أيها المسلمون، كم نحن بحاجة إلى أن نتأسى بأخلاق نبينا صلى الله عليه وسلم في حياته الزوجية! خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي. وهو القائل عليه الصلاة والسلام: «خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي»، الحمد لله رب العالمين، خلق الذكر والأنثى، أحمده وأشكره على ما أنعم به علينا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فيا عباد الله، اتقوا الله حق التقوى ، { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [ النساء: 1]. أيها المسلمون، خلق الله تعالى آدم وعلمه الأسماء كلها، وخلق من ضلعه زوجه حواء؛ ليسكن إليها ويأنس بها، وأمرهما بسكنى الجنة ، والأكل منها رغدًا؛ أي: واسعًا هنيئًا؛ قال تعالى: { وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ} [البقرة: 35].
الخير جواد أصيل ممسك بقبضة الفضائل جميعًا، ابتسمي عندما تسمعين نبراتِ زوجك على الهاتف، وارسمي أعذب وأرق ابتسامة صادقة ترحيبية، حالما تسمعين وقع قدميه متَّجهًا لمقصورتكما. خيركم لأهله.... على أجمل هيئة تجالسا؛ فذاك بعض الخير، وعلى ألذ مائدة اجتمعا؛ فأنتما تستحقان ذلك، واستقبلا خير ما تبثه القنوات، أو تسطره الكتابات، إن كل خير مبثوث في القلب أو في دور العلم ومؤسساته، فالأهلُ هم أولى به، وكل دقيقة من العمر تمضي في المسامرة والمجالسة، توضع بيد النصيف؛ ليقوم بتوزيعها طائعًا. فداك أبي وأمي أيها القائل: ((خيركم خيركم لأهله)) - صلى الله عليك وسلم - فقد أسستَ ركيزة الأهل الذين يتبادلون الخير، فيفيض من بيوتهم إلى أمَّتهم، لقد أرشدتَنا من أين نبدأ؛ حتى لا يتوقف الخير أو يجف. وقد ينطلق من كان خيرُه لغير أهله، وينتهي في موقعه؛ بينما يسير فوق موقعه مَن انطلق خيره من أهله، ثم سار واثقًا باذلاً حتى تنطفئ أنفاسه. مرحباً بالضيف
وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على الزواج؛ فقال: « يا معشر الشباب ، من استطاع الباءة فليتزوج؛ فإنه أغضُّ للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع، فعليه بالصوم؛ فإنه له وِجاء ». أيها المسلمون، اعلموا أن العلاقة الزوجية رباط قوي محكم، وعقدٌ وصفه الله تبارك وتعالى بقوله: { وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا} [النساء: 21]؛ أي: عهدًا وثيقًا، وهو حق الصحبة والممازحة، أو ما أوثق الله عليهم في شأنهن بقوله: { فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ} [البقرة: 229]. وفي حجة الوداع أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بأمور عظام؛ ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: « فاتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمان الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ».
فإمامنا و قدوتنا عليه الصلاة والسلام لم يستنكف أن يأخذ مشورة زوجه أم سلمة في موقف من أهم مواقف في حياته و في مسيرة الدعوة وهذا الموقف هو أحد المواقف التي سجلها التاريخ عن تقدير الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لأزواجه فضلا عما لم يتم تسجيله؛ لكن حدوثه في مرحلة فاصلة في حياة المسلمين- هو الذي سلط عليه الأضواء بصفة خاصة. فهذا الموقف يدحض أي رأي يحاول التقليل من شأن المرأة، وقدراتها فضلا عما ذخر به القصص القرآني من مواقف تدعم مكانة المرأة وتقر بمواهبها. وهذا لايتعارض أبدا مع تحذير الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من فتنة النساء ، بل يبين الارتباط الوثيق بين الأمرين، فالهم الخاطئ لمعنى القوامة من قبل الرجل هو البداية الحقيقية لهذه الفتنة ، فسوء فهم الرجل لهذا المعنى يؤدي إلى أحد مسلكين كلاهما مناقض للآخر وكلاهما يتسم بالمغالاة ما بين إفراط و تفريط. خيركم خيركم لنسائه | مركز الإشعاع الإسلامي. فالرجل المتعسف المسبتد لا تنتج زيجته غالبًا سوى امرأة معقدة ناقمة على الرجال و على المجتمع ككل و هنا يخشى فعلًا وقوع الفتنة. كذلك العكس صحيح؛ فحينما يقوم الرجل بالتفريط و يتخلى عن القيام بواجبه في القوامة و التي أول مقتضايتها حماية المرأة ليس من الأخرين فحسب بل من هفوات نفسها صغرت أم كبرت، فمن يسلم نفسه كاملًا لامرأته فيسير تبعًا لأهوائها و نزعاتها التي قد لا تتفق أحيانًا مع دين أو مبدأ؛ و هنا تكون الفتنة واقعة لا محالة.
