مكان حدوث البناء الضوئي داخل الخلية في إن البناء الضوئي يعبتر واحدة من أهم العمليات الكيميائية والتي تحدث في مختلف أنواع النباتات، والتي تتم من خلال مجموعة من الخطوات، وتحتاج عملية البناء الضوئي بشكل أساسي للأشعة التي تصدر من الشمس، كما أنها تحتاج إلى الضوء والحرارة، وضمن حديثنا هذا نتوقف عند سؤال تعليمي جاء في مناهج المملكة العربية السعودية، حيث كان السؤال هو مكان حدوث البناء الضوئي داخل الخلية في، وسنوجز لكم الإجابة الصحيحة له فيما يأتي. وإجابة سؤال مكان حدوث البناء الضوئي داخل الخلية في هي عبارة عن ما يأتي: مكان حدوث البناء الضوئي داخل الخلية في البشرة العليا وهي ما تتكون من عدد من صفوف الخلايا البارنشيمية ذات الشكل المستطيل. مراحل عملية البناء الضوئي إن عملية البناء الضوئي هي من العمليات الهامة والتي تمر في العديد من المراحل الهامة، حيث ان الهدف الأساسي من هذه العملية الكيميائية هو الحصول على سكر الجلوكوز وهو عبارة عن الغذاء الأساسي للنبات، وفي المقابل تنتج هذه العملية غاز الأكسجين الذي تتنفس عليه الكائنات الحية، وهناك الكثير من الطلبة الذين يبحثون عن مراحل عملية البناء الضوئي، وهذه المراحل هي عبارة عن ما يأتي: إفراز الإنزيمات.
معادلة البناء الضوئي، عملية البناء الضوئي هي عملية كيميائية، حيث يتم تحويل الطاقة الضوئية الشمسية إلى طاقة كهرومغناطيسية على شكل فوتونات أشعة الشمس إلى طاقة كيميائية تخزن في روابط سكر الجلكوز، تحدث هذه العملية في خلايا النباتات الخضراء، والبكتيريا الزرقاء وفي الطحالب، ولهذه العملية عدة متطلبات هي: غاز ثاني أكسيد الكربون، الماء، أشعة الشمس، صبغة الكلوروفيل الموجودة في البلاستيدات الخضراء، وينتج عن هذه العملية تصاعد غاز الأكسجين، وانتاج الماء والجلكوز، معادلة البناء الضوئي. الإجابة هي: co2 +H2O+ sun light + chlorophell =H2O +O2+C6H12O6 غاز ثاني أكسيد الكربون + ماء + وجود أشعة الشمس+ الكلورفيل = غاز الأكسجين = ماء = جلوكوز.
الأكسجين ، وهو الغاز الذي تتنفسه الكائنات الحية من أجل البقاء على قيد الحياة ، وغاز الأكسجين يكون عبارة عن نفايات ناتجة عن عملية البناء الضوئي ، يتم إطلاقه في الهواء عن طريق الثغور ، فبدون النباتات التي تقوم بعملية البناء الضوئي ، لن يكون هناك اكسجين لاستمرار حياة الكائنات الحية الأخرى. [1] ، [2] التفاعل الكيميائي لعملية البناء الضوئي يتكون التفاعل الكيميائي الكلي اللازم لإتمام عملية البناء الضوئي 6 جزيئات من غاز ثاني أكسيد الكربون ، و6 جزيئات الماء ، بالإضافة إلى الطاقة الضوئية الممتصة من الشمس ، ويقوم هذا التفاعل بإنتاج ؛ جزيء واحد من الجلوكوز ، و6 جزيئات من غاز الأكسجين. وتكون المعادلة الكيميائية باستخدام الرموز الكيميائية ، كما يلي: 6CO2 + 6H2O → C6H12O6 + 6O2 حيث أن ؛ ثاني أكسيد الكربون (CO2) جزيئات الماء (H2O) الأكسجين (O2) الجلوكوز (C6H12O6) قد تبدو المعادلة بسيطة ، إلا أن عملية التمثيل الضوئي ، هي عملية معقدة تتم على مرحلتين ، كما سبق ، وذكرنا ، أحدهما التفاعلات الضوئية ، والاخرى ، دورة كالفين. [2] ماهي دورة كالفين وهي المرحلة الثانية من مراحل عملية التمثيل الضوئي ، والتي يتم فيها إنتاج الجلوكوز باستخدام غاز ثاني أكسيد الكربون ، والطاقة المخزنة مؤقتا في ATP و NADPH لإنتاج السكر الجلوكوز ، وحيث أن هذه العملية تحدث مدورة مستمرة ، وتم اكتشافها من قبل العالم كالفين ، فتم إطلاق اسم " دورة كالفين " عليها.
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 1- عن الصادق ( عليه السلام... ذكر للذكاء تقول بسم الله الرحمن الرحيم لاحول ولاقوة الا بالله العليى العظيم غفران الذنوب السلام عليكم قال الصادق ( عليه السلام): من اجتنب... دعاء عند الفجر الصادق اللَّهُمَّ أَنْتَ صاحِبُنا فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلهِ، اللَّهُمَّ بِنِعْمَتِكَ تَتِمُّ...
