 درجة عن الخط الأفقي، وهو أمر على الزوجين إدراكه لأن بعض أوضاع الجماع المخالفة لهذا الاتجاه قد تسبب ألما للمرأة.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] يمكن لسيدة أن تستكشف أعضائها الداخلية دون خوف إدخال الإصبع لداخل المهبل، عند من لم تعد عذراء، يسمح لها بالإحساس بعنق الرحم الذي يقع بجوف المهبل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] الإحساس بالرحم و المبايض يحتاج لتمرين مع مشاركة اليد التي تكبس على البطن كما هي الحالة لدى الفحص النسائي. قد تلد بعض النساء مع تشوهاع خلقية بالمهبل كما بالصورة التالية [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] بهذه الحالة يوجد عند المرأة حجاب يقسم المهبل الى قناتين التعرف على النقطة ج [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] _________________ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] __________________ لا مقدس ومحظور في الثقافة. أعضاء البنت التناسلية. أنا مصاب بعمى الخطوط الحمراء في الاطلاع. أقرأ كل شيء، ابتداءً من القرآن الكريم الذي أعتبره عشقي الأول. ولا أرى ما يدعو للخجل أو التستر، فما لم يفدني علماً أفادني أدباً، وما لم يفدني أدبا أفادني معرفة وسعة اطلاع على ثقافات الغير. ورائدي في ذلك قوله تعالى: "الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه".
هذه الإفرازات شبه دائمة، لا تقتصر على فترات ممارسة الجنس، وتشعر بها النساء باستمرار. تصبح هذه الإفرازات مرضية عندما تتطور بها الجراثيم والفطريات والطفيلات، فيتغير قوامها ولونها ورائحتها، ويبقى التمييز بين الإفرازات المهبلية الفيزولوجية الطبيعية والضائعات المرضية أمر يشغل تفكير العديد من السيدات. جوف المهبل ليس بجوف عقيم، إذ يحتوي على وسط حيوي متعايش بشكل دائم، وهذا يعني أنه يأوي العديد من المكونات الحيوية الجرثومية والطفيلية الغير ممرضة والتي تبقى به بشكل مسالم ومتوازن دون أن يعبر ذلك عن أي حالة مرضية. هذا التواجد الحيوي الغريب بالمهبل يصبح حالة مرضية عندما يختل توازنه، كأن تنمو إحدى عناصره على حساب العناصر الأخرى، وهذا ما يحدث مثلاً عندما تتناول السيدة مضادات حيوية "أنتي بيوتيك" تضعف العناصر الجرثومية المتعايشة والمتوازنة في المهبل، فتضغى عليها العناصر الطفيلية والفطرية التي لا تتأثر بالأنتي بيوتيك، فتحدث عندها الإصابة بإلتهاب مهبل فطري، والذي يتظاهر بضائعات لبنية الشكل مع حكة فرجية. الصور التالية التقطت بواسطة منظار عنق الرحم، وتظهر للطبيب المختص تركيب المهبل. نلاحظ في هذه الصورة الإفرازات المهبلية البيضاء الطبيعية والتي تتوضع على عنق الرحم وعلى جدار المهبل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] والصورة التالية تُظهر تجعدات جدار المهبل بعد إزالة الإفرازات المهبلية عنه.
الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) الثقافه الزوجيه بالصور - الثقافة الجنسية زوجي و زوجتي عالم الحياة الزوجية زوجية مشاكل زوجية حياة زوجية رومنسيات زوجية طبعا لتزيين شكل العضو الأنثوي وخصوصا بعد حلاقة شعر العانه 7 7 7 صفحة 1 من 4 1 2 3 4 > 24-01-2011, 12:39 PM المشاركة رقم: 1 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: مشرف منتدى المرئيات وأخبار الفنانين الصورة الرمزية الإتصالات الحالة: المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) اكسسوار للكبيني // بالصور.....! طبعا لتزيين شكل العضو الأنثوي وخصوصا بعد حلاقة شعر العانه 7 7 h;ss, hv gg;fdkd LL fhgw, v >>>>>! التعديل الأخير تم بواسطة عاازف; 10-06-2011 الساعة 11:15 PM 24-01-2011, 12:43 PM المشاركة رقم: 2 ( permalink) البيانات التسجيل: Nov 2010 العضوية: 247036 المشاركات: 20 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 140 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع: دافئ المشاعر المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) وووووووووووووووووووووووووووووووووووواااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااوووووووووووووووووووووو البرنس 25-01-2011, 02:30 AM المشاركة رقم: 3 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو برونزي الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Jan 2011 العضوية: 251079 المشاركات: 700 [ +] بمعدل: 0.
وقال ماجد الراهب، المتخصص بالحضارة المصرية القديمة ورئيس جمعية الحفاظ على التراث المصري، إن "التماثيل والتعاويذ ومختلف الأدوات التي تتعلق بالجنس أو تكون على هيئة أعضاء جنسية عند المصريين القدماء، كان الهدف منها جلب الخصوبة لصاحبها على الأرض أو ولادته في الحياة الأخرى التي اعتقدوا بها". ولكنّ الباحث الأثري أحمد حماد يخالف هذا الرأي قليلاً، وقال: "لم يعبد الفراعنة أياً من أعضائهم، الأمر اقتصر على التقديس ليس للعضو ذاته بل للناتج عن العلاقة التي يقوم بها العضو. فالميلاد هو ما قدسه الإنسان المصري القديم وليس العضو الذكري أو المهبل الأنثوي". وأردف أن "الصور المتداولة من العصر الفرعوني لمهبل أنثوي تحمله أذكار هو "كرسي الولادة" ويقصد به تقديس عملية الخلق أو ميلاد حياة جديدة، وليس العضو الجنسي الأنثوي بحد ذاته". الإغريق على خطى الفراعنة اعتبر الإغريق أن العضو الذكري سببٌ للحياة، ورمز للإنتاج والخصوبة والوافرة، وقد ظهر في طقوس ديميتر وهرمس وديونيسيوس، على الجدران والمنحوتات، ووصل الأمر إلى افتتاح "عيد ديونيسيا"، وهو احتفال أثيني بالإله ديونيسيوس، بمجسمات ضخمة خشبية أو معدنية لأعضاء ذكرية يحملها الرجال على الأكتاف، فيعتقدون أن تلك الطقوس تزيد القدرة على التناسل.