- ما تركتُ بعدي فتنةً أَضَرَّ على الرجالِ من النساءِ الراوي: أسامة بن زيد وسعيد بن زيد | المحدث: البزار | المصدر: البحر الزخار | الصفحة أو الرقم: 4/85 | خلاصة حكم المحدث: المحفوظ عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد ما تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أضَرَّ علَى الرِّجالِ مِنَ النِّساءِ. أسامة بن زيد | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5096 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج: أخرجه البخاري (5096)، ومسلم (2740) لا أحَدَ أقدَرُ على فتنةِ الرَّجُلِ وإغوائِه مِنَ المرأةِ السُّوءِ؛ لقُوَّةِ تأثيرِها عليه عاطفيًّا؛ ولذلك فإنَّ المرأةَ إذا كانت صالحةً أصلحت المجتَمَعَ، أو زادَتْه صلاحًا، أو خفَّفَت من فسادِه، وإن كانت فاسدةً أفسَدَت المجتَمَع والبَيتَ، إلَّا مَن عَصَمه اللهُ بقُوَّةِ الدِّينِ والعزيمةِ والإرادةِ.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي ما تركت بعدى فتنة أضر على الرجال من النساء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما تركت بعدى فتنة أضر على الرجال من النساء متفق عليه بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
ايفےـلےـين من الاعضاء المؤسسين #1 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. قال -رحمه الله تعالى-: ولهما عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله وعلى آله وصحبه. شرح حديث أسامة: "ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء". يقول: ولهما -للبخاري ومسلم- عن أسامة بن زيد -رضي الله تعالى عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ما تركت بعدي فتنة أضر أو هي أضر على الرجال من النساء في هذا دلالة على أن أعظم فتنة يبتلى بها الرجال هي فتنة النساء، يعني أنها أعظم فتنة من الفتن التي يبتلى بها الناس من بعد وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وفتنة النساء تتعلق بالرجال، ولهذا قال: أضر على الرجال من النساء، فالرجال مبتلون إذن بالنساء، وذلك لما جعله فيهم من محبة متعة النساء والمتعة بالنساء. يشهد لهذا الحديث قوله -سبحانه وتعالى-: زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ فذكر هذه المحبوبات المزينة للنفوس، وصدَّرها بالنساء قدمها على شهوة البنين، وشهوة الذهب والفضة والقناطير المقنطرة، والمتع الأخرى من الأنعام والحرث، والمظاهر والأبهة، وإنما يكون ضرر هذه الفتنة لمن انساق مع هواه وطبعه.
فإخبار النبي صلى الله عليه وسلم بذلك يريد به الحذر من فِتنة النِّساء، وأن يكون الناس منها على حذَر؛ لأن الإنسان بشر، إذا عُرضت عليه الفتن فإنه يُخشى عليه منها. ويستفاد منه أيضا سدُّ كل طريق يوجب الفتنةَ بالمرأة؛ فكل طريق يوجب الفتنة بالمرأة ، فإنَّ الواجب على المسلمين سدُّه؛ ولذلك وجب على المرأة أن تحتجب عن الرجال الأجانب، فتغطي وجهها، وكذلك تغطي يديها ورجليها عند كثير من أهل العلم، ويجب عليها كذلك أن تبتعد عن الاختلاط بالرجال؛ لأنَّ الاختلاط بالرجال فتنة وسبب للشرِّ من الجانبين؛ من جانب الرجال، ومن جانب النساء. الدرر السنية. فالواجب توقِّي فتنة النِّساء بكلِّ ما يستطاع، ولا ينبغي أن يغرنا ما يدعو إليه أهلُ الشرِّ والفساد من المقلِّدين للكفار من الدعوة إلى اختلاط المرأة بالرجال؛ فإن ذلك من وَحي الشيطان والعياذ بالله، فهو الذي يزيِّن ذلك في قلوبهم، وإلا فلا شك أن الأمم التي كانت تقدِّم النساء وتجعلهن مع الرجال مختلطات، لا شك أنها اليوم في ويلات عظيمة من هذا الأمر، يتمنَّون الخلاص منه فلا يستطيعون. أيها المسلمون وفتنة النساء في هذا الزمن اتخذت صورا متعددة ، ومظاهرة متنوعة ، فمن مظاهر وصور فتنة النساء في زماننا الحاضر: أولا: سفور النساء وتبرجهن في كثير من المجتمعات الإسلامية، مما ترتب عليه إطلاق النظر إليهن ،وإثارة الغرائز ،وثوران الشهوة ،والوقوع فيما حرم الله والافتتان بهن.