قال الشعبي: رأيت قرني الكبش منوطين بالكعبة. الغلامان الحليم والعليم اللذان بشر بهما إبراهيم عليه السلام - الإسلام سؤال وجواب. وعن ابن عباس قال: والذي نفسي بيده لقد كان أول الإسلام وإن رأس الكبش لمعلق بقرنيه في ميزاب الكعبة ، قد وحش يعني يبس. قال الأصمعي: سألت أبا عمرو بن العلاء عن الذبيح إسحاق كان أو إسماعيل ؟ فقال: يا صميع أين ذهب عقلك متى كان إسحاق بمكة ؟ إنما كان إسماعيل بمكة ، وهو الذي بنى البيت مع أبيه. وأما قصة الذبح قال السدي: لما دعا إبراهيم فقال: رب هب لي من الصالحين ، وبشر به ، قال: هو إذا لله ذبيح ، فلما ولد وبلغ معه السعي قيل له: أوف بنذرك ، هذا هو السبب في أمر الله تعالى إياه بذبح ابنه ، فقال عند ذلك لإسحاق: انطلق فقرب قربانا لله - تعالى - فأخذ سكينا وحبلا وانطلق معه حتى ذهب به بين الجبال ، فقال له الغلام: يا أبت أين قربانك ؟ فقال: " يابني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال ياأبت افعل ما تؤمر ". وقال محمد بن إسحاق: كان إبراهيم إذا زار هاجر وإسماعيل حمل على البراق فيغدو من الشام فيقيل بمكة ، ويروح من مكة فيبيت عند أهله بالشام ، حتى إذا بلغ إسماعيل معه السعي ، وأخذ بنفسه ورجاه لما كان يأمل فيه من عبادة ربه وتعظيم حرماته ، أمر في المنام أن يذبحه ، وذلك أنه رأى ليلة التروية كأن قائلا يقول له: إن الله يأمرك بذبح ابنك هذا ، فلما أصبح روي في نفسه أي: فكر من الصباح إلى الرواح ، أمن الله هذا الحلم أم من الشيطان ؟ فمن ثم سمي يوم التروية فلما أمسى رأى في المنام ثانيا ، فلما أصبح عرف أن ذلك من الله - عز وجل - ، فمن ثم سمي يوم عرفة.
والمسلمون في كل عصر يتأسون بإبراهيم طوافا وسعيا، وهرولة.. فرب العالمين كافأه مكافأة لم يكافئ بها نبي من الأنبياء. {كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}.. هنا تفسير جميل في هذه النقطة.. وهو أن الله عز وجل هكذا يثيب.. فإبراهيم ابتُلى بحسب الظاهر، ولم يقدّم شيئا، وإنما هي مجرد محاولة!.. فيا أيها المؤمنون!.. حاولوا، فنحن في مقام العمل نخفف عليكم.. أنت تظاهر بمظهر المطيعين، ونحن في مقام العمل نعينكم على اجتياز العقبات.. فإبراهيم لم يعمل شيئا {وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ}.. أي أن ولده قام من محله ومشى، وأخذه معه إلى المنزل. فإذن، إن الإنسان قد يبتلى ابتلاء قصيرا، وابتلاء شكليا.. الصديقية: حول قوله تعالى: (فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ). ويريد الله منك أن تكون مستعدا لذلك.. والإنسان قد يبتلى بمرض، أو بأزمة مادية، أو بسجن الظالمين.. فيقول: يارب أنا مستعد وأتحمل إلى آخر أيام حياتي، وإذا بالفرج يأتيه بعد أيام قصيرة.. وإذا به سجل اسمه في ديوان المجاهدين في هذه الأيام القصيرة. صوت المحاضرة: لم صارابراهيم(ع) خليلا? (102الصافات/ج23)
والمعنى: تأمل في الذي تقابل به هذا الأمر ، وذلك لأن الأمر لما تعلق بذات الغلام كان للغلام حظ في الامتثال ، وكان عرض إبراهيم هذا على ابنه عرض اختيار لمقدار طواعيته بإجابة أمر الله في ذاته لتحصل له بالرضى والامتثال مرتبة بذل نفسه في إرضاء الله ، وهو لا يرجو من ابنه إلا القبول لأنه أعلم بصلاح ابنه ، وليس إبراهيم مأمورا بذبح ابنه جبرا ، بل الأمر بالذبح تعلق بمأمورين: أحدهما بتلقي الوحي ، والآخر: بتبليغ الرسول إليه ، فلو قدر عصيانه لكان حاله في ذلك حال ابن نوح الذي أبى أن يركب السفينة لما دعاه أبوه فاعتبر كافرا. وقرأ الجمهور " ماذا ترى " بفتح التاء والراء. فلما بلغ معه السعي. وقرأ حمزة والكسائي وخلف بضم التاء وكسر الراء ، أي ماذا تريني من امتثال أو عدمه. وحكي جوابه فقال: " يا أبت افعل ما تؤمر " دون عطف ، جريا على حكاية المقاولات كما تقدم عند قوله تعالى قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها في سورة البقرة. وابتداء الجواب بالنداء واستحضار المنادى بوصف الأبوة وإضافة الأب إلى ياء المتكلم المعوض عنها التاء المشعر تعويضها بصيغة ترقيق وتحنن. والتعبير عن الذبح بالموصول وهو " ما تؤمر " دون أن يقول: اذبحني ، يفيد وحده إيماء إلى السبب الذي جعل جوابه امتثالا لذبحه.