قال الرسول - صلى الله عليه وسلم -: ((خيرُكم خيرُكم لأهله، وأنا خيركم لأهلي))؛ حديث صحيح، صححه الألباني. فمن يفيض بالخير على الغرباء ويضن بها على أهل بيته فهو يحتاج لمراجعة نفسه، والعودة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم من العناية بالأهل والأولاد، وإسداء الخير لهم.
الوجه الثَّانِي: أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ كَذَا ، أَوْ مِنْ خَيْرِهَا ، أَوْ مِنْ خَيْرِكُمْ مَنْ فَعَلَ كَذَا ، فَحُذِفَتْ مِنْ وَهِيَ مُرَادَةٌ ، كَمَا يُقَالُ: فُلَانٌ أَعْقَلُ النَّاسِ وَأَفْضَلُهُمْ ، وَيُرَادُ: أَنَّهُ مِنْ أَعْقَلِهِمْ وَأَفْضَلِهِمْ. وَمَنْ ذَلِكَ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( خَيْرُكُمْ: خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ) ، وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ لَا يَصِيرُ بِذَلِكَ خِيرَ النَّاسِ مُطْلَقًا. وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ: أَزْهَدُ النَّاسِ فِي الْعَالِمِ جِيرَانُهُ ، وَقَدْ يُوجَدُ فِي غَيْرِهِمْ مَنْ هُوَ أَزْهَدُ مِنْهُمْ فِيهِ. هَذَا كَلَامُ الْقَفَّالِ رَحِمَهُ اللَّهُ" انتهى. وأيده على ذلك الحافظ ابن حجر في "الفتح" (1/79) فقال: " وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ: إِنَّ لَفْظَةَ مِنْ مُرَادَةٌ ، كَمَا يُقَالُ فُلَانٌ أَعْقَلُ النَّاسِ ، وَالْمُرَادُ مِنْ أَعْقَلِهِمْ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ: ( خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ) ، وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّهُ لَا يَصِيرُ بِذَلِكَ خَيْرَ النَّاسِ". خيركم خيركم لأهله عبارات. انتهى ثالثا: أن يرد حديث النبي صلى الله عليه وسلم على سبب ما ، أو حدث معين ، يستدعي من النبي صلى الله عليه وسلم أن يرغب الناس في خصلة من خصال الخير.
بتصرّف. ↑ المناوي، فيض القدير ، صفحة 495. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 1007. بتصرّف. ↑ منقذ السقار، الدين معاملة ، صفحة 11-12. بتصرّف. خيركم خيركم لأهله وسيم يوسف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:676، صحيح. ↑ سلمان العودة، دروس للشيخ سلمان العودة ، صفحة 26. بتصرّف. ↑ محمود الخزندار، هذه أخلاقنا حين نكون مؤمنين حقا ، صفحة 495. بتصرّف. ↑ منقذ السقار، الدين المعاملة ، صفحة 13. بتصرّف.
حصول الخلايا في الجسم على الغذاء والأكسجين هو الأساس لبقائها حية وتؤدي وظيفتها، ولكن كيف تتم عملية النقل داخل الخلايا، وما هو النقل النشط، وما هو النقل السلبي، وما هو النوع الأهم من أنواع النقل السلبي. النقل في الخلية من أنواع النقل السلبي الخلية هي الجزء الأساسي في تركيب جسم الكائن الحي، سواء الإنسان أو الحيوان أو النبات، أو الكائنات الحية الدقيقة، حيث تتفاوت هذه الكائنات وتختلف ما بين كائنات وحيدة الخلية، و كائنات متعددة الخلايا. يعتبر الإنسان من الكائنات متعددة الخلايا، حيث تتكون الخلايا في جسم الإنسان، من الغشاء البلازمي، والميتوكوندريا، والريبوسومات، النواة، والسيتوبلازم. نقل سلبي - ويكيبيديا. عملية النقل داخل الخلايا تحدث عبر الغشاء البلازمي، وكل خلية حسب الوظيفة التي تؤديها، حيث تمر المواد الغذائية عبر الغشاء الذي تحكُم نفاذيته طبيعة الدهون و البروتينات المكونة له. هذه النفاذية في الغشاء تسمح لبعض المواد بالدخول إلى الخلية، بينما لا تسمح للبعض الآخر، وتسمى الأغشية التي لا تسمح بعبور كل المواد الأغشية شبه المنفذة، إذ لا تمر عبرها المواد الكبيرة، وهذا لأن البروتينات المكونة للغشاء تنظم مرور المواد من خلال عمليتي نقل رئيسيتين، هما عملية النقل السلبي وعملية النقل النشط، ويعتبر الانتشار البسيط والانتشار الميسر والتناضح من أنواع النقل السلبي التي ينتقل بها الغذاء عبر الخلايا.
