حديث "اللهم خلقتني وهديني من الأحاديث العظيمة التي تتضمن دعاء من أهم الأدعية التي يقال عنها لسد الحاجة ووفرة الرزق وتخفيف الهموم والمشقات". طبراني. الحديث اللهم خلقتني وهديتني وهذا الحديث من الأحاديث العظيمة التي تنعم بقولها وتنعم بها. وروى سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قال لما صار الصباح والمساء سبع مرات اللهم خلقتني وهديتني وأعنتني وماء. أنا وأنت تقتلني وتعطيني الحياة وأنت على كل شيء. يسأل عن شيء إلا أن يعطيه الله إياه) وقد ذكر أن موسى عليه السلام كان يكرر هذا الدعاء يوميا سبع مرات فلا يسأل الله إلا ما أعطاها الله إياه. حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه عند إرساله إلى اليمن صحة الحديث: اللهم خلقتني وهديتني وقد اختلف كثير من المشايخ في صحة هذا الحديث ، فقد نسبه الطبراني رواه الحسن عن سمرة ، وقد ورد هذا الحديث في المعجم الكبير. الدرر السنية. لكن كثير من العلماء قالوا إنهم لم يستمعوا للأحاديث من رواية الحسن بن سمرة إلا حديث العقيقة ، وهذا ما جعلهم يشكون في صحة هذا الحديث. لذلك فقد تم الاتفاق مؤخراً على جواز قول هذا الحديث لذكر الله عز وجل وحمده ، ولكن دون تحديد عدد معين من المرات أو توقيت معين.
#1 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا تنسى ذكر الله (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) حلمت ان شخصا يقرأ ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ).. مع العلم ان هذا الشخص سمعت صوته يقرأ الآية السابقة فقط ولم اشاهده. حديث اللهم انت خلقتني وانت تهديني – بطولات. بل رايت امامي شخصين واقفين لابسين كل من هما ثوب ابيض وشماغ احمر وعقال ومتقاربين من بعضهم جدا. واحدهم رافع ثوبه قليلا وقد بانت ساقه ومميلها قليلا.. مارس2022 #2 اللهم صل على سيدنا محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته واهل بيته كما صليت على آل سيدنا إبراهيم انك حميد مجيد #3 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حديث نفس
- اللهمَّ أنت خلقْتَ نفسي ، و أنت توفَّاها ، لك مماتها و محياها ، و إن أحيَيْتَها فاحفَظْها ، و إن أمَتَّها فاغفِرْ لها ، اللهم إني أسألُك العافيةَ الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 1270 | خلاصة حكم المحدث: صحيح | التخريج: أخرجه مسلم (2712) باختلاف يسير. اللهم انت خلقتني و انت تهديني و انت تطعمني وانت تسقيني وانت تحيني وانت على كل شئ قدير - مجلة أوراق. أنَّهُ أَمَرَ رَجُلًا إذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قالَ: اللَّهُمَّ خَلَقْتَ نَفْسِي، وَأَنْتَ تَوَفَّاهَا، لكَ مَمَاتُهَا وَمَحْيَاهَا، إنْ أَحْيَيْتَهَا فَاحْفَظْهَا، وإنْ أَمَتَّهَا فَاغْفِرْ لَهَا، اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ العَافِيَةَ. فَقالَ له رَجُلٌ: أَسَمِعْتَ هذا مِن عُمَرَ؟ فَقالَ: مِن خَيْرٍ مِن عُمَرَ؛ مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ. عبدالله بن عمر | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2712 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] كانَ الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم أحرَصَ النَّاسِ على عامَّةِ المسلِمينَ، وكانوا يُعلِّمونَهم كلَّ ما يُنفَعُهم في الدُّنيا والآخرةِ، وهُم أَولَى الأُمَّةِ بذَلِكَ؛ فمُعَلِّمُهم هو رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
بينما أسنده إلى الإمام الطبراني الذي رواه عن الحسن عن سمرة. ومنهم من شكك بروايته وقالوا أنهم لم يسمعوا بهذا الحديث عن الحسن بن سمرة. في النهاية فإن الدعاء كله فيه تقرب لله عز وجل. إن الإنسان يتقرب إلى الله عز وجل من خلال دعائه. والذي يتوجه بكل جوارحه لعل الله يرضى عنه، يتبين ذلك من خلال تجربتي مع دعاء اللهم انت خلقتني وانت تهديني.
