فن النوتان - ابيض واسود - notan - تبادل بين الشكل والأرضيه - drawing - paint - black and white - YouTube
هناك العديد من أنواع الفنون الرائعة التي نراها و نستمتع بها ، و بشكل خاص فيما يتعلق بالرسم و التصميم ، و من بين أنواع الفنون ، ذلك الذي يعرف باسم فن النوتان ، فما هو فن النوتان و ما هي أشهر الأساليب المستخدمة في هذا الفن الشهير. فن النوتان – إن فن النوتان هو واحد من الفنون الأصلية القديمة و العريقة ، يعتمد هذا الفن في أصله على عنصر الضوء و الظلام ، حيث يتم وضع العنصرين بجوار بعضهم البعض من أجل العمل على تصميم الشكل ، و كان النوتان قد نشأ بشكل فعلي في القرن السابع الميلادي في اليابان و الصين ، و تم استخدامه على مر العصور و القرون، و كان يتدرج في الألوان. – كما ان كلمة نوتان في أصلها هي كلمة يابانية ، تتكون تلك الكلمة من جزأين هامين و هما نو تعني الخافت أو الباهت ، بالإضافة إلى تان و هي تعني درجة الكثافة و الظلام و العمق ، و بالتالي فهي تعني التفاعل بين الضوء و الظلام ، كما أن الفنان الذي قام بتأسيس فن النوتات قد اهتم بالفنون الشرقية ، كما أنه قام بالدراسة في باريس ، حيث اهتم بدراسة الفن و تاريخه ، و اهتم أيضا بتصميم النوتان ، و في القرن العشرين الميلادي كانت تحتوي النوتان إلى نظام تعليمي جديد ، و كان نظام انتشر في الغرب فقط.
رسم النوتان سهل - YouTube
تفسير آية: {ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ} إن الله جل علاه أمر في هذه الي' بتعظيم شعائره، وهي التي أوجب الله تعالي على الناس من العبادات، مثل مناسك العمرة والحج، وذلك بالإضافة إلى تعظيم الأماكن التي يأدون بها الحج، والأعمال التي يقومون بها في الحج كذلك. ميزات سورة الحج إن سورة الحج تتميز بالعديد من الأمور التي تميزت بها عن باقي السور، فبالإضافة إلى ما جاء في هذه السورة الكريمة من أحكام وتشريعات، وما يدل على إعجاز الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم وذكر في آياتها، إلا أنها تختص بمجموعة من المميزات، والتي تتمثل في الآتي: إن آيات سورة الحج قد نزلت في العديد من الأماكن، حيث إنها تنوعت ما بين المكي والمدني، والليلي والنهاري، الشتوي والصيفي، والسفري والحضري. سورة الحج مكتوبة / ماهر المعيقلي - YouTube. سميت سورة الحج باسم ركن من اركان الله الخمسة في الإسلام وهو فريضة الحج، وذلك بالإضافة على أنها وضحت محور عقيدة الإسلام، ودافعت عن دين الرسل، ودعت إلى الايمان بالله وحده لا شريك له. تعد سورة الحج من السور الوحيدة التي ذكر فيها سجدتان، حيث إن بقيت سور القرآن الكريم يوجد بها سجدة واحدة، حتى أن بعضًا من العلماء يقول بأن السجود الثاني الذي وجد في سورة الحج هو يعد أخر سجود تلاوة نزل في القرآن الكريم.
يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ [ ٢٠] تفسير الأية 20: تفسير الجلالين { يصهر} يذاب { به ما في بطونهم} من شحوم وغيرها { و} تشوى به { الجلود}. قراءة سورة الحج كتابة Al-Hajj - رقم 22. وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ [ ٢١] تفسير الأية 21: تفسير الجلالين { ولهم مقامع من حديد} لضرب رؤوسهم. كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ [ ٢٢] تفسير الأية 22: تفسير الجلالين { كلما أرادوا أن يخرجوا منها} أي النار { من غم} يلحقهم بها { أعيدوا فيها} ردوا إليها بالمقامع { و} قيل لهم { ذوقوا عذاب الحريق} أي البالغ نهاية الإحراق. إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ [ ٢٣] تفسير الأية 23: تفسير الجلالين وقال في المؤمنين { إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤ} بالجرّ أي منهما بأن يرصع اللؤلؤ بالذهب، وبالنصب عطفا على محل من أساور { ولباسهم فيها حرير} هو المحرَّم لبسه على الرجال في الدنيا.
يَدْعُو لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلَىٰ وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ [ ١٣] تفسير الأية 13: تفسير الجلالين { يدعو لمن} اللام زائدة { ضره} بعبادته { أقرب من نفعه} إن نفع بتخيله { لبئس المولى} هو أي الناصر { ولبئس العشير} الصاحب هو، وعقب ذكر الشاك بالخسران بذكر المؤمنين بالثواب في. إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ [ ١٤] تفسير الأية 14: تفسير الجلالين { إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات} من الفروض والنوافل { جناتِ تجري من تحتها الأنهار إن الله يفعل ما يريد} من إكرام من يعطيه وإهانة من يعصيه. مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ [ ١٥] تفسير الأية 15: تفسير الجلالين { من كان يظن أن لن ينصره الله} أي محمدا نبيه { في الدنيا والآخرة فليمدد بسبب} بحبل { إلى السماء} أي سقف بيته يشدّه فيه وفي عنقه { ثم ليقطع} أي ليختنق به بأن يقطع نفسه من الأرض كما في الصحاح { فلينظر هل يُذهبن كيده} في عدم نصرة النبي { ما يغيظ} منها المعنى فليختنق غيظا منها فلا بد منها.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { يا أيها الناس} أي أهل مكة وغيرهم { اتقوا ربكم} أي عقابه بأن تطيعوه { إنَّ زلزلة الساعة} أي الحركة الشديدة للأرض التي يكون بعدها طلوع الشمس من مغربها الذي هو قرب الساعة { شيء عظيم} في إزعاج الناس الذي هو نوع من العقاب. يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُمْ بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { يوم ترَوْنها تذُهَلُ} بسببها { كل مرضعة} بالفعل { عما أرضعت} أي تنساه { وتضع كل ذات حمل} أي حبلى { حملها وترى الناس سكارى} من شدة الخوف { وما هم بسكارى} من الشراب { ولكن عذاب الله شديد} فهم يخافونه. وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين ونزل في النضر بن الحارث وجماعته { ومن الناس من يجادل في الله بغير علم} قالوا: الملائكة بنات الله ، والقرآن أساطير الأولين، وأنكروا البعث وإحياء من صار ترابا { ويتبع} في جداله { كل شيطان مريد} أي متمرد.