[٣] يحدث النقل النشط الأولي في الخلايا بمساعدة نواقل تُعرف باسم الناقلات الأولية النشطة، ومن أبرزها ما يأتي: [٤] إنزيم الأدينوسين ثلاثي الفوسفات نوع P: (بالإنجليزيّة: P-type ATPase)؛ ومن الأمثلة عليه ما يأتي: مضخة الصوديوم-البوتاسيوم: توجد في الكائنات حقيقية النوى، والبكتيريا، والعتائق، حيث تسمح المضخّة بإدخال أيونيّ بوتاسيوم مقابل إخراج 3 أيونات صوديوم لإرجاع الخلية إلى حالة الراحة. مضخة الكالسيوم. مضخة البروتون. إنزيم الأدينوسين ثلاثي الفوسفات نوع F: (بالإنجليزيّة: F-type ATPase)؛ يوجد في الميتوكوندريا، والبلاستيدات الخضراء، والبكتيريا. إنزيم الأدينوسين ثلاثي الفوسفات نوع V: (بالإنجليزيّة: V-type ATPase)؛ يوجد في الكائنات حقيقية النوى. الكاسيت المرتبط بإنزيم الأدينوسين ثلاثي الفوسفات: (بالإنجليزيّة: ATP-binding cassette)؛ يوجد في الكائنات بدائية النوى والكائنات حقيقية النوى. النقل النشط الثانوي يُعرّف النقل النشط الثانوي (بالإنجليزيّة: Secondary Active Transport) بأنّه نقل المواد المُذابة عكس تدرّج التركيز، ويحدث بالتزامن مع نقل مواد مُذابة أخرى باتجاه تدرّج التركيز. [٥] يُمكن تصنيف النقل النشط الثانوي اعتمادًا على اتجاه نقل الجزيئات فيه إلى نوعين، وهما كالآتي: [٤] النقل المتعاكس النقل المتعاكس (بالإنجليزيّة: Antiport)؛ وهو النظام الذي تتحرّك فيه مادة بالاتجاه المعاكس لمادة أخرى أثناء النقل المشترك.
النقل النشط النقل النشط هو حركة المادة ضد تدرج تركيزها (من التركيز الأقل إلى التركيز الأعلى). في جميع الخلايا، وهذا يحدث عادة مع تراكم تركيزات عالية من جزيئات التي تحتاجها الخلية، مثل الأيونات، والجلوكوز، والأحماض الأمينية. إذا تستخدم عملية طاقة كيميائية، ويطلق عليه النقل النشط الأساسي. بينما يشمل النقل النشط الثانوي استخدام التدرج الكهروكيميائي. و يستخدم النقل النشط الطاقة، على عكس النقل السلبي، الذي لا يستخدم أي نوع من الطاقة. النقل النشط هو مثال جيد للعملية التي تتطلب الخلايا فيها الطاقة. والأمثلة على النقل النشط تشمل امتصاص الجلوكوز في الأمعاء في البشر وامتصاص الأيونات المعدنية في خلايا الشعر و جذور النباتات. إنّ البروتينات المتخصصة تعرف المادة العابرة للغشاء وتسمح لها بدخول ، ولكن في حالة النقل الثانوي فإنها تقوم ببذل الطاقة لإجبارها على عبور الغشاء) ،وذلك إما لأنها واحدة ممن تكون طبقة ثنائية الغشاء غير منفذ أو لأنها تحركت في اتجاه تدرج التركيز. و الحالة الأخيرة، المعروفة باسم النقل النشط الأساسي، وإن البروتينات المشاركة فيها تعتبر مضخات،و تستخدم عادة الطاقة الكيميائية من الجزيء atp.