تخريج سنن أبي داود 1133 43 - أردَفَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِرارًا ، ومسَحَ على وَجْهي مِرارًا ، واستَغفَرَ لي مِرارًا ، عَدَدَ ما في يَدي مِنَ الأصابِعِ. أبو إياس سلمة 3/330 [فيه] علي بن يزيد ترجمه ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا 44 - أنَّ رجلًا ضريرًا أتى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ فقال: يا نبيَّ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ يعافيَني. فقال: إنْ شئْتَ أخرْتُ ذلك فهوَ أفضلُ لآخرتِكَ ، وإنْ شئْتَ دعوْتُ لكَ قال: لا بلْ ادعُ اللهَ لي. فأمرَهُ أنْ يتوضأَ وأنْ يصليَ ركعتينِ وأنْ يدعوَ بهذا الدعاءِ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ وأتوجَّهُ إليكَ بنبيِّكَ محمدٍ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ نبيِّ الرحمةِ ، يا محمدُ إنِّي أتوجَّهُ بكَ إلى ربِّي في حاجَتي هذه فتَقضى, وتُشفعُني فيه وتشفعُهُ فيَّ. قال: فكان يقولُ هذا مرارًا, ثم قال بعدُ – أحسبُ أنَّ فيها: أنْ تُشفعَني فيه – قال: ففعلَ الرجلُ فبرأَ 45 - أنَّه دخَلَ على المَنصورِ، فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، اقْضِ عنِّي دَيْني، قال: وكم دَينُكَ؟ قال: مِئةُ ألفٍ، قال: وأنتَ في فِقهِكَ وفَضلِكَ تأخُذُ مِئةَ ألفٍ ليس عندَكَ قَضاؤُها؟!
[ ص: 174] يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد يوم ترونها: منصوب بتذهل ، والضمير للزلزلة ، وقرئ: تذهل كل مرضعة ، على البناء للمفعول: وتذهل كل مرضعة ، أي: تذهلها الزلزلة ، والذهول: الذهاب عن الأمر مع دهشة.
وَ (السَّكَرُ) بِفَتْحَتَيْنِ نَبِيذُ التَّمْرِ وَفِي التَّنْزِيلِ: {تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا} [النحل: 67] وَ (سَكْرَةُ) الْمَوْتِ شِدَّتُهُ. وَ (سَكَرَ) النَّهْرَ سَدَّهُ وَبَابُهُ نَصَرَ. وترى الناس سكارى - YouTube. وَ (السِّكْرُ) بِالْكَسْرِ الْعَرِمُ وَهُوَ الْمُسَنَّاةُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا} [الحجر: 15] أَيْ حُبِسَتْ عَنِ النَّظَرِ وَحُيِّرَتْ: وَقِيلَ غُطِّيَتْ وَغُشِّيَتْ وَقَرَأَهَا الْحَسَنُ مُخَفَّفَةً وَفَسَّرَهَا سُحِرَتْ. وَ (السُّكَّرُ) فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ وَاحِدَتُهُ سُكَّرَةٌ. مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م انتهت النتائج
فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «أَبْشِروا؛ فإنَّ منكم رَجُلًا، ومِن يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ ألْفًا»، وهمُ القَومُ الَّذينَ بَنى بسَبَبِهم ذو القَرنينِ السَّدَّ المذكورَ في قولِه تعالَى: {فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا} [الكهف: 95]، وخُروجُهما مِن هذا الرَّدمِ أوِ السَّدِ عَلامةٌ مِن العلاماتِ الكُبرى ليَومِ القيامةِ.
ثم ندب تعالى إلى الوضع عنه والتصدق عليه به أو ببعضه، ووعد عَلَى ذَلِكَ الْخَيْر وَالثَّوَاب الْجَزِيل بقوله: ﴿ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [2]. قال الفقهاء (رحمهم الله): من كان له غريم معسر؛ فإنه يحرم عليه أن يطلب منه الدين، أو أن يطالبه به، أو أن يرفع أمره إلى الحاكم، بل يجب عليه إنظاره بدليل قوله تعالى: ﴿ وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ ﴾ [3].
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 18/7/2019 ميلادي - 16/11/1440 هجري الزيارات: 19513 الحمد لله رب العالمين، اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والإيمان، ولك الحمد أن جعلتنا من أمة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله، اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فعَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ طَلَبَ غَرِيمًا لَهُ، فَتَوَارَى عَنْهُ ثُمَّ وَجَدَهُ، فَقَالَ: إِنِّي مُعْسِرٌ، فَقَالَ: آللهِ؟ قَالَ: آللهِ؟ قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: (مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْجِيَهُ اللهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَلْيُنَفِّسْ عَنْ مُعْسِرٍ، أَوْ يَضَعْ عَنْهُ) [1]. أنا أقف اليوم مع الذين وسَّع الله عليهم، مع الذين أغناهم الله من فضله، مع أصحاب الأموال، يأتي إليهم بعض الناس فيستدين منهم، وأنا لا أتكلم عن الذي يستدين من الناس ليأكل أموالهم بالباطل، ولا عن الذي يستدين من الناس، فيماطل مع إمكان التسديد، بل أتكلم عن إنسان جاءك أيها الغني، يا صاحب المال، واستدان منك مبلغًا من المال، ولكن ضاقت عليه الدنيا بما رحُبت، وتغيَّرت عليه الأحوال، خسِر في تجارته وعمله، وجاء وقت السداد، ولكنه لا يملِك ما يُسدَّد به دَينَه، هذا يسمى في الشريعة الاسلامية بالمعسر.
---------------------------------- الهوامش: (7) لعل الصواب: الاسم والخبر. لأن ظن ورأى وأعلم تدخل على الجملة الاسمية من المبتدأ والخبر.