2 0 لايمكنك التصويت حتى الحصول على 20 نقطة على الأقل إضغط هنا للإخفاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مساكم ربي بالخير. يا اخوان ان شاء الله بكره بستلم سيارتي الله يعطيني خيرها ويكفيني شرها. سؤالي يغاليين ايش الاشياء اللي اركز عليها وافحصها في السيارة وخاصه ان السياره جايه نقل ؟؟؟ السياره من نوع اكسبديشن.
الحمد لله لقد تم النقل ، هنا التبريكات.. | ملتقى المعلمين والمعلمات خيارات إضافية أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة. #1 الحمد لله من قبل ومن بعد لقد تم نقلي بعد المعاناة الطويلللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللله وهارد لك لمن لم ينقل. #2 الف مليون تريليون مبروووك يالاندلسي.. وانا بعد نقلت من تبوك الى جدة.. مدينة الرخاء والشدة.. #4 تهانينا لك الف الف مبرووووووك #5 أشكر الجميع على مشاعرهم ، وألف ألف مبروك لكل من نقل. #6 الحمد لله العلي العظيم أبشركم نقلت جدة بعد غربة ولله الحمد والمنة وهذا كله بفضل الله سبحانه وتعالى #7 الف مبررررررررررررررررررررررررروك للمنقوووووووووووووووووولين في احد احياء نقل على جدة دفعة 28 #8 ألف مبارك النقل أما أنا لم أنقل:tears: ولكن الحمد لله على كل حال. faa. z تربوي جديد #9 قدر الله وما شاء فاعل. الحمد لله على كل حال. #10 الف مبروووووووووووووك والله يكتب لك كل خير #11 مبروووووووووووووووووك الف #12 مبرووووووووووووووووووووووووووووك وتستاهل ماجاك يالغالي تحياتي لك #13 مبررررررروووووووك لكل من نقل وحظ اوفر لمن لم ينقل #14 الحمدلله والشكر لله نقلت على الرغبة الثانية القرياااااااات #15 الف مبروك ويعطيك خيرها ويكفيك شرها يارب انا اول مره افرح كذا نقلت بعد 7 سنوات ع الرغبه الاولى الله يعطيني خيرها ويكفيني شرها
السلام عليكم شريتلي طقم قدور ماركة كركوماز ع المدح اللي قريته عنها الله يعطيني خيرها ويكفيني شرها:biggrin: بسالكم حبوبات عن طريقه غسلها عادي تغسلونها ((بالسلكة)) اقصد ذي والا لازم بس بالاسفنجه العادية الناعمه يعني اقصد عشان ماتتخدش.. -- والشي الثاني عادي تنقعون فيها موية قبل الغسل والا لازم ع طوول تغسل؟ الشي الثالث لازم انشفها بعد الغسيل والا عادي اخليها تنشف من نفسها ؟ --- الامر الرابع و والمهم قبل الاستخدام لاول مرة هل فيه شي لازم اسويه لاني قريت وحده تقول اول ماتشترينها تغلين فيها حليب ووحده تقول تغلين فيه كاس خل! مدري انتم وش سويتوا؟ يليت تجاوبون ع الاسئله كلها ولو عندكم فائده بعد تضيفونها:buck: ومشكورات مقدما
عضو فائق النشاط المشاركات: 958 # 1 شباب مساكم الله بالخير أول شي, الله يبارك فيكم ويجزيكم خير مقدما وثاني شي أبشركم طلعت مكسيما2001 جي في30 _______________________________________ الله يعطيني خيرها ويكفيني شرها((قولوا آآمين)) _____________________________________ وبعدين يشباب اللي عنده مكسيما2000-2001 يعطيني خبر عشاان عندي كذا أستفسار,, _________________ ملاحظه:لازال عشقي الأول والأخير!!!
