20/02/2009, 11:26 AM #1 عـضــو معدل تقييم المستوى 0 ذو الاصبع العدواني هو حرثان بن الحارث بن محرث بن ثعلبة بن سيار بن ربيعة بن هبيرة بن ثعلبة بن ظرب بن عمرو بن عباد بن يشكر بن عدوان بن عمرو بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار، أحد بني عدوان وهم بطن من جديلة.
الوصية لـ " ذو الاصبع العدواني " لما احتضر ذو الاصبع دعا ابنه اُسيداً ، وأخذ يوصيه بوصايا عظيمة تذكرنا بوصايا لقمان عليه السلام.
30/01/2013, 05:49 PM #8 شاعر نائب المدير العام رد: ذو الإصبع العدواني مرحباً أستاذ "غسان". من أبلغ الوصايا و أكثرها حكمة في التراث العربي ،عكست ذهنية عربية تعتزّ بالقيم البدوية كالكرم و النجدة و الأنفة.. لك شكري و تحيتي ،أخي العزيز. 30/01/2013, 07:56 PM #9 مـشـرفة منتدى التطوير الذاتي والإنماء المهني 18 دوما تتحفنا بالجميل والمفيد أستاذ غسان ما أجملها من حكم ووصايا وما أجمل سيرة صاحبها ، دمت ودام عطاؤك ~ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا 30/01/2013, 11:49 PM #10 كم للجاهليين من حكم إنسانية رائعة ، هذه ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها. جزاك الله خيرا استاذ غسان. 31/01/2013, 02:37 AM #11 باحث وكاتب 16 جزيل الشكر أ/ غسان لتعريفنا بهذا الشاعر البديع دمت ودام لنا حسن عطائك أبوبكر ثورة ثورة حتى النصر تغيير.. حرية.. عدالة اجتماعية 31/01/2013, 11:20 PM #12 أستاذ بارز 17 أشكر الأستاذ عدي صادق، كما أشكر الأستاذ غسان عبدو مسعود كما أشكر كل من أضاف معلومة وأخص بالذكر د. عبدالرؤوف عدوان. شبكة الألوكة. راجين - في حالة النقل والإقتباس - الإشارة إلى المصدر كما أكدنا سابقاً وما زلنا نؤكد. وقد قمنا بدمج اللاحق إلى السابق لأنهما يحملان نفس العنوان والمضمون، ولتعمّ الفائدة.
سبب تسمية ذو الإصبع العدواني بهذا الاسم – سمي ذا الإصبع العدواني بهذا الاسم لأن كان له أصبع زائد في رجله ، و قيل لأن الحية نهشت أصبعه و قطعته، و أيضا هو من المعمرين إذ تجاوز عمره المئة عام بكثير ، و كان لذي الإصبع أربع بنات و كانت إحدى بناته و هي أُميمة شاعرة أيضاً.
وكان لذي الإصبع اربع بنات وكانت إحدى بناته وهي أُميمة شاعرة أيضاً.
لكن لا حكمة ذي الإصبع العدواني، ولا تعاليم الدين الإسلامي، استطاع شيء منها أن يخلد ويبقى راسخا في سلوك الناس، فقبل أن ينتهي منتصف القرن الأول للإسلام أخذت تظهر النزاعات والصراعات بين المسلمين، الناجمة من عدم الخضوع لمبادئ التشاور والتناصح، والتهالك الطائش وراء تسلط النزعة البشرية نحو حب السيطرة وفرض الرأي. خلدت العبارات والألفاظ، وخلد الإعجاب النظري بها والإقرار العقلي بحكمتها وصوابها، أما التطبيق لها والاهتداء بنورها، فذلك ما لم يمكن تخليده!! وما زلنا إلى اليوم في بعض الدول العربية والإسلامية، نجد أن القاعدة السائدة في سلوك الناس في مختلف صور حياتهم، السياسة والفكرية والاجتماعية، هي التشبث بالرأي الواحد وصم الآذان عما سواه رغم ما يدعيه البعض من وجود أشكال التعددية وحرية الاختيار. فالواقع يؤكد أن تلك الأشكال المدعاة، ما هي إلا صور باهتة لا يتجاوز دورها أن تكون نموذجا آخر من نماذج الانفصال القائم بين النظرية والتطبيق. من هو ذو الاصبع العدواني. ص. ب 86621 الرياض 11622 فاكس 4555382-01 للتواصل أرسل رسالة نصية sms إلى 88548 الاتصالات أو636250 موبايلي أو 737701 زين تبدأ بالرمز 160 مسافة ثم الرسالة
حين كنا صغارا في سن المدرسة، كان من بين ما يدرس لنا في كتب المطالعة وصية ذي الإصبع العدواني لابنه: «يا بني، ألن جانبك لقومك، يحبوك، وتواضع لهم، يرفعوك، وابسط لهم وجهك، يطيعوك، ولا تستأثر عليهم بشيء، يسودوك». لماذا سمي ذو الاصبع العدواني بهذا الاسم. في تلك السن الغضة، ومع غياب المعلمة الفطنة، لم نكن نفهم من تلك الوصية سوى أنها نص أدبي جميل تتمثل فيه البلاغة والفصاحة، فإن زدنا رأينا فيها حثا على التخلق بجانب من جوانب مكارم الأخلاق كالتواضع والبشاشة واللطف، ثم لا شيء فوق ذلك. ما كان يخطر لنا آنذاك ونحن نقرأ تلك الوصية البديعة، أن ذا الإصبع كان يضع قواعد السلوك الديموقراطي الحق الذي يحكم العلاقة بين الحاكم والمحكوم، والرئيس والمرؤوس، في وقت كان العالم فيه لا يعرف سوى القياصرة والأكاسرة والأباطرة وما يرافق تلك الألقاب عادة من سيطرة مطلقة وتسلط واستبداد. ذو الإصبع العدواني في وصيته تلك، رسم لقومه العرب دستور السلوك الديموقراطي قبل أن يعرفه ويمارسه الغرب بمئات السنين، لكنه كان كمن يصرخ في بئر، لا يجيبه سوى الصدى!! وإذا تذكرنا أن ذا الإصبع العدواني هو من عرب الجاهلية، وقد قال ما قال قبل أن يظهر الإسلام ويضيء بتعاليمه الأسمى التي جاءت لتحدد علاقة الحاكم بالمحكوم على قاعدة من التشاور والتناصح، بعيدا عن التسلط والاستبداد والتفرد بالرأي، أدركنا مدى ما كان عليه ذو الإصبع من حكمة وبعد نظر!!
