يمكن للمواطنين والمقيمين التسجيل في منصة العمل التطوعي من خلال اتباع الخطوات الآتية: الدخول مباشرة إلى المنصة الوطنية للعمل التطوعي. ثم النقر على تسجيل الدخول من الصفحة الرئيسية. الضغط على تبويب اختيار متطوع من القائمة المنسدلة. ثم النقر على سجل الآن. تحديد ما إذا كان المستفيد مواطنا سعوديا أو مقيمًا. ثم إدخال رقم الهاتف. الضغط على زر التسجيل. إدخال رقم التحقق المرسل على الهاتف، ومن ثم النقر على تحقق. كتابة بيانات الفرد المتطوع المطلوبة. إنشاء كلمة المرور للحساب، ومن ثم تأكيدها. النقر على أيقونة التالي، ثم اتباع التعليمات لإنشاء حساب على منصة العمل التطوعي. خطوات طلب الانسحاب من فرصة تطوعية تمكن وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، للمتطوع إمكانية الانسحاب من الفرصة التطوعية وذلك من خلال اتباع ما يلي: الذهاب مباشرة إلى رابط التسجيل في المنصة الوطنية للعمل التطوعي. ثم تسجيل الدخول للمتطوع إدخال رمز التحقق المرسل على الهاتف المسجل بأبشر. ثم النقر على زر تحقق. اختيار الفرصة المسجلة من قائمة مزيد. اختيار الفرصة من قائمة الفرص المسجلة الضغط على "انسحاب". طريقة التسجيل في المنصة الوطنية للعمل التطوعي أتاحت وزارة الموارد البشرية فرصة التسجيل في المنصة الوطنية للعمل التطوعي، سواء للجهة المشرفة على التطوع، أو الجهة الموفرة لفرص التطوع، أو الشخص المتطوع، حيث خصصت حساب كل منهم يتوجب التسجيل عليه.
بصمة وجود في الجانب النسائي، أطلقت إدارة العمل التطوعي مبادرة «بصمة وجود»، التي تستهدف بناء فرق تطوعية، لدعم ومساندة الإدارات الميدانية من أجل تعزيز الجهود التطوعية للمرأة في خدمة زائرات المسجد النبوي. وقد تم استقطاب الفرق من عدة جهات، ويتم اختيارهم بعناية ودقة، نظرا للأهمية المكانية والزمانية، وتسهم هذه الفرق في عده أعمال تطوعية. وقد دشنت وكالة شؤون المسجد النبوي الفرص التطوعية لوكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي في المنصة الوطنية للعمل التطوعي، التابعة لوزارة الموارد البشرية، لتكون جهة حكومية موفرة للفرص التطوعية عبر المنصة التي تتيح المجال للاطلاع على المبادرات الإبداعية التطوعية، وإمكان التحاق المتطوعين المتخصصين بالفرص التطوعية التي يُمكن طرحها المجتمع من المشاركة في الأعمال التطوعية بالمسجد النبوي. كما تهدف المنصة لتعزيز العمل التطوعي في المجتمع بما يتوافق مع «رؤية 2030». فرص تطوعية 1168 متطوعا ومتطوعة 14 جهة حكومية وأهلية وخيرية 12 فرصة تطوعية دعم ومساندة الإدارات الميدانية تعزيز الجهود التطوعية للمرأة اختيار الفرق بعناية ودقة
يهتم الأشخاص في السعودية بالتعرف على طريقة التسجيل في منصة التطوع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، فقد أطلقت الوزارة تلك المنصة في عام 2020 كجزء من الأهداف الاستراتيجية لتحقيق رؤية المملكة 2030 ، حيث تقدم المنصة خدمات التطوع بشكل جديد ومميز وجذّاب لكافة أفراد المجتمع، إيمانًا منها بأن العمل التطوعي هو أحد ركائز التنمية التي تستند عليها الدولة فهو يعمل على توجيه طاقات الشباب والاستفادة منها سواء على المستوى الفردي أو المجتمعي.
