علاوة على ذلك يقلل كمية السكر التي تُنتج في الكبد، والتي يمتصها الجسم من المعدة والأمعاء. موانع استعمال دواء زيجدو إكس آر يُمنع بعض المرضى من تناول هذا الدواء على سبيل المثال في حالات: فرط الحساسية للمواد الفعالة داباجليفلوزين مع ميتفورمين. أي نوع من الحماض الأيضي الحاد مثل: الحماض اللبني أو الحماض الكيتوني السكري. غيبوبة السكري. الفشل الكلوي الحاد. مرض حاد أو مزمن يسبب نقص الأكسجين في الأنسجة، مثل: فشل القلب أو الجهاز التنفسي أو احتشاء عضلة القلب الأخير. القصور الكبدي. إدمان الكحول. نصائح هامة قبل تناول دواء زيجدو إكس آر يجب أن تعرف مخاطر هذا الدواء قبل تناوله، على سبيل المثال: الحماض اللبني. انخفاض ضغط الدم. ضرر للكلى. الخميرة التناسلية أو التهابات الجهاز البولي. انخفاض السكر في الدم. انخفاض فيتامين B12. دواء Xigduo XR لعلاج السكري | طريقة الاستخدام | الاثار الجانبية - الاكسير الطبي. الحمل والإرضاع يجب التعامل بحذر شديد مع الحامل والمرضعة خوفًا على الجنين أو الرضيع من العلاج. لا ينصح بتناول مادة داباجليفلوزين خلال الثلث الثاني والثالث من الحمل. بينما لا توجد دراسات تُثبت زيادة خطر تشوه الأجنة من مادة الميتفورمين. عندما تخطط المريضة للحمل يوصى بعدم معالجة مرض السكري به ويُنصح باستخدام الأنسولين للحفاظ على مستويات السكر في الدم أقرب ما يكون إلى المعدل الطبيعي.
4. يكن لدواء Xigduo ان يزيد من احتمالية حدوث الالتهابات الفطرية التناسلية للنساء والرجال. 5. اثبتت بعض الدراسات مفادها بان لمادة metformin الموجودة في هذا الدواء من شأنها ان تقلل مستوى فيتامين B12 لحوالي 7% من مستخدمي الدواء. ويمكن علاج تلك المشكلة بالمكملات الغذائية التي تحتوي على B12. طريقة استخدام دواء Xigduo الجرعة الصحيحة لدواء Xigduo XR هي حبة واحدة صباحا بعد وجبة الإفطار (مهم) بعض النصائح المتعلقة بالدواء: ينصح بالبدء البدء بعيار 5 ملغم تجنبا للأعراض الجانبية، ولكن يتعين الرجوع الى الحالة المرضية، حيث ان عيار 10 ملغم مناسب للأشخاص المعرضين للإصابة بالأمراض القلبية. يمنع كسر الحبة او مضغها او قطعها. الطبيب هو الشخص الوحيد المعني بصرف هذا الدواء او إيقافه او تغيير الجرعة. موانع استخدام دواء Xigduo فرط الحساسية التي تصيب الشخص عن استخدام هذا الدواء وتشمل: انتفاخ الأطراف وصعوبة التنفس والاحمرار والحكة. المراحل الأخيرة من الفشل الكلوي (اقل من 30 مل لكل دقيقة) او المرضى الذي يجرون عمليات غسيل الكلى. لا يستخدم للأشخاص المسنين الذين يعانون من امراض صحية في الكلى. زيجيدو اكس ار 10 500ملجم 28 أقراص - صيدلية المؤمل. الأثار الجانبية المحتملة رصدت تلك الاثار الجانبية بالاعتماد على تجارب السريرية قامت بها الشركة على مجموعة اشخاص بلغ عددهم 2, 578 حيث توزعت النتائج كالاتي: الاعراض الجانبية دواء وهمي Xigduo 5/850 Xigduo 10/1000 الالتهابات فطرية في الأعضاء التناسلية الانثوية 1.