بنات كم يساوي 100 غرام بالكوب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بحثت بقوقل والم اجد ضالتي تكفون جاوبوني ترررررراني ابعتمد على كلامكم:p ودي بقدرة الله اطبق ها الخلطة الله يعطيني خيرها ويكفيني شرها:06: يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول الـ 100 غم تقريبا ً كوب.. بس مو مهمة بهذه الخلطة لأن كل الكميات متساوية لو حطيتي ملعقة أو كوب أو كاسة أو سطل أو كيلو من كل مكون من هالمكونات رح يكون نفس الشي لأنك رح تخلطيها مع بعض وتاخذي ملعقة منهم.. موفقة pr! De جوزيتي خير على التنبية من عند العطار اذا شريتيها خليه يوزن لك بالجرام علبة التونة الصغيرة تساوي 100 غرام انتي حطي كوب الحليب الصغير وليس الكبير مقاس لك انتي حطي كوب الحليب الصغير وليس الكبير مقاس لك
\ أنا في الثانوية ولدي نقود ـ ولله الحمد ـ وأبي يعطيني شهريا جزاه الله خيرا، والآن جمعت من المال ما يمكن أن يصل إلى ثلاثة آلاف أو أكثر ـ الله يعطيني خيرها ويكفيني شرها ـ فهل إذا أعطاني أبي في الشهر خمسمائة مثلا وحال عليها الحول تجب فيها الزكاة؟ وهل تجب الزكاة على المال الذي حال عليه من قبل وهو ثلاثة آلاف؟ وأبي يزكي عن بيتنا جميعا بأكياس من الأرز، فهل تجب الزكاة بالنقود إذا كنا نزكي بالرز؟ أم لا؟. وجزاكم الله خيرا. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فننبهك أولا إلى أن النصاب الذي تجب فيه الزكاة يتحقق إذا بلغ المال ما قيمته 85 جراما من الذهب الخالص، أو 595 جراما من الفضة الخالصة تقريبا, فإذا بلغ المال أقل هذين النصابين وجبت فيه الزكاة إذا حال عليه الحول, وننبهك ثانيا إلى أن حساب حول الزكاة يكون بالأشهر الهجرية فقط. وبخصوص النقود التي يهديها لك والدك كل شهر، فإذا مضت عليها سنة قمرية ابتداء من بلوغها النصاب وجبت فيها الزكاة، وما استفدته بعد ذلك من مال فلك أن تجعل له حولا مستقلا فتزكيه إذا تم عليه الحول بلغ نصابا أو لم يبلغه، وإن شئت زكيته مع المال الأول عند تمام حوله, وهذه الطريقة الأخيرة هي الأيسر لك, والأنفع للفقراء، وراجع الفتويين رقم: 3922, ورقم: 110839.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
ويحفل ديوان الشعر العربي بقصائد لا حصر لها في هذا الباب، التي تحمل عمق التصوير والأخيلة والمعاني، وكيف أن الشعراء فتنوا بالنساء الجميلات، ومنهم على سبيل المثال: عمر ابن أبي ربيعة، وأبو عمر العرجي، وجميل بن معمر أو جميل بثينة، والحارث بن خالد، وعنترة بن شداد، وغيرهم. ومن هنا فثمة نساء عديدات برزن عبر الأشعار ومنهن مثلا تلك الأسماء المتناولة والشائعة كـ: سلمى ودعد وهند وليلى وفاطمة ورباب وسعاد وغيرهن، ممن خلدتهن قصائد الغزل. ومن الكتب الحديثة في جمال النساء العربيات كتاب "جميلات العرب، كما خلّدهُنّ الشعراء"، لمؤلفه خازن عبُّود. أمامة بنت الحارث - ويكيبيديا. العرب وجمال المرأة ويرى المؤرخون وكتاب السير والأخبار أن العرب بشكل عام كانوا قد جعلوا من جمال المرأة باباً من بوابات إدراك الجمال وبهجة الحياة عموماً، وأن المرأة لعبت في كل العصور الجاهلية وفي الإسلام ولاحقاً دوراً كبيراً وفاعلاً من خلال مواقفها النبيلة، حيث ارتبط الجمال بمفهوم العفة والنبل. وفي فترات لاحقت ألهبت المرأة بجمالها فحركت مشاعر الملوك والخلفاء، وكان الشعراء يدبجون القصائد وهم يتغنون بالجمال بشكل عام وجمال المرأة الذي صار رمزية منفتحة لكافة صور الجمال وإدراك معناه الكبير قبل التخصيص في المرأة لحد ذاتها.