يتساءل الكثير من المواطنين عن "كم باقي ع اليوم الوطني" و اليوم الوطني السعودي هو اليوم الذي تم توحيد المملكة العربية السعودية به، وذلك بموجب المرسوم الملكي الذي قام بإصداره الملك عبد العزيز، وتضمن هذا المرسوم تحويل اسم المملكة من مملكة الحجاز ونجد إلى اسم المملكة العربية السُّعُودية، وسوف نذكر في السطور التالية كم باقي على اليوم الوطني بالمملكة.
وقد أكد العديد من الأطباء أن الفيروس الغدي من نوع 41 هو الذي يؤدي إلى الإصابة بمثل هذه الأمراض، ويتم العمل والبحث الأن بشكل مكثف من أجل التوصل إلى حل تلك المشكلة التي سببت مخاوف كثيرة لدى الجميع حول أنحاء العالم. انتشار وباء جديد سببه فيروس غدي تعدد الإصابات للأطفال بالتهاب كبدي حاد في أكثر من دولة وليست الولايات المتحدة الأمريكية فقط جعل منظمة الصحة العالمية تحذر الجميع حتى لا ندخل في صراعات وبائية جديدة تؤدي إلى فقد العديد من الأرواح، وما يجعل القلق في تزايد مستمر أن جميع الإصابات لدى الأطفال فقط، ولم يتم التأكد من مصدر ذلك مع اتجاه التوقعات كلها نحو الفيروسات الغدية، ووعدت السلطات الصحية الأمريكية أن هذه المشكلة سوف تنتهي في أقرب وقت. تعدد الإصابات للأطفال بالتهاب كبدي حاد في أكثر من دولة وليست الولايات المتحدة الأمريكية فقط جعل منظمة الصحة العالمية تحذر الجميع حتى لا ندخل في صراعات وبائية جديدة تؤدي إلى فقد العديد من الأرواح، وما يجعل القلق في تزايد مستمر أن جميع الإصابات لدى الأطفال فقط، ولم يتم التأكد من مصدر ذلك مع اتجاه التوقعات كلها نحو الفيروسات الغدية، ووعدت السلطات الصحية الأمريكية أن هذه المشكلة سوف تنتهي في أقرب وقت.
وقال: "نحن نجري انتخابات في كل لبنان والحكومة والقوى الأمنية مسؤولون عن توفير أمننا وتنقلات المواطنين وإلا فانهم غير قادرين على إجراء الانتخابات. ما هذه السلطة التي نحن فيها حيث لا قضاء ولا أمن؟ ما هي الرسالة التي يريدون إيصالها للناس؟ أم أن هناك أحزاباً تحرض وتدفع المال وترسل من يقطع الطرق ويضرب الحجارة ويحمل السلاح أهكذا نبني وطناً؟. أضاف: "نحن اليوم في عكار وغداً في عاليه والشوف وجزين وبعده في البقاع الغربي وزحلة والبقاع الشمالي وبيروت وإذا لم نتمكن من الانتقال بحرية في كل المناطق اللبنانية نحن وكل المواطنين فذلك يعني أن هذه السلطة لا تستطيع إجراء انتخابات ونحن عندها سنعلق مشاركتنا في الانتخابات". وأكد باسيل أنه سوف يعود مرة ثانية لزيارة عكار وإقامة المهرجان الذي كان محضراً إجراؤه. كم باقي على اليوم الوطني 1443 – المنصة. وقال: إما تكون الأمور هكذا وبحرية للجميع وإلا فإنكم غير قادرين على إجراء الانتخابات، فمن يغير قانون الانتخاب قبل عدة أشهر ويلعب بمواعيدها ويقصّر المهل فهو لا يريد الانتخابات ومن يلعب باللوائح والمراكز ويطعن ويحاول إسقاط الثقة عن وزير الخارجية قبل أسبوع من إجراء انتخابات المنتشرين فهو لا يريد الانتخابات. ومن يقفل علينا الطرقات ويهددنا بحياتنا قبل أسبوعين من الانتخابات فهو يريد تعطيلها، نحن نريد الانتخابات لأننا واثقون بأهلنا، وهم يحاولون الهرب منها لأنهم يكذبون عليكم".