5% 5. 7% 4. 8% التهاب الانفي البلعومي 5. 9% 6. 3% 5. 2% التهاب المجرى البولي 3. 6% 6. 1% 5. 5% التهابات فطرية في الأعضاء التناسلية الذكرية 0% 4. 3% 3. 6% الغثيان 2% 3. 9% 2. 6% زيادة التبول 1. 4% 2. 2% 1. 6% هبوط الشديد في سكر الدم 0% 0% 0% زيادة الدهنيات الضارة LDL بعد الأسبوع 24 0% – 2. زيجدو اكس ار بريمي. 9% فتيامين B12 بعد أسبوع 29 – -7% 7% > التفاعلات الدوائية يتفاعل دواء Xigduo لعلاج السكري مع مجموعة معينة من الادوية، ويجب عدم استخدامها اطلاقا او استبدالها بأدوية أخرى بعد الرجوع للطبيب او الصيدلي ومنها: تفاعلات الدوائية مع نتائج التحاليل المخبرية يمكن ان تتأثر نتيجة التحليل المخبرية لقياس نسبة البول اثناء استخدام هذا الدواء، لانه يزيد من طرح السكر في البول وبالتالي تظهر نتيجة التحليل خاطئة. ولذلك يجب فحص مستوى السكر عن طريق سحب عينة دم. تفاعل دواء مع المشروبات يتعارض الدواء مع المشروبات الكحولية.
توقف عن استخدام المنتج إذا كنت تعاني من شرى أو حكة في الوجه أو الجسم. أدوية أخرى و داباجليفلوزين / ميتفورمين: أخبر طبيبك إذا كنت تتناول أو تناولت مؤخرًا أو قد تتناول أي أدوية أخرى: • إذا كنت تتناول أدوية تزيد من إنتاج البول (مدرات البول). قد يطلب منك طبيبك التوقف عن تناول هذا الدواء • إذا كنت تتناول أدوية أخرى تخفض كمية السكر في الدم مثل الأنسولين أو دواء "سلفونيل يوريا".
الملاحق صحتك مركب دوائي «طويل المفعول»... لعلاج السكري الجمعة - 2 صفر 1440 هـ - 12 أكتوبر 2018 مـ رقم العدد [ 14563] جدة: د. زيجدو اكس ام اس. عبد الحفيظ يحيى خوجة تشير إحصاءات منظمة الصحة العالمية، إلى أن ربع عدد سكان المملكة العربية السعودية من البالغين يعانون من داء السكري، وأن 13 في المائة ممن يعانون من السكري لم يتم تشخيصهم بعد، مما يعرض هؤلاء الأفراد لخطر الإصابة بمضاعفات السكري أكثر من غيرهم. وتعتبر هذه الإحصائيات مقلقة لمقدمي الخدمات الصحية بوزارة الصحة، الذين يعملون للحد من هذا المرض بشتى الطرق، ومنها حملات التثقيف الصحي التي تركز على التغذية الصحية، وممارسة الرياضة، بالإضافة إلى البحث عن كل ما هو جديد في العلاجات الطبية المختلفة واعتمادها. وقد أطلقت شركة «أسترا زينيكا» للأدوية، مركبا دوائيا جديدا يجمع دواءين، هما: «ميتفورمين Metformin» و«داباغليفلوزين Dapagliflozin» في شكل حبوب طويلة المفعول تؤخذ بالفم، وتستخدم مرة واحدة في اليوم. وكلا الدواءين في هذا المركب له مفعول مختلف يحافظ من خلاله على مستوى قياسي للسكر في الدم، دون التسبب في هبوط حاد في مستوى السكر. وطرح العقار الجديد تحت اسم «xigduo».
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الجزء أو الصفحة: 1037 حكم المحدث: [صحيح] اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في صَاعِنَا وَمُدِّنَا، وَاجْعَلْ مع البَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِ.