ومما ينسب إلى الإمام أحمد بن حنبل قوله: بر الوالدين كفارة الكبائر، وقد عاش حياته يترجم هذا القول إلى واقع من شدة بره بأمه وحبه لها. وينقل الدكتور سيد العفاني في معرض حديثه عن الإمام أحمد قوله: "ثقبت أمي أذني وصيّرت فيهما لؤلؤتين، فلما ترعرعت نزعتهما، فكانتا عندها ثم دفعتهما إلي، فبعتهما بنحو من ثلاثين درهماً. " أنظر إلى هذه الأم وحبها وفرحها بطفلها لدرجة أنها تثقب أذنه وتزينها بالؤلؤ، هذا المثال له ما وراءه من أن هذا الولد ملأ عليها الدنيا بعد موت زوجها، وملك شغاف قلبها، وإذا أردت أن تعرف حجم ذلك الحب؛ فانظر إلى عظمة ذلك الجبل العظيم أحمد بن حنبل واقرأ سيرته. الأم القدوة. أشهر النساء العربيات الجميلات قديما - كرز. كانت صفية الشيبانية والدة الإمام صوامة قوامة، وقد اعتادت على إيقاظ ابنها لصلاة الليل قبل الفجر ليصليا سويا وردهما من الليل. ولما بلغ الإمام عامه السادس عشر أوصته أمه بالسفر لطلب علم الحديث باعتباره هجرة في سبيل الله، وعلى عكس غالبية الأمهات؛ لم تتمسك الأم بابنها الوحيد ولم تثبط عزيمته بل سلمت الأمرلله وأخذت توصيه بالإخلاص في الطلب وبتقوى الله عز وجل. (المصدر: موقع "رسالة المرأة")
ومنهن الصحابية ضباعة بنت عامر العامرية التي خطبها رسول الله (ص) من ابنها سلمة، ثم عزف عن ذلك. وهي صاحبة البيت المشهور: (اليوم يبدو بعضه أو كله... وما بدا منه فلا أحله) قال ابن سعد: (كانت ضباعة من أجمل نساء العرب وأعظمهن خلقة وكانت إذا جلست أخذت من الأرض شيئاً كثيراً وكانت تغطي جسدها بشعرها). وانظر في الوراق خبر الصفة المشهور عن طريق البحث عن (بيضاء قمراء). * هذه الصفحة من إعداد الباحث زهير ظاظا:
أجمل نساء العرب في الجاهلية وبدء الإسلام وصلتنا مجموعة أخبار متناثرة عن جميلات العرب في الجاهلية وبدء الإسلام، ويأتي في مقدمة ذلك الأخبار التي تناولت وصف جمال أم أناس الشيبانية، وهي أم أناس بنت عوف بن محلم الشيباني، و(أم أناس) اسمها لا كنيتها، سميت بذلك في خبر طريف ذكره ابن الكلبي في النسب الكبير. -وتسميتها في العقد الفريد وغيره بأم أياس، تصحيف ظاهر- قال: وأمها: أمامة بنت كسر -كذا- بن كَعْب بن زُهِير التغلُبي. وهي أم الحارث بن عمرو جد امرئ القيس، لم تلد غيره. انظر صفة جمالها في الوراق عن طريق البحث عن هذه الجملة: (وكان عمرو بن حجر ملك كندة). ومنهن حليمة بنت الحارث بن أبي شمر الغساني التي سار فيها المثل (ما يوم حليمة بسر). ومنهن: برّة بنت سعيد بن الأسود كانت مِنْ أجمَلِ النساء وأحسنهنّ مِشيَةً، يضرب المثل بمشيتها. ومنهن: رُهْم بنتُ الخَزْرَجِ بنِ تَيْمِ الله، التي تزوجها سَعْدَ بنَ زيدِ بن تيم مناة. وهي قائلة المثل السائر: رَمَتْني بدائِها وانْسَلَّتْ. ومنهن: المرزبانة التي اغتصبها الأسود العنسي مدعي النبوة. تعرف على "ملكات جمال" عربيات اشتهرن قبل الإسلام. وكانت امرأة مسلمة صالحة. ومنهن الصحابية أسماء بنت أبي الجون الكندية التي تزوجها النبي (ص) فقيل لها: (إن كنت تريدين أن تحظى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعيذي منه... إلخ. )