[١٢] وبعد وفاة أمِّه وأبيه ظلَّ في حفظ جدِّه عبد المطلب، وقد حظي بمكانةٍ مميَّزةٍ عنده، فقد كان لعبد المطلب مجلسٌ خاصٌّ بهِ في ظلِّ الكعبة المشرَّفة، لا يجلس فيه أحدٌ من أبنائه ولا يسمحون لأحدٍ الاقتراب منه، وعندما كان يأتي محمَّد -عليه الصَّلاة والسَّلام- إلى فراش جدِّه وهو غلامٌ حينئذٍ يُؤخِّرونه عنه، فيتركه جدُّه ويقول: دعوه والله إنَّ له شأناً كبيراً، وكان يعطف عليه ويمسح على رأسه ويُربِّت عليه رحمةً به. [١٣] المراجع ↑ علي بن عساكر، تاريخ دمشق لابن عساكر ، صفحة 96. بتصرّف. ↑ المطهر المقدسي، البدء والتاريخ ، صفحة 116. بتصرّف. ↑ محمد بن حبان، الثقات لابن حبان ، صفحة 26. بتصرّف. ↑ خير الدين الزركلي، الأعلام للزركلي ، صفحة 26. بتصرّف. ^ أ ب ت ث الشعراء العرب، معجم الشعراء العرب ، صفحة 943. ما حدث في ليلة ولادة النبي كما روته أمه السيدة آمنة | مصراوى. بتصرّف. ^ أ ب محمد بن سعد، الطبقات الكبرى ، صفحة 76-79. بتصرّف. ↑ تقي الدين المقريزي، إمتاع الأسماع ، صفحة 38-39. بتصرّف. ↑ محمد بن سعد، الطبقات الكبرى ، صفحة 97. بتصرّف. ↑ عبد الملك بن هشام، سيرة ابن هشام ، صفحة 158. بتصرّف. ↑ أحمد البيهقي، دلائل النبوة للبيهقي مخرجا ، صفحة 187. بتصرّف. ↑ محمد الفالوذة، الموسوعة في صحيح السيرة النبوية العهد المكي ، صفحة 96.
أولادها لم تنجب إلا مولودا واحدا، وهو محمد(صلى الله عليه وآله). حملها بالنبي(صلى الله عليه وآله) قالت(رضوان الله عليها): "لما حملت به لم أشعر بالحمل، ولم يصبني ما يصيب النساء من ثقل الحمل، فرأيت في نومي كأن آت أتاني فقال لي: قد حملت بخير الأنام، فلما حان وقت الولادة خف علي ذلك حتى وضعته، وهو يتقي الأرض بيده وركبتيه، وسمعت قائلا يقول: وضعت خير البشر، فعوذيه بالواحد الصمد، من شر كل باغ وحاسد"(۸). آمنة بنت وهب ام الرسول الاعظم (ص)... اين توفيت ام الرسول (ص)؟.. كل ما لا تعرفه عن ام الرسول (ص). وقال الإمام الصادق(عليه السلام): "كان حيث طلقت آمنة بنت وهب وأخذها المخاض بالنبي(صلى الله عليه وآله)، حضرتها فاطمة بنت أسد امرأة أبي طالب، فلم تزل معها حتى وضعت، فقالت إحداهما للأخرى: هل ترين ما أرى؟ فقالت: وما ترين؟ قالت: هذا النور الذي قد سطع ما بين المشرق والمغرب، فبينما هما كذلك إذا دخل عليهما أبو طالب فقال لهما: ما لكما من أي شيء تعجبان؟ فأخبرته فاطمة بالنور الذي قد رأت، فقال لها أبو طالب: ألا أبشرك؟ فقالت: بلى، فقال: أما إنك ستلدين غلاما يكون وصي هذا المولود"(9). وفاتها لم تحدد لنا المصادر تاريخ وفاتها، إلا أنه من المحتمل توفيت ما بين عام ۴۶ إلى ۴۸ قبل الهجرة، ودفنت في قرية الأبواء القريبة من المدينة المنورة، وعمر ابنها(صلى الله عليه وآله) ما بين أربع أو ست سنين.
قامت أم أيمن -رضي الله عنها- باحتضان محمد -عليه الصلاة والسلام- وعادت به حيث جده عبد المطلب وأعمامه في مكة المكرمة، ورجعت أم أيمن بالبعيرين تركب أحدهما وتقود الآخر، فنالت أم أيمن شرف حضانة النبي -صلى الله عليه وسلم- والعطف عليه، وكانت تحبه حباً شديداً. ومما يُذكر في كتب السيرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- روى لأصحابه تفاصيل رحلته مع أمه وتذكّره لما حدث معه، كما أنه مرّ بقبرها في عمرة الحديبية وبكا وأبكى أصحابه معه من شدة حنينه.
بتصرّف. ↑ لجنة الفتوى بالشبكة الإسلامية (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 192، جزء 4. بتصرّف. ↑ أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي (1988)، دلائل النبوة (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 188، جزء 1. بتصرّف. ↑ أحمد بن عبد الوهاب النويري (1423 هـ)، نهاية الأرب في فنون الأدب (الطبعة الأولى)، القاهرة: دار الكتب والوثائق القومية، صفحة 87، جزء 16. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي ، صفحة 558، جزء 10. بتصرّف. ↑ محمد سليمان المنصورفوري، رحمة للعالمين (الطبعة الأولى)، الرياض: دار السلام للنشر والتوزيع، صفحة 34. بتصرّف. ↑ إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي (1997)، البداية والنهاية (الطبعة الأولى)، مصر: دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، صفحة 423، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب السيد الجميلى (1416 هـ)، نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، بيروت: دار ومكتبة الهلال، صفحة 14-16. بتصرّف.