17- عن سلمة بن نفيل رضي اللَّه عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « لا تزال طائفة من أُمّتي ظاهرين على الناس يرفع الله قلوب أقوام يقاتلونهم، ويرزقهم الله منهم حتى يأتي أمر الله عز وجل وهم على ذلك، ألا إن عقر دار المؤمنين الشام، والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة » (أخرجه أحمد [16965]، وحسّنه الألباني في السسلة الصحيحة [1961]). 18- عن بهز بن حكيم بن معاوية القشيري، عن أبيه، عن جده قَالَ: "قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أين تأمرني؟" فقال: « ها هنا » ، وأومأ بيده نحو الشامِ، قال: « إنكم محشورون رجالًا وركبانًا، ومُجْرَون على وجوهِكم » (أخرجه أحمد [20050]، والحاكم [8686]، وصحّحه ووافقه الذهبي، وصحّحه الألباني في تخريج أحاديث فضائل الشام). ما صحة حديث: اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا؟. 19- عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « سَتَخْرُجُ نَارٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ من حَضْرَمَوْت تحشرُ الناس » ، قلنا: "فماذا تأمرنا يا رسول الله؟" قال: « عليكم بالشام » (أخرجه أحمد [4536]، والترمذي [2217]، وصحّحه الألباني في تخريج أحاديث فضائل الشام). 20- عن زيد بن ثابت رضي اللَّه عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « طوبى للشام » قلنا: "لأي ذلك يا رسول الله؟" قال: « لأن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليها » (أخرجه أحمد [21606]، والترمذي [3954]، والحاكم [2900] وصحّحه على شرط الشيخين ووافقه الذهبي، وصحّحه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة [503]).
- عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قَامَ إلى جَنْبِ المِنْبَرِ فَقالَ: الفِتْنَةُ هَا هُنَا الفِتْنَةُ هَا هُنَا، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ، - أوْ قالَ: قَرْنُ الشَّمْسِ -. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 7092 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] | التخريج: أخرجه مسلم (2905) باختلاف يسير قَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطِيبًا، فأشَارَ نَحْوَ مَسْكَنِ عَائِشَةَ، فَقالَ: هُنَا الفِتْنَةُ - ثَلَاثًا - مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ. معنى حديث اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا - إسلام ويب - مركز الفتوى. عبدالله بن عمر | المحدث: | المصدر: الصفحة أو الرقم: 3104 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحذِّرُ أُمَّتَه مِن كلِّ شَرٍّ وفِتنةٍ، ويُبيِّنُ لهم بَعضَ مَلامحِ هذه الفِتَنِ؛ حتَّى يَكونوا على وَعْيٍ بها، ولا يَقَعوا في ذلك الشَّرِّ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قام في الناس خَطيبًا ذاتَ مرَّةٍ، فأشارَ إلى جِهةِ الشَّرْقِ، حيثُ بِلادُ فارسَ وما وَراءَها، أو بِلادُ نَجْدٍ ورَبيعةَ ومُضَرَ، وكِلاهما مَشرِقٌ مِن المدينةِ، ففي هذه الجِهةِ يُوجَدُ مَثارُ الفِتنةِ، وكرَّرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَلامَه ثَلاثًا تَأكيدًا وإسماعًا لمَن حَولَه.