إذا كان عصرنا هذا يشهد العديد من مسابقات الجمال، واهتمام وسائل الإعلام بقوائم النساء الجميلات التي تدبج من فترة لأخرى على الأغلفة في المجلات، فقد كان العرب في السِيَر والأخبار قد اهتموا من ضمن الاهتمامات المتعددة لهم بأخبار النساء الجميلات، سواء في فترة الجاهلية ما قبل #الإسلام ، أو بعد بزوغ فجر الإسلام. فمن هن أكثر النساء اللائي شغلن العرب بوصفهن الأجمل أو سيدات الجمال في تلك الفترة؟ نساء شغلن العرب في الواقع ثمة العديد من #النساء اللائي أشار إليهن المؤرخون في كتب التراث عشن في فترة الجاهلية وما بعد الإسلام، وأبرزهن: أم أناس الشيبانية اسمها أم أناس بنت عوف بن محلم الشيباني، وأم أناس اسمها لا كنيتها كما يمكن أن يتخيل المرء. وقيل إنها أجمل نساء العرب في فترة الجاهلية، ووالدتها هي أمامة بنت كسر بن كعب بن زهير التغلبي، وهي أم الحارث بن عمرو جد الشاعر المعروف امرؤ القيس، التي لم تلد سواه. بيوت العرب قديماً كانت تسكنها ملكات جمال - توضيحية وقد مدحها الشاعر الجاهلي بشر بن أبي خازم الأسدي، وهو من قبيلة كندة. أما أبوها فهو عوف بن محلم، الذي كان يضرب به المثل، حيث يقال "لا حر بوادي عوف"، حيث كل من سار إلى ناحيته خضع له.
وبموقعه هذا بين صحابة رسول الله كان يعشق الجمال، ويصرح به، ويطلبه إذ تزوج العديد من النساء. وتحدث بذلك المؤرخون، وإن علق أحدهم على مسألة الطلاق بين نسائه فإن لدى آخرين ردودًا تبدو مقنعة بهذا الجانب، ولاسيما إذا عُرفت شخصية ومكانة هذا الصحابي، وما كان يرمي إليه من نماء الذرية، ومقاصده النبيلة التي جمع بها بين جموح الرغبة نحو الجمال ولطف النساء، وصيانة الذمة، وإحاطة جناب الإسلام بالفرسان الأشداء من نسله وغيره من الغيورين. من أشهر نساء العرب ممن شغلن حيزًا كبيرًا من شغف الرجال بالجمال وحسن الأدب والتأدب على سبيل المثال (أم أناس الشيبانية). وهذا اسمها لا كنيتها. وهي من أحفاد كعب بن زهير، وأبوها عظيم قومه عوف بن محلم. وحليمة الغسانية التي سار فيها المثل (ما يوم حليمة بسر) عن حرب أهلها مع ملوك الحيرة. و(رهم بنت الخزرج)، تزوجها سعد بن تيم مناة، وينسب لها المثل السائر (رمتني بدائها وانسلت). والمرزبانة التي اشتُهرت بقصتها مع مدعي النبوة الأسود العنسي، ولبثت معه كارهة له حتى قُتل بخلافة أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-. وإن زعم بعض النقاد قلة أشعار النساء العربيات، أو مَن تغزل منهن بأماجد الرجال؛ فإن شاعرات عربيات أبدعن - وما زلن يبدعن - بهذا المجال الشيق المحبب، مثل الخنساء وليلى الأخيلية شاعرة بني عامر.