*وفى: كتاب الرقاق. باب أكثر أهل الجنة الفقراء، وأكثر أهل النار النساء. وبيان الفتنة بالنساء. *عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "قُمْتُ عَلَىَ بَابِ الْجَنّةِ. فَإِذَا عَامّةُ مَنْ دَخَلَهَا الْمَسَاكِينُ. وَإِذَا أَصْحَابُ الْجَدّ مَحْبُوسُونَ. إِلاّ أَصْحَابَ النّارِ. فَقَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَىَ النّارِ. وَقُمْتُ عَلَىَ بَابِ النّارِ. فَإِذَا عَامّةُ مَنْ دَخَلَهَا النّسَاءُ". *وعن ابْنَ عَبّاسٍ يَقُولُ: قَالَ مُحَمّدٌ صلى الله عليه وسلم: "اطّلَعْتُ فِي الْجَنّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ. وَاطّلَعْتُ فِي النّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النّسَاءَ". *وعن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ. فَحَدّثَنَا أَنّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنّ أَقَلّ سَاكِنِي الْجَنّةِ النّسَاءُ". ويجب عليه منع النساء من الخروج متزينات متجملات، ومنعهن من الثياب التي يكن بها كاسيات عاريات، كالثياب الواسعة والرقاق، ومنعهن من حديث الرجال في الطرقات ومنع الرجال من ذلك.. وقد منع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه النساء من المشي في طريق الرجال والاختلاط بهم في الطريق ،وَقَالَ الْخَلالُ فِي جَامِعِهِ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكَحَّالُ: أَنَّهُ قَالَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: أَرَى الرَّجُلَ السُّوءَ مَعَ الْمَرْأَةِ ؟ قَالَ: صِحْ بهِ, ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال: أصل كل بلية وشر.
وقد حذر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الفتنة بالنساء في ذكره للدنيا، فقال: « إنَّ الدُّنيا حُلوةٌ خَضِرةٌ وإنَّ اللهَ مُستَخلِفُكم فيها، فيَنظُرُ كيف تَعمَلونَ؛ فاتَّقوا الدُّنيا، واتَّقوا النِّساءَ ». صحيح مسلم (2742) وذكر النساء بعد الدنيا؛ لأنه مما يحصل به الفتنة على وجه واسع، وهو من أعظم ما يفتن به كثير من الناس، ولهذا قدمها في ذكر الشهوات ﴿ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ﴾ ثم قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: « واتَّقوا النِّساءَ؛ فإنَّ أوَّلَ فِتنةِ بني إسرائيلَ كانت في النِّساءِ » فهي فتنة قديمة وليست جديدة، فتنة في البشر منذ سالف الزمان. والفتنة بهن كما ذكرت على أوجه، الحديث يفيد عدة فوائد من فوائده: حرص النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على أمته والتحذير من كل ما يخافه عليهم. وفيه: التحذير للرجال من الافتتان في شأن النساء. وفيه: أن الفتنة بالنساء لا تأخذ وجهًا واحدًا؛ بل هي متنوعة كما تقدم ففتنة الرجل بامرأته تختلف عن فتنته بالأجنبية منه. وفيه: أن أعظم ما يخشى على الناس من الفتن فتنة النساء، وذلك لما جبل الله ـ تعالى ـ النفوس عليه من الشح فيما يتعلق بالحقوق، ولما جبل الله ـ تعالى ـ عليه النفوس إلى الشهوة التي قد تقودهم إلى ما يكون سببًا للشر، وإضافة لما في الطبائع من هذه الخصال الشيطان المزين للشهوات, كما قال ـ تعالى ـ: ﴿ وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفًا ﴾ [النساء: 27- 28].
لقد كنا نرى النساء أبعد ما يكنّ عن الرجال، ولقد أدرك الآباءُ النساءَ إذا مشينَ في الطرقات لصقن بالجدران، حتى إن مرورهن ملتصقات بالجدران يؤثر ذلك في عباءاتهن، وفي الجدار ذاته. وأما اليوم فلقد صارت الحال كما ترى، واستجدّت صورٌ من الاختلاط ما عهدناها، تدخل محلاً فترى شاباً وفتاة في مكان عمل واحد، ليس بينهما إلا أقل من ذراع، أماكنُ استقبال، ومحلات تجارية، ومستشفياتُ، وغير ذلك من صور، ثم نتسائل بعدها: لماذا كثرت المنكرات؟ لا تلوموا المرأة فقط، وإنما لوموا معها من أخرجها، لوموا أباً سمح لها، ومسؤولاً ألزم التاجر، وتاجراً توسع في هذا، وآثر دنياه على سلامة دينه، لومونا جميعاً حينما نرى مثل هذه الصور فلا ننكر. إن المنكراتِ إذا شاعت فإن أثرها على المجتمع بأكمله، ولقد قالت فاطمة بنت أفضل الخلق: "خيرٌ للمرأة أن لا ترى الرجال ولا يروها". فيا أيها الموفق: فرّ من الخلوة بالمرأة، ومن الاختلاط والقرب منها فراراك من الأسد وأشد، ومن قال إن هذه المقاربة لا تورث فساداً فإنما يخالف الفطرة، وما قرره رسول الأمة.