بلاد الرافدين أو بلاد ما بين النهرين هما دجلة والفرات، دولة العراق من الحضارات القديمة التي لها تاريخ عظيم قبل الإسلام وبعده إلى يومنا الحاضر، وخرج منها الكثير من العلماء والفقهاء كما أشاد النبي صلى الله عليه ولم بها ومن أحاديثه: في حديث ابن عمر رضي الله عنهما: اللهم بارك لنا في شَامِنا، اللهم بارك لنا في يَمَنِنا. قالوا: وفي نجدنا؟ قال: اللهم بارك لنا في شامنا، وبارك لنا في يمننا. قالوا: وفي نَجدنا؟ قال: هنالك الزلازل والفتن، وبها، أو قال: منها يَخرج قَرن الشيطان. رواه البخاري ومسلم. ويقصد بالنجد العراق. وفي رواية الطبراني: اللهم بارك لنا في مَكّتنا، اللهم بارك لنا في مَدينتنا، اللهم بارك لنا في شامنا، وبارك لنا في صاعنا، وبارك لنا في مُدِّنا. فقال رجل: يا رسول الله! الدرر السنية. وفي عِراقنا. فأعرض عنه، فرددها ثلاثا، كل ذلك يقول الرجل: وفي عِراقنا، فيُعرض عنه، فقال: بها الزلازل والفتن، وفيها يَطلع قَرن الشيطان. وقال الألباني: صحيح على شرط الشيخين. وفي رواية لمسلم: رَأْسُ الْكُفْرِ مِنْ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ. "يَعْنِى الْمَشْرِقَ ". وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ، يَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ، فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، وَيَقُولُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ: لَعَلِّي أَكُونُ أَنَا الَّذِى أَنْجُو".
وأيده ابن حجر العسقلاني ومنه نقلت ، وغيره من شراح الحديث.
قال: إن بها قرن الشيطان وتهيج الفتن وإن الجفاء بالمشرق. قال المنذري والهيثمي: رواه الطبراني في الكبير ورواته ثقات. اهـ. وصححه الألباني. وذكر الصاع والمد قرينة على إرادة بركة الدنيا، كما ذكر الحافظ ابن حجر. وقال المنذري: قوله: "في صاعنا ومدنا" يريد في طعامنا المكيل بالصاع والمد، ومعناه أنه دعا لهم بالبركة في أقواتهم. اهـ. وبهذا يتبين أن ما ذكره السائل الكريم من انتشار البدعة ونحو ذلك، لا يشكل على الحديث؛ لأن متعلقه إنما هو البركة في أمور المعاش. وجاء في (تحفة الأحوذي): الظاهر في وجه تخصيص المكانين بالبركة لأن طعام أهل المدينة مجلوب منهما، وقال الأشرف: إنما دعا لهما بالبركة لأن مولده بمكة وهي من اليمن، ومسكنه ومدفنه بالمدينة وهي من الشام، وناهيك من فضل الناحيتين أن إحداهما مولده والأخرى مدفنه، فإنه أضافهما إلى نفسه وأتى بضمير الجمع تعظيما وكرر الدعاء. اهـ. ووجه آخر في جواب السائل، وهو أنه إذا وجدت البركة في وقت حصلت إجابة الدعوة، ولا يستلزم دوامها في كل حين ولكل شخص، وهذا مستفاد من كلام القرطبي رحمه الله. والله أعلم.
13- عن أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه أنه سمع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آله وسلم يقول: « ينزل عيسى بن مريم عليهما السلام عند المنارةِ البيضاء شرقي دمشق » (أخرجه الطبراني في المعجم الكبير [590]، وصحّحه الألباني في صحيح الجامع الصغير [8169]). 14- عن معاوية رضي اللَّه عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « لا تزال طائفة من أُمّتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس » (أخرجه البخاري [3641]، ومسلم [1037]، وزاد البخاري في روايته وأحمد [16932]: فقام مالك بن يخامر السكسكي فقال: "سمعتُ معاذ بن جبل يقول: وهم بالشام"). 15- عن جابر بن عبد الله رضي اللَّه عنهما قال: سمعتُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: « لا تزال طائفة من أُمّتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة » ، قال: « فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم، فيقول أميرهم: "تعال صلّ لنا"، فيقول: "لا، إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة » » (أخرجه مسلم [156]). 16- عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « لا تزال عصابة من أُمّتي قائمة على أمر الله، لا يضرّها من خالفها، تقاتل أعداءها، كلما ذهبت حرب نشبت حرب قوم آخرين، يرفع الله قومًا ويرزقهم منه حتى تأتيهم الساعة » ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « هم أهل الشام » (أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط [7948]، وحسّن إسناده الأرناؤوط في تحقيق المسند [14/26]).