يعلن #معهد_الإدارة_العامة عن نتائج المقبولين في #البرامج_الإعدادية لحملة الشهادة الثانوية الدفعة الأولى للعام التدريبي 1443هـ. كذلك يلفت المعهد إلى أن نتائج المقبولين في #البرامج_الموجهة لـ #الحرس_الملكي سيتم إعلانها الأسبوع القادم. — معهد الإدارة العامة (@IPAConnect) August 1, 2021 رابط نتائج الحرس الملكي 1442 يتم الاستعلام عن نتائج المقبولين بالحرس الملكي إلكترونياً باتباع الخطوات التالية: الدخول على رابط معهد الإدارة العامة البرامج الإعدادية لحملة الثانوية. كتابة اسم المستخدم وكلمة السر. النقر على أيقونة "دخول" وبعدها الضغط على أيقونة "استعلام". مزايا الالتحاق بالحرس الملكي يسعى الكثير من الشباب السعودي الباحث عن فرصة عمل جيدة، للالتحاق بالحرس الملكي حيث يتمتع من يلتحق به بمزايا عديدة وكثيرة نذكرها فيما يلي: يتمتع من يلتحق بالحرس الملكي براتب شهري يقدر ب 1000 ريال خلال فترة التدريب. فترة التدريب داخل المعهد تحسب ضمن سنوات الخدمة العسكرية الفعلية. خادم الحرمين يصل إلى مكة المكرمة قادماً من جدة .. صحافة نت السعودية. يحظى من يلتحق بالحرس الملكي بتأمين طبي بالإضافة إلى إمكانية العلاج داخل مستشفيات القوات المسلحة. يتم تعيين المتدرب على رتبة عريف فني بعد التخرج.
belbalady: خادم الحرمين الشريفين يصل إلى مكة المكرمة قادماً من جدة وصل بحفظ الله ورعايته خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود مساء (الخميس) إلى مكة المكرمة قادماً من جدة. وكان في استقباله لدى وصوله قصر الصفا مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل بن عبدالعزيز، والأمير خالد بن فهد بن خالد، والأمير منصور بن سعود بن عبدالعزيز، والأمير خالد بن سعد بن فهد، والأمير فهد بن عبدالله بن مساعد، والأمير سطام بن سعود بن عبدالعزيز، والأمير فيصل بن سعود بن محمد، والأمير الدكتور حسام بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة الباحة، والأمير الدكتور عبدالعزيز بن سطام بن عبدالعزيز مستشار خادم الحرمين الشريفين، والأمير أحمد بن فهد بن سلمان بن عبدالعزيز نائب أمير المنطقة الشرقية، والأمير فيصل بن أحمد بن سلمان بن عبدالعزيز. وقد وصل بمعية خادم الحرمين الشريفين كل من: رئيس الديوان الملكي فهد بن محمد العيسى، ورئيس المراسم الملكية خالد بن صالح العباد، ونائب السكرتير الخاص لخادم الحرمين الشريفين مساعد رئيس الديوان الملكي للشؤون التنفيذية فهد بن عبدالله العسكر، ومساعد السكرتير الخاص لخادم الحرمين الشريفين تميم بن عبدالعزيز السالم، ورئيس الشؤون الخاصة لخادم الحرمين الشريفين عبدالعزيز بن إبراهيم الفيصل، ورئيس مجلس الإدارة المدير التنفيذي للعيادات الملكية الدكتور صالح بن علي القحطاني، ورئيس الحرس الملكي الفريق أول ركن سهيل بن صقر المطيري.
المناطق_واس استقبل صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، في الديوان الملكي بقصر السلام، اليوم، دولة السيد محمد شهباز شريف رئيس وزراء جمهورية باكستان الإسلامية. وقد أجريت لدولته مراسم الاستقبال الرسمية. بعد ذلك عقد سمو ولي العهد، ودولة رئيس الوزراء الباكستاني، اجتماعاً رحب سمو ولي العهد في بدايته بدولة رئيس وزراء باكستان في المملكة، فيما عبر دولته عن سعادته بهذه الزيارة ولقائه سمو ولي العهد. وجرى خلال الاجتماع استعراض العلاقات الأخوية والتاريخية التي تربط بين المملكة العربية السعودية وجمهورية باكستان الإسلامية، وبحث آفاق التعاون الثنائي والفرص الواعدة لتنميته وتطويره في مختلف المجالات. كما جرى استعراض مجمل القضايا الإقليمية والدولية ومناقشة عدد من المسائل ذات الاهتمام المشترك.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت السعودية.. خادم الحرمين يصل إلى مكة المكرمة قادماً من جدة والان إلى التفاصيل: وصل بحفظ الله ورعايته خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، مساء اليوم، إلى مكة المكرمة قادماً من جدة.